යුදෙව් වර්ෂයේ ශුද්ධ වූ දිනය වන යොම් කිප්පූර් යන්නෙහි තේරුම "සමාදානයේ දිනය" යන්නයි. එය පාපොච්චාරණය, පසුතැවීම සහ සමාව දීමේ ලකුණක් වන අතර යුදෙව් අලුත් අවුරුද්දෙන් පසු දහවන දිනට වැටේ. එහි සම්භවය තවමත් අභිරහසකින් වැසී ඇත. යොම් කිප්පූර් සම්ප්‍රදායන් පුරාණ ඊජිප්තුව දක්වාත්, අක්නාටන් යටතේ ආගමික මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යුගය දක්වාත් දිවෙන බව මම විශ්වාස කරන අතර, ඒවායින් සමහරක් මෙහි සාකච්ඡා කරමි. අපි වෙනත් සම්බන්ධතා දෙස බලමු.

දින දහයක්, යාඥා පහක්, එක දෙවි කෙනෙක්

අංක පහ සහ දහය ක්රියාත්මක වේ යොම් කිප්පුර් කැපී පෙනෙන ලෙස පෙනේ. එය ජීවිතයේ ද කැපී පෙනෙන ලෙස කැපී පෙනුණි මෝසෙස් a අක්නාටන්. උදාහරණයක් ලෙස, අතර රොෂ් හෂානා a යොම් කිප්පුර් දින දහයක් පසුතැවිලි වන අතර, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගෙන් සමාව අයැද සිටිති. මෙම දින දහය ලෙස හැඳින්වේ භීතියේ දවස්.

මෝසෙස් ඩල් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කීකරුකම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු ආඥා දහය, පූජා වර්ග පහ සහ මණ්ඩපය සඳහා කුළුණු පහ. යෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ දවස්වලදී, උත්තම පූජකයා යොම් කිප්පුර් ඔහු දස වරක් අත් පා සෝදා පස් වතාවක් ඇඳුම් මාරු කළේය. මත යොම් කිප්පුර් ප්‍රධාන යාඥා පහක් ඇත, මිනිසුන් විසින් පිළිපැදිය යුතු තහනම් පහක් ඇත, පාපොච්චාරණය දස වරක් කියනු ලැබේ (viddui).

පහ සහ දහය ද වැදගත් සංඛ්‍යා විය එල්-අමර්නා. ඉදිරිපස කොටසෙහි ඇතන්ස්හි මහා විහාරය ප්‍රධාන දොරටුවේ දෙපැත්තේ කණු පහේ පේළි දෙකක් තිබූ බැවින් ඒවායින් මුළු දහයක් විය.

 

ඔබට සම්පූර්ණ ලිපිය කියවීමට අවශ්‍යද? බවට පත් වන්න විශ්වයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා a අපගේ අන්තර්ගතය නිර්මාණය කිරීමට සහාය වන්න. තැඹිලි බොත්තම මත ක්ලික් කරන්න ...