ඒ නිසා විවාහ රාත්රී ඔහුගේ නව මනාලිය බව කන්යාවක් සොයා, සහ ඇගේ පසුබට වන්නේ වහාම ප්රතික්ෂේප නොවන විට ස්ලාව් ජාතික මනාලයා huffing "ඔබ වටිනා දෙයක් නම්, ඔවුන් මිනිසුන් ආදරය හා ඔබ කන්යාභාවය මිදෙන්නට කරනු ඇති අයෙක් තෝරා ගැනීමට වග බලා ගන්න වනු ඇත. ඔබ සූදානම්" .

කලින් ක්රිස්තියානි යුගයේ පැවති පුරාණ ස්ලාවකයන්ගේ ලිංගික පුරුදු පිළිබඳ ස්වල්පයක් එක් සාක්ෂියක් වාර්තා කරන ලද්දේ අරාබි සංචාරක ගවේෂකයෙකු සහ ඉතිහාසඥයකු විසින් ඔවුන්ගේ ගමන් මග අබු අල්-හසන් අල්බින් අල්-හුසේන් ඉබ්නු අලි අල්-මසුධි (896 - 956). කන්‍යාභාවයට වැඩි බරක් නොතැබීමට අමතරව, අපගේ ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ අනෙකුත් ස්ලාව් ජාතිකයන් ජීවත් වූයේ ක්‍රිස්තියානි සදාචාරය නිශ්චිතවම නොපැහැදිලි ලිංගික ජීවිතයක් තුළ පැවතීමට පෙරය. නැගෙනහිර යුරෝපයේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු සාක්ෂියක් සපයන තවත් අරාබි සංචාරකයෙකි අහමද් ඉබ්නු ෆැඩ්ලන් ඉබ්නු අල්-අබ්බා ඉබ්නු රෂිඩ් ඉබ්නු හම්මඩ් (10 ශතවර්ෂය), බැග්ඩෑඩ් කාලිෆ්ගේ පස්වන දහස් ගනනක සාමාජිකයෙකු ලෙස 921 හි සහභාගී විය. අල් මුක්තදිරා (895 - 932) වොල්ගා බල්ගේරියාවේ පාලකයාට. 10 හි නැඟෙනහිර යුරෝපය පිළිබඳ තොරතුරු මෙම චාරිකාව පිළිබඳව ලියූ රචනයයි. සියවස. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු බලශක්තියේ හා විදේශීය වෙළඳුන්ගේ රුසියානු භූමියේ හැසිරීම පිළිබඳ විස්තර කරයි "ඔවුන් අන් අයගේ ඇස් හමුවේ වෙළඳාම් වලදී ප්රසිද්ධියේ ප්රසිද්ධියේ මාරු විය." එය ලිංගික තෘප්තියේ ස්ත්රීහු ද සඳහන් කරති.

ගර්භාෂයේ ගර්භාෂය නිරුවත් නොවිය යුතුය

ඉවක් හැසිරීම ස්ත්රී පුරුෂ සහ ඔවුන් කවර හෝ බාධාවක් නොවන අතර පවා විවාහ ඇඳ දෙකේම ස්ලාව් අතර සුලභ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, වොල්ගා හෝ Polesí (මෙම Dnieper ද්රෝණියේ යුක්රේනය සහ දකුණු බෙලරුස් උතුරු-බටහිර කලාපය) මත ස්ලාව් අතර, ඇය සතුටු හා බොහෝ පෙම්වතුන් තම සැමියා ඇය නින්දා හෝ සමහර දඬුවම් තර්ජනය තොරව අවශ්ය විය හැකි ලෙස යුද හමුදා සෙබලෙකු බිරිඳ කරන්න පුළුවන්. ඒ පොලු අතර, අනෙක් අතට, ඔහු නැති ඇගේ සැමියා අනාචාරයේ ස්ත්රිය, ඇගේ දෙමාපියන් කැමැත්ත ඇතිව විය හැකි. වගා නොකළ ක්ෂේත්රයේ මෙන් නාඳුනන නගුලට අත, සහ ස්ත්රිය හෝ ක්ෂේත්ර වත් පුරන් ඉතිරි නොකළ යුතුය නිසා පාවිච්චි නොකරන ලද මංගල ඇඳ බිරිඳ ලබාගත හැකි විය හැක.

ක්රිස්තියානි ධර්මය පැරණි පුරුදු වලට එරෙහිව සටන් කරයි

නමුත් ක්රිස්තියානි ධර්මය පසු, මනාලියගේ අද්විතීයභාවය හා විවාහ සහතිකය මිනිසුන්ගේ ප්රකාශය ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගත්තේය. සැක්සන් බිෂොප් සහ ලේඛකයෙකු තිට්මාර් මර්සබුර්ස්කි (976-1018), බොහෙමියා සහ පෝලන්තය පිලිබඳ වැදගත් තොරතුරු බොහොමයක් අල්ලා ගත් අතර, උදාහරණයක් ලෙස, "චර්මඡේදනය සතාල් (සතාල් minora) කාමමිථ්යාචාරය සිටි කාන්තාවක්, සම ඇතුළු ත්රස්ත කිරීමට, ඇය ජීවත් වන නිවසේ දොර එල්ලා කපා". කෙසේ වුවද, චාරිත්රය යකඩ ෂර්ට් සහ මහජන මනසේ සියළු වෙනස්කම් ඉතා සෙමින් ප්රවර්ධනය වෙමින් පවතී. බොහිමියා 10. මෙම ශතවර්ෂය තුළත්, ගැඹුරින් මිථ්යා දෘෂ්ටිකයන් වූ අතර, ජනයා ක්රිස්තියානි ආගමට හැරුණු විට, ඉන්පසු ඇස. ඒ නිසා ඔබ ශාන්ත වයිට්ටෙක් දෙවන ප්රාග් රදගුරුවරයා (957-997) වටා, චෙක් අතර තත්වය පිලිබඳව තරමක් දුක්මුසු විය. ඔවුන්ගේ දේශනාවලදී ඔවුන් වහල් වෙළඳාම, මත්පැන් පානය, බහු විවාහය, විවාහය හා විවාහය වැනි කිට්ටු ඥාතීන් සමඟ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරති. බහුභාර්යා සේවයට අනුව, කුමාරයා හැරී ගියේය බ්රෙටිස්ලිස් අයි (1002 සහ 1005 අතර 1055 අතර). 1039 හි මුල්ම චෙක් සංග්රහය වූයේ ඊනියා බ්රෙටිස්ලිස් නියෝගය වන අතර එය පෙර ක්රිස්තියානි යුගයේ සිට සියලු මිථ්යා චාරිත්ර පිළිවෙත් ඉවත් කිරීමයි.

සොබාදහම සොබාදහම සමග ලිංගිකත්වය සමරන්නේ කාන්තාවෙනි

කෙසේ වෙතත්, සියලු පුරුදු සම්පූර්ණයෙන්ම අතුගා දැමිය නොහැක. තවමත් ක්රිස්තියානි කාලවලදී, ගැඹුරු, චෙක්, රුසියානු හා පෝලන්ත කාන්තාවන් මීඩි වේදිකාවක් සඳහා නිවසේ සිට දින සූර්ය නිවෘත්තිය හා විෂුවය සවස නිවාඩු, විශේෂයෙන් සංගීතය ඖෂධ සහ නිදහස් ලිංගික ස්වභාවය සමරනු ලැබීය. හා සභාව අතර නරක හා සහභාගී ලෙස මේ සම්ප්රදායයන් සලකන බව වෙනස් නොවන කිසිම දෙයක් ක්රිස්තියානි දේශනා පැමිණිලි ඇතුළත් වන අතර මුලින් ඔවුන් පොරොන්දු වෙනවා.

පුරාණ ග්රීසියෙහි ලිංගිකත්වය

- පුරාණ ග්රීසියේ පුරුෂයෝ දෙස බැලූහ භාර්යාවෙනි ජැකෝ සරල සහ අභූත සිතුවිලි වලට සහ විවාහ රාජකාරිය ස්වයං වින්දිතය. අන්තිම දාසයාට වඩා ඔවුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන බව පෙනේ. එහෙත් ඔවුන්ගේ නොතැකීම අවිශ්වාසයට වඩා උදාසීන ය.

- කාන්තාව සැලකුවා සැමියාගේ දේපල සහ කාමමිථ්යාචාරය නිසා එය සැලකිල්ලට ගත්තේය සොරකම් කිරීම සහ සැමියා ආදරය කරන පෙම්වතා මරා දැමිය හැකිය හෝ ලිංගික මිනිහෙක් හා මාංශ පේශි කපා දමයි. මිනිසා විශ්වාසවන්ත වීමට බලාපොරොත්තු වූයේ නැත. ඔහු තම දාසයාගේ ස්වාමියා වූ අතර ඔහුගේ වරප්රසාදයක් විය ඔයාගේ දාසයා එක්ක වහලුන් සලකනු නොලැබූ බැවින් එය අවිශ්වාසය ලෙස නොසැලකේ පිරිපුන් ජනතාවක්. නමුත් ස්ත්රියක් වහලෙකු සමඟ හසු වූවා නම් ඇය ඇයව බලා සිටියාය මරණයයි.

- උසස් සමාජයේ පිරිමින් තම භාර්යාවන් සමඟ සම පැසවීමට කැමති විය විෂමනම් (සගයන්), තම ලස්සන පමණක් නොව, ආත්මයෙන් හෝ පිරිමියෙකුගේ සහායකයින් ලෙසද හැඳින්වේ ඉෆෙබා. අඩු ධනවත් ගැහැණු ගණිකාවන් මෙන්ම පිරිමි ගණිකාවන් සහ ස්වභාවික දෙයක් ලෙස දකින්නේ පිරිමි ග්රීකයන් ප්රේමය ප්රයෝජන ගත හැක.