90 දශකයේ මුල් භාගයේ වනාන්තරයේ කප්පාදුවක් සිදු කරමින් සිටියදී එය සිදු විය. ලම්බර්ජැක් කණ්ඩායමේ එක් දුම් නොබොන්නෙකු සිටියේය, ඔහු තවමත් සෑම දෙයක් ගැනම විමසිලිමත් විය. අනෙක් අය දුම් පානය කරන කාලය කෙටි කිරීම සඳහා ඔහු "විනෝදය" නිර්මාණය කළ අතර එමඟින් ඔහු කපා දැමූ ගස්වල වාර්ෂික මුදු ගණන් කළේය.

ඔහු ගණන් කළ අතර පුදුමයට පත් විය. මෙම ගස අවුරුදු අසූවකට ආසන්නය, ඊළඟ ගස ඊටත් වඩා වැඩිය. සියලු ගස්වල වාර්ෂික මුදු නිතිපතා බාධා ඇති වන බව ඔහු පසුව අවධානය යොමු කළේය. ඔවුන්ගේ වර්ණයද සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන අතර අනෙක් අයගේ පළල හා ඒකාකාරිත්වය අඩු විය. නමුත් මේ ආකාරයෙන් “රෝගයක්” ප්‍රකාශ වූ බව පැහැදිලිය. එය වාර්ෂික මුදු පහක් හෝ හයක් පමණ විය. ගස අසනීප වූ වසර ගණනය කිරීමේ කාර්යය ලම්බර්ජැක් විසින්ම සකසා ගන්නා ලදී. ප්‍රති result ලය ඔහුව මවිතයට පත් කළේය!

සියලු ගස් සඳහා මෙම කාල පරිච්ඡේදය 1941 බවට පත්වූ බව පෙනී ගියේය - 1945.

ගස්වලට යම් භයානක දෙයක් සිදුවෙමින් පවතින බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ඔවුන් එක්ව යුද්ධයේ දුෂ්කරතාවලින් පීඩා වින්දා.

සොලමන් දූපත්වල වැසියන්ට කෙත්වතු වනාන්තරයේ කොටසක් බවට පත් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන් ගස් කපන්නේ නැත. මුළු කඳ සරලවම එහි රැස් වන අතර සෑම කෙනෙක්ම ගස්වලට දිවුරති. දින කිහිපයකට පසු, ඒවා වියළී යාමට පටන් ගනී. සෙමින් නමුත් නිසැකවම, අවසානයේදී ඔවුන් මිය යයි.

ජීව විද්යාඥයින් විසින් සිදු කරන ලද පරීක්ෂණවලින් සුවිශේෂී ප්රතිඵලයක් ලබා ඇත. ශාක දැකිය හැකි, රසය, සුවඳ, ස්පර්ශ සහ සවන් දැනගන්න. ඊටත් වඩා, ඔවුන්ට සන්නිවේදනය, දුක් විඳීම, වෛරය හා ආදරය දැනිය හැකිය, මතක තබා ගැනීමට හා සිතීමට. වචනයෙන් ඔවුන්ට දැනුමක් සහ හැඟීම් ඇත.

ඔවුන් කිසිදු තැකීමක් නැත

විවිධ ප්‍රාන්තවල පොලිසිය දශක ගණනාවක් තිස්සේ බොරු අනාවරකයක් භාවිතා කරයි. මෙම ප්‍රදේශයේ එක් ඇමරිකානු විශේෂ ist යෙකු වන ක්ලීවා බැක්ස්ටර්ට විද්‍යාගාර කවුළුවක සිටගෙන යමක් පරීක්ෂා කර බැලීමට බලාගාරයක කොළවලට සංවේදක ඇමිණීමේ පිස්සු අදහස තිබුණි. ස්වයංක්‍රීය රෙකෝඩරය දිගු කලක් චලනය නොවී, බලාගාරය නිහ was විය. මෙම ෆිලෝඩෙන්ඩ්‍රන් අසල කෙනෙකු බිත්තර කැඩෙන තෙක් එය පැවතුනි. ඒ මොහොතේදී, රෙකෝඩරය චලනය වී සිරස් අතට ඇද ගත්තේය. ශාකය ජීවත්වූවන්ගේ මරණයට ප්‍රතිචාර දැක්වීය. විද්‍යාගාර කාර්ය මණ්ඩලය දිවා ආහාරය පිළියෙළ කර ඉස්සන් උතුරන වතුරට විසි කරද්දී, රෙකෝඩරය නැවතත් වඩාත් ක්‍රියාශීලීව ප්‍රතිචාර දැක්වීය. අහඹු සිදුවීමක් දැයි පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඔවුන් විවිධ කාලවලදී ඉස්සන් වතුරට විසි කිරීමට පටන් ගත්හ. ඒ සෑම අවස්ථාවකම රෙකෝඩරය තියුණු ලෙස ඉහළට පැන්නේය. පුද්ගලයෙකුට යමක් සිදු වූ විට ශාකය ප්‍රතික්‍රියා කරයි. විශේෂයෙන්ම මෙම පුද්ගලයා ඇය ගැන නොසැලකිලිමත් නොවන්නේ නම්, ඔහු ඇයව රැකබලා ගෙන ඇයට වතුර දමයි. බැක්ස්ටර් තමාවම කපාගෙන අයඩින් සමඟ ඔහුගේ තුවාලය ඉවත් කර ගන්නා විට, රෙකෝඩරය විහිළුවට ලක් වී චලනය වීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහු භයානකයි

ඉංග්‍රීසි ජීව විද්‍යා ologist එල්. වොට්සන්ගේ අත්හදා බැලීමේදී එක් රසායනාගාර සේවකයෙක් දිනපතා සාදික්කා වතුර පෙවී, පස ලිහිල් කර කොළ පිස දැමීය. අනෙක, අනෙක් අතට, මල හැකි සෑම ආකාරයකින්ම කෝපයට පත් කරයි. ඔහු අතු කඩා, ඉඳිකටුවකින් කොළ විදිනවා, ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමුවේය. පටිගත කරන්නා සෑම විටම "ප්‍රතිලාභියා" සිටින බව සරල රේඛාවකින් සටහන් කළේය. නමුත් "දුෂ් in යෙකුට" කාමරයට පැමිණ සාදික්කා වහාම හඳුනා ගැනීමට එය ප්‍රමාණවත් විය. රෙකෝඩරය වහාම තියුණු කඳු මුදුන් ඇඳීමට පටන් ගත්තේය. ඒ මොහොතේදී ප්‍රතිලාභියෙකු කාමරයට පැමිණියේ නම්, කඳු මුදුන් සරල රේඛාවකට වෙනස් විය. මේ දුෂ්ටයාගෙන් ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට ඔහුට හැකි නිසා බිය පහව ගියේය!

ඒවා තේරුම් ගත හැකිය

ශාක සඳහා ඔවුන් සඳහා අදහස් කරන වචන වටහා ගත හැකි බව බොහෝ විට ඔප්පු වී ඇත. දැනටමත් පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, සුප්‍රසිද්ධ ඇමරිකානු උද්භිද විද්‍යා ist ලූතර් බර්බෑන්ක් මලක් සමඟ නව ශාක විශේෂයක් නිර්මාණය කිරීමේදී දීර් time කාලයක් තිස්සේ කතා කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, කටු නොමැතිව නව වර්ගයේ පතොක් වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, කටු වලට අවශ්‍ය නොවන බවත්, බිය වීමට කිසිවක් නැති බවත්, ඒවා ආරක්ෂා කරන බවත් ඔහු බොහෝ විට රිකිලි වලට පුන පුනා කීවේය. එය ඔහුගේ එකම ක්‍රමය විය. එය විශ්වාස කිරීම අවශ්‍ය නොවන අතර එය ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස සැලකිය හැකි නමුත් එතෙක් උල් කටු සඳහා ප්‍රසිද්ධව සිටි මෙම විශේෂය ඔවුන් නොමැතිව වර්ධනය වීමට පටන් ගෙන මෙම ලක්ෂණය තම දරු පරපුරට ලබා දුන්නේය. එම ක්‍රමවේදයෙන්ම බර්බෑන්ක් විසින් කැරට් විශේෂයක්, මුල් වර්ගයේ පිසිනු ලබන්නේ, විවිධ වර්ගයේ මල්, පලතුරු ගස් නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඒවායින් බොහොමයක් අද දක්වාම ඔහුගේ නම දරයි… තවද ඔහු මේ සියල්ල කළේ රිකිලි සමඟ සවි conscious ානිකව හා බුද්ධිමත් ලෙසය. ජීවීන්. යමෙක් මෙය මන asy කල්පිතයක් ලෙස සිතිය හැකි නමුත් එය සත්‍යයක් නොවේ.

ඔවුන් සිහිපත් කරයි

ප්‍රංශයේ ක්ලර්මන්ට් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජීව විද්‍යා ologists යින්ට ශාකවල මතකය ඇති බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ඔවුන් උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට නැවත නැවතත් කළ හැකි උත්සාහයක් ගෙන ඇත. පළමු සමමිතික පරතරය සහිත පැළ දෙකක් බිම සිට වැඩුණු විට, ඉන් එකක් ඉඳිකටුවකින් කිහිප වතාවක්ම ගසා ඇත. ඔවුන් පැලෑටියට සං aling ා කරනවා වගේ, පැල්ලම ආපු පැත්තේ මොකක් හරි වැරැද්දක් තියෙනවා, මෙතන යම් අනතුරක් තියෙනවා. වහාම (මිනිත්තු කිහිපයකට පසු) ඔවුන් ටිකට්පත් දෙකම ඉවත් කළහ. ප්‍රහාරය සිදුවූයේ කුමන පැත්තේද යන්න මතක් කිරීම සඳහා දැන් ශාකයට පටක කම්පනය වී නොමැත. රිකිලි වැඩී, නව කොළ, අතු සහ අංකුර දර්ශනය විය. නමුත් අමුතු අසමමිතියක් නිරීක්ෂණය විය. කඳ සහ සියලු කොළ එක් වරක් වේදනාකාරී සංවේදනයන් පැමිණි පැත්තෙන් ඉවතට යොමු විය. මල් පවා අනෙක් පැත්තෙන් පැළවී, ආරක්ෂිත පැත්ත. මාස කිහිපයකට පසු, ශාකයට පැහැදිලිව මතක් වූයේ සිදු වූ දේ සහ මෙම නපුර පැමිණියේ කුමන පැත්තේ සිටද…

ඔවුන් පරිකල්පනය ඇත

මේ වන විටත් 1959 දී වී. කමනොව්ගේ ලිපියක් යූඑස්එස්ආර් හි විද්‍යා ඇකඩමියේ වාර්තාවල කෘෂිකර්මාන්තයේ ස්වයංක්‍රීයකරණය සහ සයිබර්නෙටික් භාවිතය යන මාතෘකාව සහිතව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සෝවියට් සංගමයේ විද්‍යා ඇකඩමියේ කෘෂි භෞතික විද්‍යා ආයතනයේ ජෛව සයිබර්නෙටික් විද්‍යාගාරයේ අත්දැකීම් එහි විස්තර කර ඇත. ශාස්ත්‍රීය හරිතාගාර තුළට සංවේදී උපකරණ ගොඩනඟා ඇති අතර, පස වියළී ගිය විට, එහි වැඩුණු බෝංචි රිකිලි අඩු සංඛ්‍යාත පරාසය තුළ ස්පන්දන විමෝචනය කිරීමට පටන් ගත් බව වාර්තා විය.

පර්යේෂකයන් සමඟ මෙම සම්බන්ධය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙවන් සංඥාවක් ලැබුණු වහාම විශේෂ උපාංගයක් මගින් වාරිමාර්ග ආරම්භ විය. ප්රතිඵලය අනුව, ශාක මඟින් වායුගෝලීය ප්රතිබිම්බයක් වැනි යමක් නිර්මාණය කළ බව නිගමනය කළ හැක. ඔවුන් හදිසිතාවට අවශ්ය වූ විට, ඔවුන් වහාම සංඥාවක් ඇරඹීය. ඊටත් වඩා, ශාක ඉක්මනින් මිනිස් උත්සාහයකින් තොරව තමන් සඳහා ජල සම්පාදන තන්ත්රයක් වර්ධනය කර ඇත. ප්රබල, එක්-කඩන්නක් ඉසින වෙනුවට, වඩාත් ප්රශස්ත විකල්පයක් තෝරාගෙන සෑම පැයක් මිනිත්තු දෙකක ජලය වතුර හරවන ලදී.

ශාස්ත්‍ර ician පැව්ලොව් විසින් සිදු කරන ලද කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීකයක් සමඟ අත්හදා බැලීම් ඔබට මතකද? ඇල්මාටි විශ්ව විද්‍යාලයේ ජීව විද්‍යා ologists යින් ශාක සමඟ ප්‍රතිසම පරීක්ෂණයක් සිදු කළහ. ෆිලෝඩෙන්ඩ්‍රන් තලය හරහා ගමන් කරන විද්‍යුත් ධාරාවක්. සංවේදක පෙන්නුම් කළේ බලාගාරය තරමක් ක්‍රියාකාරී ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වන බවයි. ඇය එයට අකමැති වූ බව උපකල්පනය කළ හැකිය. ඒ අතරම, ඔවුන් බලය ක්‍රියාත්මක කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන් ඒ අසලම ගලක් එකම ස්ථානයක තැබූහ. හැමවෙලේම එකයි. මෙය බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය වී ඇත. යම් අවස්ථාවක දී ගලක් තැබීමට එය ප්‍රමාණවත් වූ අතර ෆිලෝඩෙන්ඩ්‍රන් ප්‍රතික්‍රියා කළේ ඔහුට තවත් විදුලි කම්පනයක් ඇති වූවාක් මෙනි. බලාගාරය ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත්තේය: ඒ අසල ගලක් තැබීම සහ විදුලි කම්පනය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීකයක් විය! මාර්ගය වන විට, පැව්ලොව්, කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීකයක් තනිකරම ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වයේ කාර්යයක් ලෙස සලකයි…

සංඥා සම්ප්රේෂණය කරයි

පර්යේෂකයෝ තවත් අත්හදා බැලීමක් කළහ. විශාල walnut කුරිරු අතු වලට වඩා කුරිරු ලෙස පහර දුන් අතර රසායනාගාර විශ්ලේෂණයන් පෙන්වා දුන්නේ “ප්‍රහාරය” සිදුවන අවස්ථාවේ මිනිත්තු කිහිපයකින් walnut කොළවල ටැනින් ප්‍රතිශතය වචනාර්ථයෙන් තියුනු ලෙස ඉහළ ගොස් ඇති බවයි. ඊට අමතරව, එහි කොළ සතුන් පරිභෝජනයට නුසුදුසු වේ! එහෙත් (මන fant කල්පිතය, ඊට වඩා දෙයක් නැත!) කිසිවෙකු ස්පර්ශ නොකළ අසල ඇති ඕක්, එය ආසාදිත ගසකින් සං als ා ලැබුවාක් මෙන් ම එහි කොළවල ඇති ටැනින් අන්තර්ගතය තියුනු ලෙස වැඩි කළේය!

ඉංග්‍රීසි ජීව විද්‍යා ologists යින් විසින් කරන ලද බොහෝ අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී යන්නේ ගස්වලට එකිනෙකට තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයෙන් සං als ා සම්ප්‍රේෂණය කර ඒවා ලබා ගත හැකි බවයි! නිදසුනක් වශයෙන්, සැවානාහි ශාක එකිනෙකට යාබදව grow න ලෙස වැඩෙන්නේ නැත. ගස් හෝ පඳුරු වලට ඔවුන්ගේ කොළ රස විඳීමට ඇන්ටිලොප්ස් පැමිණි විට, අසල්වැසි ශාක වහාම බෝවන සං signal ාවක් ලබා ගනී. ඒවායේ කොළ විශේෂ ද්‍රව්‍ය ස්‍රාවය කරන අතර ආහාරයට ගැනීම නතර කරයි. මෙම අන්තරා සං signal ාව සැණෙකින් තරමක් විශාල අරයක් දක්වා විහිදේ. ඇන්ටිලොප්වරු මෙම කලාපයෙන් ඉවත්වීමට අපොහොසත් වුවහොත්, හරිත ගස් හා පඳුරු අතර මුළු සත්ව රංචුවම කුසගින්නේ මිය යා හැකිය…

ගස් අතරේ විශාල ගලාගිය දුර්වල සංඥා මගින් ගස් සම්ප්රේෂණය කළ බව පර්යේෂණයන් විසින් තහවුරු කරන විට විද්යාඥයෝ පුදුමයට පත් වූහ. එනමුත් ඔවුනට සැබවින්ම එවැනි අන්තරායන් පිළිබඳව එකිනෙකා ගැන කතා කළ හැකි අතර එම සංඥා වලට ප්රතික්රියා කරන විට ඉන් අදහස් වන්නේ සත්ව රාජධානියේ නියෝජිතයන්ගෙන් ඔවුන් ජීව විද්යාත්මකව වෙනස් නොවන බවයි. බුද්ධිමත් ජීවියෙකු ලෙස පෘථිවියේ හරිත ලෝකය හඳුනා ගැනීමෙන් පර්යේෂකයන් වළක්වා ඇති එකම "නමුත්" එකම ගස් ගස්වලට යා නොහැකි ය.

ඔවුන් ආදරෙයි

පැලෑටි වල දේපල අධ්‍යයනය කළ රසායනාගාරයක අලංකාර රසායනාගාර සහායකයකු ඒවා භාරව සිටි බව කියනු ලැබේ. එක් විෂයක් වන විචිත්‍රවත් ෆිකස් දැරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති බව ඇගේ සමකාලීනයන් ඉක්මනින්ම වටහා ගත්හ. ඇයට කළ යුතුව තිබුණේ කාමරයට ඇතුළු වීම පමණයි. මොනිටර වල එය දීප්තිමත් රතු ගතික සයිනොසොයිඩ් මෙන් පෙනුනි. විද්‍යාගාර කාර්මිකයා මල් වතුර දැමූ විට හෝ කොළ වලින් දූවිලි පිස දැමූ විට සයිනසොයිඩ් සතුටින් ඉගිලී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, වරක් ගැහැනු ළමයෙක් තම සගයකු සමඟ වගකීම් විරහිතව ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ඉඩ හැරියේය. එවැනි බලයකින් එය උපකරණ පරිමාණයේ හැකියාවන් ඉක්මවා ගියේය. මොනිටරයේ අඳුරු තීරුව පෙන්නුම් කළේ ආදරයේ පැළෑටිය ඇද වැටී ඇති කලකිරීමේ කළු වළයි.

ඒ සෑම කෙනෙකු තුළම ආත්මයක් (පැවැත්ම)

Plant ත අතීතයේ දී, සෑම ශාකයකටම මිනිසා සහ සත්වයා මෙන් වි ness ානයක් හා ආත්මයක් ඇති බව මිනිසුන් දැක තිබේ. බොහෝ පුරාණ වංශකථාවල ද වාර්තා තිබේ. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ කතුවරුන් ඊටත් වඩා පැරණි සාක්ෂි සහ පෙළ වෙත යොමු වේ. ඒනොක්ගේ අභිරහස පිළිබඳ එළිදරව් පොතේ ශාකවලට ආත්මයක් ඇති බව ද අපට කියවිය හැකිය. අතීතයේ බොහෝ ජාතීන් විශ්වාස කළේ මිනිස් ආත්මයට ඔවුන්ගේ උපතට පෙර හා පසු ගස්වල ජීවත් විය හැකි බවයි. බුදුන් වහන්සේගේ ආත්මය, ඔහු තුළට පැමිණීමට පෙර, විවිධ ගස්වල ජීවිත විසිතුනක් ජීවත් වූ බව විශ්වාස කෙරේ!

ප්රකාශ කර ඇති සියල්ලට පසුව, පෘථිවිය මත ඇති සියල්ල ජීවතුන් අතර සිටි බව අපගේ මුතුන් මිත්තන් වූ සත්යතාව පිළිබඳ කිසිවකුට සැකයක් විය හැකිද? තෘණ සහ ගස්, කෘමීන් සහ සතුන් යන දෙකම, මේ සියල්ල එකමුතුව, විශාල හා එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ ජීවීන්ය. ගසක අත්තක් ගසකට කඩා වැටෙන විට එය සියල්ලම රිදෙයි. වෙනත් ගස් වල සංඥා තුවාල වූ සුදු බර්ච් එක් පහරක් සුව කරයි. එහෙත්, තුවාල ගණනාවක් තිබේ නම්, ප්රතිශක්තිය දුර්වල වන අතර අසංඛ්යාත වටා සතුරන් සිටී නම්? මානවවාදය සහ දයානුකම්පාව අමතක කර ඇති මිනිසෙක් එතුමාගේ ජීවිතයට ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ එලිසිරිගේ චරිතය නොවේද?

එබැවින් ඔබ තණකොළ පුළුස්සා දැමූ විට, බඳුනක මල් කැටි කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ද al ු යට හෝ කොළ පැහැර ගන්න, එවිට ශාකවලට ඒ සියල්ල දැනෙන බව මතක තබා ගන්න!

ශාක සත්ව ජීවීන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් සවි .ානිකව සිටිය නොහැකි බවයි. ඔවුන්ගේ ස්නායු පද්ධතිය හුදෙක් සතෙකුගේ මෙන් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ස්නායු ඇති අතර ඔවුන් වටා සිදුවන දේ සහ ඔවුන් සමඟ ඔවුන් හරහා ප්රතිචාර දක්වයි. ඔහු ඕනෑම ජීවියෙකු මෙන් මරණයට බිය වේ. ඔහුට සියල්ල දැනේ. අත්තක් කපන විට, කපන විට හෝ කැඩී යන විට, කොළ, මල් යනාදිය උදුරා ගන්නා විට හෝ අනුභව කරන විට පවා.

සොබාදහම පිළිබඳ මගේ අධ්‍යයනයේ ආරම්භයේදීම මම අත්හදා බැලීමක් කළ අතර එහි ප්‍රති results ල මා කම්පා කළේය. මම තරඟයක් ගෙන ගසේ එක් කොළයක් සැහැල්ලුවෙන් පුළුස්සා දැමුවෙමි. මේ අවස්ථාවේ දී එය සුළු ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස පෙනෙද්දී ගස වේදනාවෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ විට මා මවිතයට පත් වූයේ කුමක් ද? මම එක ටිකට් පතක් පුළුස්සා දැමුවා වගේ ඔහුට දැනුණා ඔහු පැහැදිලිවම එයට කැමති නැහැ. මගේ අහිංසක ක්‍රියාව නිසා, ගස එහි බලවේග බලමුලු ගැන්වූ අතර මගෙන් තවත් අප්‍රසන්න පුදුමයක් අපේක්ෂා කළේය. දෛවය තමා වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති සෑම දෙයක් සඳහාම ඔහු සම්පූර්ණ ආයුධ සන්නද්ධව සිටියේය.

ඔහු තමාගේම ජෛව ස්කෝලය ඉක්මනින් වෙනස් කර, බලශක්ති පොකුරක් මගින් සතුරාගේ පහරට ආපසු යාමට සිදු විය. එහි ඇති එකම ආයුධය වන්නේ (ශාක විසිරී ඇති ශාක විසිරීම්, ස්පයිස් සහ ඉදිකටු මුදා හැරීම ගණන් නොගෙන) ය.

ගස් හෝ වෙනත් ශාක විසින් සිදු කරනු ලබන මෙම පළිගැනීමේ බලශක්ති වැඩ වර්ජනය ක්ෂණිකව නොපෙන්වයි, නමුත් එය ප්‍රහාරක මට්ටමේ මට්ටමට හානි කිරීමට හේතු වන අතර, පසුව එය ජීවියා දුර්වල වීමට හා රෝගවලට පවා හේතු වේ. සෑම කෙනෙකුම තමන්ට හැකි උපරිමයෙන් තමන්ව ආරක්ෂා කර ගන්නා අතර පැලෑටි ඇතුළු කිසිවකුගේ උදෑසන ආහාරය, දිවා ආහාරය හෝ රාත්‍රී ආහාරය බවට පත්වීමට කැමති නැත… ගසෙහි එක් අසාමාන්‍ය ප්‍රතිචාරයකින් පසු එක් කොළයක් පුළුස්සා දැමීමෙන් පසු මම එයින් ඉවත් වූ අතර ඔහු වහාම සුපුරුදු තත්වයට පැමිණියේය.

ඔහුට කිසිම වරදක් නොකර ඔහු වෙත ළඟා වන ලෙස මම අනෙක් අයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ගස ප්‍රතිචාර නොදැක්වුවද, දැන් තරඟ නොමැතිව වුවද මට ළඟා වීමට එය ප්‍රමාණවත් වූ අතර බලාගාරය වහාම මගේ ප්‍රවේශයට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර මගේ පැත්තෙන් සිදුවිය හැකි වෙනත් වංචාවන් සඳහා නියමිත වේලාවට සූදානම් විය. තමාට රිදවූයේ මා බව ඇය සිහිපත් කළ අතර, ඇය සෑම සිද්ධියක් සඳහාම සූදානම් විය.

ශාකයකට, මේ අවස්ථාවේ දී ගසකට තනි පුද්ගලයන්ගේ ජෛව ක්ෂේත්‍ර වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ ඔවුන්ට රිදවන අය මතක තබා ගැනීමට හැකියාවක් තිබේද? එයට ඇස්, කන් හෝ වෙනත් ඉන්ද්‍රියයන් නොමැත, නමුත් ඒවාට ඔවුන්ගේම ක්ෂේත්‍ර මට්ටමේ සංවේදක අවයව ඇත. ඔවුන් මේ මට්ටමේ දකින, අසන සහ කථා කරන, එකිනෙකා සමඟ දුරකථන සන්නිවේදනය හා ඔවුන්ගේ වි ness ානය ඇත, අප එය දන්නා ආකාරය හා වඩා වෙනස් වුවද !!! ඔවුන්ට වේදනාවක් දැනෙන අතර ඕනෑම ජීවියෙකු මෙන් මියයෑමට කැමති නැත, නමුත් සතුන් මෙන් වේදනාවෙන් කෑගැසීමට ඔවුන්ට නොහැකිය. හුරුපුරුදු ශබ්ද කිරීමට ඔවුන්ට පෙනහළු නොමැත, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් හැඟීම් සහ හැඟීම් අත්විඳින්නේ නැති බව නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එසේ නොකළ යුතුය. ඔවුන්ගේ හැඟීම්, හැඟීම් සහ සිතුවිලි මිනිසා ඇතුළු ජීවීන්ට වඩා වෙනස් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ.

කිසියම් හේතුවක් නිසා, ඉතා හානිකර හා සහජයෙන්ම වැරදි මතයක් මතු වී ඇත්තේ සතුන් අනුභව කිරීම නිසා සතුන්, මාළු ආදිය අනුභව කිරීම වැරදිය. නමුත් ශාක ආහාර පවා දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය නිර්දෝෂී ය. අප සැමට පෝෂණය කිරීම සඳහා ශාක නිර්මාණය වී ඇති බව පෙනේ! ශාක පරිභෝජනය සතුන් ආහාරයට වඩා වෙනස් නොවේ. අවස්ථා දෙකේදීම, වෙනත් කෙනෙකුගේ පැවැත්ම දීර් to කිරීම සඳහා අපි යමෙකුගේ ජීවිතය ගන්නෙමු.

පලතුරු සහ එළවළු ද කෙනෙකුගේ බඩ සන්තෘප්ත කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර නොතිබුණි. නව ජීවයේ බීජ, එනම් ඔවුන්ගේ දරුවන් ආහාරයට ගැනීමෙන් ආරක්ෂා වන hard න හම්වල සඟවා ඇති විට හැර. නමුත් මෙම අවස්ථා වලදී පවා බීජ වටා ඇති පලතුරු හා එළවළු වල ඉස්ම සහිත මස් ස්වාභාවිකවම අනාගත රිකිලි සඳහා පෝෂ්‍යදායී පරිසරයක් ලෙස නියම කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, සපුෂ්ප ශාක වල බීජවල ආලේපන ආමාශයේ ජීර්ණය වීමෙන් ආරක්ෂා වන අතර, “වහල්භාවයෙන් නිදහස් වූ” පසු, මෙම “විමුක්තියට” උපකාරී වන කාබනික හා අකාබනික ද්‍රව්‍ය බීජ නව ජීවයක් ඇති කිරීමට ඉඩ සලසයි.

කාරණය වන්නේ සෑම බීජයක්ම වැඩිහිටි ශාක විශේෂයක් වීමත්, බීජ ප්‍රරෝහණය වීමෙන් පසු වැඩෙන ශාක ජීවියා මෙම හැඩය පුරවා ගැනීමයි. ඒ සමගම, එය වර්ධනය වන විට, එය හුදෙක් ශාකයේ අත්යවශ්ය හැඩය එහි භෞතික ශරීරය සමඟ පුරවයි. වැඩිහිටි වියේදී එය කෙතරම් විශාල වේද යන්න තීරණය කරන්නේ අනුකෘතිය වන ශාකයේ පැවැත්මයි. ශාක බීජ වටා ඇති විද්‍යුත් විභවය පිළිබඳ පර්යේෂණ මගින් විශිෂ්ට ප්‍රති .ල ලබා දී ඇත. දත්ත සැකසීමෙන් පසු විද්‍යා scientists යින් පුදුමයට පත් වූයේ ත්‍රිමාන ප්‍රක්ෂේපණයක දී බටර්කප් බීජ වටා මනින ලද අගයන් මෙම ශාකය වැඩිහිටි වියට පා තබන හැඩය ගන්නා බවයි. බීජ තවමත් සාරවත් පස තුළට දමා නැත, එය තවමත් ප්‍රරෝහණය වී නැත, නමුත් වැඩිහිටි ශාකයේ හැඩය සරලව මෙහි ඇත. අපි නැවතත් උන්වහන්සේගේ අහම්බය හමුවෙමු. බටර්කප් බීජ වෙනුවට කිහිරි ගෙඩියක් හෝ ඇපල් බීජයක් සොයාගත හොත් විද්‍යා scientists යින්ට මෙම ශාකවල පැවැත්ම “දැකීමට” නොහැකි ය. ඔවුන් එහි නොමැති නිසා නොව, එක් සරල හේතුවක් නිසා ය. වැඩිහිටි දේවදාර හා ඇපල් ගසෙහි මානයන් කොතරම් විශාලද යත්, මෙම ශාකවල විද්‍යුත් විභවය මැනීමට කිසිවෙකුට සිදු නොවනු ඇත. ඒවායින් එතරම් දුරකින් හා විශේෂයෙන් එවැනි උසකින්.

අහම්බෙන්, බටර්කප් බීජ පර්යේෂකයන් අතට පත් වූ අතර වැඩිහිටි අනුවාදය ප්‍රමාණයෙන් කුඩාය. ප්‍රාතිහාර්යයක් දැක ගත හැකි වූයේ ඊට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එය බීජයකට අනුයුක්ත වැඩිහිටි ශාකයකි. Vlastně එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම වැඩිහිටි ශාකයක පැවැත්ම සෑම බීජයක්ම, සෑම ධාන්ය වර්ගයක්ම හෝ සෑම ගෙඩියක් සමඟම සම්බන්ධ වේ. එමනිසා, මෙම බීජ ප්‍රරෝහණය වී තරුණ රිකිලි වැඩීමට පටන් ගත් විට, ඒවා රටාව අනුව සහ ජීවියෙකුගේ ස්වරූපය අනුව හැඩගස්වන අතර ඒවා ක්‍රමයෙන් පුරවනු ලැබේ. වැඩිහිටි ශාකයක් බිහිවන අවස්ථාවේ දී තරුණ ශාකයේ මානයන් සහ සත්වයාගේ මානයන් සමාන හෝ ඉතා සමීප වේ.