අපගේ දැනුම අප ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සරල බව පෙනේ. අපි හැමෝම ඉස්කෝලෙට ගියා, ඊට පස්සේ විශ්ව විද්‍යාල දේශන සහ පොත් කියවන්න. ඒ ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු නොකර, අපි අපේ දෙමව්පියන්ගෙන්, මිතුරන්ගෙන් සහ, සියල්ලට පසු, මාධ්‍යයෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගතිමු. කෙසේ වෙතත්, නිශ්චිත තොරතුරු ප්‍රභවයන් කාට බලපාන්නේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර මෙහි ආරම්භ වේ.

කම්මුල් ගැන

පසුගිය ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී කාඩ්බෝඩ් පියන සහිත බෝතල්වල කිරි බෙදා හැරීම ආරම්භ විය. ඔවුන් බෝතල් දොරකඩ දොර ළඟ තැබුවා. ඉංග්‍රීසි නගරයක් වන සවුත්හැම්ප්ටන්හි දී, මෙම නව පහසුව සඳහා දේශීය කිනිතුල්ලන් ඉතා ඉක්මනින් ආදරය කළහ. ඔවුන් පියන මෘදු ලෙස ශාප කර කිරි පානය කළහ. වැඩි වේලාවක් ගත නොවූ අතර හදිසියේම ටයිටූමස් බ්‍රිතාන්‍යය පුරාත් පසුව බොහෝ යුරෝපයේත් බෝ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේ පැමිණීමත් සමඟ ආහාර මුද්දර දර්ශනය වූ විට කිරි බෝතල් තවදුරටත් දොර ළඟ නොසිටියේය. අවුරුදු අටකට පසු කිරි බෙදා හැරීම නැවත ආරම්භ නොවූ අතර සිදු වූයේ කුමක්ද? ටයිට්මූස් වහාම කාඩ්බෝඩ් පියන දෙස බැලීමට පටන් ගත්තේය.

එය විශේෂ දෙයක් විය යුත්තේ ඇයි? විහිළුව නම් ටයිටූමස් සාමාන්‍යයෙන් අවුරුදු තුනක් ජීවත් වීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ වසර තුනක් තුළ පරම්පරා තුනකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් හැරීම් ලබා ඇති බවයි. ඉතින් තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය කළේ කෙසේද? හොඳින් දන්නා පරිදි, ටයිට් කියවිය නොහැකි අතර කිරි සොරකම් කරන ආකාරය කිසිවෙකු ඔවුන්ට උගන්වා නැත.

මොසෙස්වෝකා

අපි තවත් උදාහරණයක් දෙන්නම්, මෙවර එය මිනිසුන් ගැන වනු ඇත. ඇමරිකානු මනෝ විද්‍යා ologist ආර්ඩන් මහල්බර්ග් තම සිසුන්ට මෝර්ස් කේතයේ අනුවාද දෙකක් ඉගෙන ගැනීමට ලබා දුන්නේය. ඒවා ඔබට අවශ්‍ය නම් සංකීර්ණ හෝ සරල ය. පළමු ප්‍රභේදය සැබෑ මෝර්ස් කේතයක් විය (සිසුන් එය නොදැන සිටියහ) සහ දෙවැන්න එය අනුකරණය කිරීමකි, එක් එක් සං als ා සඳහා විවිධ අක්ෂර පවරා ඇත. සියලුම සිසුන් සත්‍ය මෝර්ස් කේතය නිවැරදිව ඉගෙන ගත්තේ වේගයෙන් හා අමාරුවෙන් තොරව ය.

පුදුම ක්ෂේත්ර

ඉංග්රීසි ජාතික ජීව විද්යාඥ රුටර්ට් ෂෙල්ඩ්රෙක් අපට සිද්ධාන්තය ඉදිරිපත් කරයි රූපජනක ක්ෂේත්ර සහ අනුනාදය, මෙම සංසිද්ධි පැහැදිලි කරයි. ඇයට අනුව මිනිසෙකුගේ හෝ සතෙකුගේ මොළයේ මතකයක් හෝ දැනුමක් නොමැත. මුළු අවට ලෝකය මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ හා සතුන්ගේ සියලු දැනුම හා අත්දැකීම් එක්රැස් වන මෝෆොජෙනික් ක්ෂේත්‍ර සමඟ බැඳී පවතී. යම් පුද්ගලයෙක් ගුණ කිරීමේ වගුවක් හෝ යම් පදයක් සිහිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔහු ස්වයංක්‍රීයව මෙම කාර්යය සඳහා ඔහුගේ මොළය "සුසර කර" අවශ්‍ය තොරතුරු ලබා ගනී.

බැලූ බැල්මට ෂෙල්ඩ්‍රේක්ගේ න්‍යාය ටිකක් අමුතුයි, සමහර විට පිස්සු වගේ. නමුත් අපි නිගමනවලට නොයන්නෙමු. 40 ගණන්වල මැද භාගයේ උපත ලැබූ ටයිට්මූස්ට එහි මුතුන් මිත්තන් අත්විඳින්නට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, කිරි බෝතල් නැවත දර්ශනය වූ විගස, බටහිර යුරෝපය පුරා ඔවුන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුහු දැන සිටියහ.

කුරුල්ලන් ඇතැම් ප්‍රදේශවල කිරි සොරකම් කිරීමේ ක්‍රමයක් නැවත සොයාගෙන ඇතැයි අපි උපකල්පනය කළත්, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් විශාල ප්‍රදේශයක් පුරා එතරම් ඉක්මණින් ව්‍යාප්ත විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කෙරෙනුයේ කුරුල්ලන් කිසි විටෙකත් නොදැන සිටි ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පිටතින් වැදගත් තොරතුරු ලැබී ඇති බවයි.

ඉදිකරන ලද එකකට වඩා සැබෑ මෝර්ස් කේතයක් ඉගෙනීම සිසුන්ට පහසු සහ වේගවත් වූයේ ඇයි? මුල් අනුවාදය මෝෆොජෙනටික් ක්ෂේත්‍රය තුළ සොයාගත හැකි වූයේ එය පර්යේෂණාත්මක ප්‍රභේදයට “පහර” දෙන බැවිනි.

රූපට් ෂෙල්ඩ්‍රේක්ගේ මතය වන්නේ වැඩි පිරිසකට දැනුම ඇති තරමට දැනුම ලබා ගැනීම පහසු බවය. ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද ජපන් ක්වාට්‍රේන් දෙකක් ඉගෙනීමේ කාර්යය ඔහු තම සිසුන්ට ලබා දුන්නේය. පළමුවැන්න ජපානයේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නොවූ අතර දෙවැන්න හිරු නැඟෙන දේශයේ සිටින සෑම සිසුවෙකුටම දැන සිටියේය. සිසුන්ට වඩා හොඳ හා වේගවත් මතක ඇති දෙවන චතුරස්රය එයයි.

පුද්ගලයෙකුට පෘථිවි තොරතුරු ක්ෂේත්රයේ තොරතුරු විමසා බැලීම සඳහා, ඔහු / ඇය ඉගෙන ගන්නා ආකාරයට යම් දැනුමක් තිබිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මිනිස් මොළය, ෂෙල්ඩ්රේක් වුවද, එකම "ගුවන්විදුලි" නොවේ, එය වඩා වැඩි ය

පිටුපස සිට ස්ථාවර පෙනුමක්

යමෙකු පිටුපස සිට යමෙකු දෙස බලා සිටින විට දැනෙන්නේ කෙසේදැයි විද්‍යා ists යින් දිගු කලක් තිස්සේ "තේරුම් ගැනීමට" උත්සාහ කර ඇත. මේ සඳහා තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත, නමුත් අප සෑම කෙනෙකුම එය අත්විඳ ඇත. ෂෙල්ඩ්‍රේක් කියා සිටින්නේ යමෙකුට බැල්මක් දැනෙන්නේ නැති බවයි (අපට පිටුපස ඇස් නැත), නමුත් ඔහුගේ පිටුපසට බලන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සිතුවිලි සහ අභිප්‍රායන් ග්‍රහණය කරගනී. එය ඔහුට පැමිණෙන්නේ මෝෆොජෙනික් ක්ෂේත්‍රයෙන් ය.

එක් ගැහැණු ළමයෙක් මෝහනය යටතේ මෝහනය වූයේ ඇය 15 සහ 16 වන සියවස්වල ජීවත්වන ඉතාලි ජාතික කලාකරුවෙකු වන රෆායෙල් සාන්ති බවය. දැරිය පසුව ඉතා හොඳින් පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත්තාය, නමුත් ඇය මීට පෙර ඒ පිළිබඳව කටයුතු කර නොමැති අතර මෙම දක්ෂතාව ඇය තුළ පිළිබිඹු නොවීය. ෂෙල්ඩ්‍රේක් පවසන පරිදි, ඇයට මීට වසර 400 කට පෙර ජීවත් වූ මිනිසෙකු මෙන්ම යම් දක්ෂතා පිළිබඳ රූපක ක්ෂේත්‍රයකින් තොරතුරු ලබා දී ඇත.

පරෙවි, බල්ලන් සහ හිවලුන්

නමුත් අපි නැවත සතුන් හා කුරුල්ලන් වෙත යමු. කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් away තින් පිහිටි කුරුලු මන්දිරය සොයා ගැනීමට පරෙවියන් ගැන අපි දනිමු. ඔවුන් ඇත්තටම එය කරන්නේ කෙසේද? විද්‍යා scientists යින් දිගු කලක් තිස්සේ සිතුවේ පරවියන්ට ප්‍රදේශයේ භූ ලක්ෂණ මතක තබා ගත හැකි බවයි. මෙම උපකල්පනය සනාථ නොකළ විට, චුම්භක ශක්තියේ ධාරාවන් පාලනය වන බවට උපකල්පනය මතු විය. විද්‍යාත්මක සමාලෝචනයකින් පසුව, මෙම ප්‍රභේදය ද ඉවත් විය. මහා මුහුදේ නැව්වලින් මුදා හරින විට පවා පරවියන් නැවත සිය උපන් ස්ථානයට පැමිණි අවස්ථා විස්තර කර ඇත.

මහල් නිවාසයක ජීවත් වන බල්ලෙකුට තම ස්වාමියා නැවත නිවසට පැමිණෙන විට දැනෙන බව අපි බොහෝ කලක සිට දැන සිටිමු. බල්ලා සතුටින් දොර ළඟට යයි. නමුත් කෙනෙකුට ප්‍රමාද විය හැකිය, යමක් ඔහුව වළක්වනු ඇත, ඒ මොහොතේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ බල්ලෙක් දොරෙන් පිටව යයි. එය ඇසීම හෝ සුවඳ ගැන නොවේ, මෙහි යම් ආකාරයක තොරතුරු සම්බන්ධතාවයක් ක්‍රියාත්මක වේ.

බල්ලා සහ ඔහුගේ "ස්වාමියා" අතර යම් දෙයක් මෝපොජෙනටික් ස්වභාවයේ ප්රත්යාස්ථ නූල් වැනි දෙයක් බව ෂෙල්ඩ්ර්ක් උපකල්පනය කරයි. පරෙවියා සහ එහි උපන් ස්ථානය අතර එකම නූල් පවතී. පරෙවි පැටවුන් ඔහු දෙස බලා ආපසු එනු ඇත.

16 වන ශතවර්ෂයේදී ග්‍රේහවුන්ඩ් සීසර් ස්විට්සර්ලන්තයේ සිට ප්‍රංශයට පිටත් වූ අතර එහිදී ඔහුගේ ස්වාමියා සංචාරය කර ඔහුව වර්සයිල්ස් හිදී සොයා ගත්තේය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ප්‍රින්ස් නම් බල්ලෙක් තම ස්වාමියා සොයා ඉංග්‍රීසි නාලිකාව තරණය කළේය.

හිවලුන්ගේ හැසිරීම අධ්‍යයනය කරන විද්‍යා ists යින් බොහෝ විට සිත්ගන්නාසුලු සිදුවීම් දැක තිබේ. හිවලුන් ඔවුන්ගේ බරෝස් වලින් බොහෝ දුර ගිය අතර, ඒ වන විට හිවලුන් "කෝපයට" පත් වූ අතර, බරෝවෙන් පවා නැගී සිටියහ. මවට ඒවා ඇසීමට හෝ දැකීමට නොහැකි විය. ඒ මොහොතේදී, නරියා නැවතිලා, හැරී, බරෝ දිශාව දෙස බලා සිටියේය. හිවලුන්ට සන්සුන් වී නැවත බඩගා ගැනීමට එය ප්‍රමාණවත් විය. පෙර අවස්ථා වලදී මෙන්, මෙය සන්නිවේදනය කිරීමේ පොදු ක්‍රමයක් නොවේ.

මොළය ලැබීමේ මධ්යස්ථානය ලෙස

එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස අප තොරතුරු සාගරයකින් වට වී ඇත. නමුත් අපි මේ අසීමිත තොරතුරු ලෝකයට පිවිසෙන්නේ කෙසේද? අපගේ මොළයේ "රේඩියෝව" අවශ්‍ය තරංගවලට සුසර කළ යුතුය. 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී ශාස්ත්‍ර ician ව්ලැඩිමීර් වර්නාඩ්ස්කි සිය නූස්ෆියර් න්‍යාය පිළිබඳව කටයුතු කරමින් සිටියදී මේ ගැන ලිවීය.

මෙම ගැටළුව ප්‍රායෝගිකව විසඳිය නොහැකි බව අපට පෙනේ. නමුත් අපි ජංගම දුරකථන භාවිතා කරන අතර ඒවා මිලියන සිය ගණනක් අපේ පෘථිවියේ ඇත. එම ගංවතුරේ දී, අපට අවශ්‍ය එක් නිශ්චිත අංකයක් අමතා සම්බන්ධ කරමු. ඔහු අපව එකම ආකාරයකින් සොයා ගනී.

මෝපොජෙනටික් ක්ෂේත්රයේ සහ අනුනාදිකතා පිළිබඳ න්යාය බොහෝ අයට පැහැදිලි කළ හැකි නමුත්, එය ඔප්පු කිරීමට විද්යාඥයන්ට තවමත් නොහැකි වී තිබේ. මෙය නිසැකවම ස්වයංක්රීයව නොපෙනෙන ලෙස නොපෙනෙන අයුරින් නොපවතින බව අපි නොදනිමු

Sueneé Universe වෙතින් ඉඟිය

රෝසා ද සර්: පූජනීය කුටි 12 ක ඩීවීඩී - අන්තිම කෑල්ල!

ස් stal ටික මැන්ඩලස් ගායනා කිරීම. මිනිත්තු 46 ක සංගීතය, ප්‍රක්ෂේපණය ස් stal ටික මැන්ඩලස් සහ ගායනය පූජනීය කටහ ... නියත වශයෙන්ම සුවිශේෂී ඩීවීඩී. අපි ඔබට අවසාන කොටස ඉදිරිපත් කරමු.

රෝසා ද සර්: පූජනීය කුටි 12 ක ඩීවීඩී