නව අත්හදා බැලීම් ක්වොන්ටම් න්යායේ "අසීමිත" බව ඔප්පු කරයි¹⁾. අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී ගොස් ඇත්තේ අප නිරීක්‍ෂණය කර මැන බැලුවේ නැත්නම් අප දකින යථාර්ථය නොපවතින බවයි. ඕස්ට්‍රේලියානු ජාතික විශ්ව විද්‍යාලයේ (ANU) භෞතික විද්‍යා ists යින් ජෝන් වීලර් විසින් කරන ලද චින්තන අත්හදා බැලීමක් පදනම් කරගෙන පරීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී²⁾. චලනය වන වස්තුව එය අංශුවක් හෝ තරංගයක් ලෙස හැසිරෙනු ඇත්ද යන්න තීරණය කිරීමට උත්සාහයක් විය. විලර් තීරණය කළේ විෂයය තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමටය.

ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව කියා සිටින්නේ වස්තුවක් තීරණ ගැනීමේදී නිරීක්‍ෂකයාට මූලික බලපෑමක් ඇති බවත් මෙය සෑම විටම මිනුම් ප්‍රති .ලවලින් පිළිබිඹු වන බවත් ය. මෙම කරුණ ANU හි භෞතික විද්‍යා ists යින් විසින් ද සනාථ කරන ලදී. "මෙය මිනුම්වල බලපෑම සනාථ කරයි. ක්වොන්ටම් මට්ටමින්, යථාර්ථය අප එය නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා තෙක් නොපවතී. නිරීක්ෂණය කළ හැකි පරමාණු මුලින් A ලක්ෂ්‍යයේ සිට B දක්වා ගමන් කළේ නැත. අප ඔවුන්ගේ ගමන අවසානයේ දී ඒවා මනින විට පමණක් ඒවා අංශු හෝ තරංග ලෙස හැසිරීමට පටන් ගත්තේ නම්, අපගේ නිරීක්ෂණ මගින් ඒවායේ පැවැත්ම අවුලුවනු ලැබීය.ANU භෞතික විද්යාත්මක පර්යේෂණාගාරයේ මහාචාර්ය ඇන්ඩෲ ට්රොස්කොට් පැවසීය³⁾. නිරීක්ෂකයෙක් කිසියම් මාර්ගයකට පරමාණුවක් හඳුන්වා දෙන විට එය මැනිය හැකිය. මෙම පර්යේෂකයාගේ සවිශේෂ තීන්දුවේ බලපෑමට භාජනය වන පරමාණුවේ පසුබිම මත මෙය බලපායි. මෙම සොයාගැනීම ලොව වටා අපගේ හැඟීම මත විශාල බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත. සමීක්ෂණ ප්රතිඵල මෙහි ප්රකාශයට පත් කෙරිණි⁴⁾.

එබැවින් යථාර්ථය නිරීක්ෂණය කිරීම අතීතයට බලපාන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ අප සිතන ආකාරයට කාලය කිසි විටෙකත් නොපවතින බවයි! 2012 දී ප්‍රමුඛ පෙළේ ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යා ists යෙක් නව සාක්ෂි ප්‍රකාශයට පත් කළේය⁵⁾, එයින් පෙනී යන්නේ අප දකින වර්තමානය අතීතය සහ අනාගතය මත රඳා පවතින බවයි. ජකීර් අහරෝනොව් කියා සිටින්නේ වර්තමානයේ සිදුවීම් සිදුවන්නේ අතීතයේ සහ අනාගතයේ සිදුවීම් නිසා බවයි. එය ඉතා අසාමාන්‍ය යැයි පෙනෙන අතර අතීතය සහ අනාගතය එක්ව වර්තමානය සාදයි. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යා ist රිචඩ් ෆේන්මන්⁶⁾ 2006 දී ඔහුගේ පොතේ එන්ටැන්ගල්ඩ් මයින්ඩ්ස්: එක්ස්ට්‍රාසෙන්සරි එක්ස්පීරියන්ස් ඉන් ක්වොන්ටම් යථාර්ථය මෙසේ ලිවීය: “අපට සිතාගත නොහැකි යැයි පෙනෙන සංසිද්ධියක් ගවේෂණය කිරීමට අවශ්‍ය විය. ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ හදවතේ සිදුවෙමින් පවතින දේ සම්භාව්‍ය භෞතික විද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සැබවින්ම කළ නොහැකි යැයි ප්‍රකාශ කළ හැකිය. සැබෑ ලෙසම සැබෑ අභිරහසක් ගෙන එයි. "

අපි එය නිරීක්ෂණය කළොත් කාලය සහ යථාර්ථය පවතිනවා

ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නියමයන්ට අනුකූලව, උප පරමාණුක අංශු හැසිරිය යුතු ආකාරය අනුව, ඉලෙක්ට්‍රෝනය නිරපේක්ෂ සම්භාවිතාවක පවතී. එය සෑම තැනකම, කොතැනක හෝ කොතැනකවත් විය හැකිය. එය යථාර්ථයේ යථාර්ථයට ඇතුළු වන්නේ රසායනාගාරයේ මැනීමට හෝ නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත් විට පමණි⁷⁾. ඒ අනුව භෞතික විද්යාඥ ඇන්ඩෲ ට්රෲස්කොට් මෙසේ පවසයි.අප එය නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගන්නා තුරු යථාර්ථය පවතින්නේ නැත“. මෙමඟින් විද්‍යා ist යා නිගමනය කරන්නේ අප ජීවත් වන්නේ යම් ආකාරයක හොලෝග්‍රැෆික් විශ්වයක බවයි⁸⁾. නව අත්හදා බැලීම් අතීතයේ වර්තමානයේ දී නිරීක්ෂණ හා ක්රියාකාරීත්වයේ බලපෑම විදහා දක්වයි. එයින් අදහස් කරන්නේ ඉදිරි කාලය පමණක් නොව පසුපසට යන බවයි. හේතුව සහ හේතුව, ස්ථාන මාරු කළ හැකි නිසා අනාගතය අතීතයට හේතු විය හැකිය.

මෙය තහවුරු කරන තවත් පර්යේෂණ වන්නේ ලිබේට්ගේ අත්හදා බැලීමයි⁹⁾මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය හා මානව ව්යාපාරයේ ආරම්භය අතර කාල පරතරයක් ඇති බව තහවුරු වී තිබේ. ස්නායු ක්රියාකාරිත්වය අපගේ සවිඥානකත්වයේ ක්රියාකාරී ප්රකාශයක් නිකුත් කිරීමට පෙර සූදානමෙහි පවතී.  භෞතික විද්‍යා ologist බෙන්ජමින් ලිබෙට් 1979 දී අත්හදා බැලීම් මාලාවක් සිදු කළ අතර ඒවායේ ප්‍රති results ල ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රයේ උණුසුම් විවාදයක් ඇති කළේය. අද දක්වාම, බොහෝ විට එය මිනිස් කැමැත්ත පිළිබඳ විවාද වලදී සඳහන් වේ. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ නව සොයාගැනීම් අවසානයේ මෙම අමුතු සංසිද්ධිය පැහැදිලි කළ හැකිය.

ඒ හා සමානව, අභ්‍යවකාශයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් පිළිබඳව ප්‍රශ්න මතු වේ. මීට වසර බිලියන ගණනකට පෙර එක් තාරකාවකට ෆෝටෝන ප්‍රවාහයක් පිට කර පෘථිවිය දෙසට ගමන් කළ බව සිතන්න. මෙම ආලෝකය අපගේ පෘථිවියට ළඟා වීමට නම්, එය මන්දාකිනිය වටා නැමී තෝරා ගැනීමක් තිබිය යුතුය: එක්කෝ වමට හෝ දකුණට යන්න. දිගු ගමනකින් පසු ඔහු අවසානයේදී පෘථිවියට ළඟා වී පසුව අපට පෙනේ. ෆෝටෝන උපකරණය මගින් අල්ලාගෙන නිරීක්ෂණය කළ මොහොතේ, ප්‍රති results ල "වමේ - දකුණ" සමාන වේ. අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී යන්නේ ෆෝටෝනය නිරීක්‍ෂණයට භාජනය වන තෙක් වමේ සිට දකුණට පැමිණෙන බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ නිරීක්‍ෂණය ආරම්භ වීමට පෙර එය බාධාකාරී රටාවක් වන අතර එය නිරීක්‍ෂණය ආරම්භ කිරීමෙන් පසුව පමණක් ෆෝටෝනය තීරණය වන්නේ එය පැමිණෙන්නේ කුමන දිශාවටද යන්නයි. නමුත් අපි එය ඇත්ත වශයෙන්ම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ නිරීක්ෂණ සහ මිනුම් මීට වසර බිලියන ගණනකට පෙර අභ්‍යවකාශය හරහා ගමන් ආරම්භ කළ ෆෝටෝනයේ මාර්ගයට බලපෑම් කරන බවයි! වර්තමානයේ අපගේ තීරණය - දැන්, අතීතයේ දැනටමත් සිදුවී ඇති සිදුවීම් වලට හේතු වනු ඇත - නමුත් එය තේරුමක් නැත. කෙසේ වෙතත්, එය එසේමය! මෙම අත්හදා බැලීම්වලින් ඔප්පු වන්නේ ක්වොන්ටම් සම්බන්ධ කිරීම බවයි¹⁰⁾ කාලය අතරින් ස්වාධීනව පවති. එමනිසා අප එය මනින විට එය වටහාගෙන එය වටහා ගත හැකිය.

ක්වොන්ටම් උමං

CERN හි රසායනාගාරවල මෑතකදී සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම් සහ අධ්‍යයන පවා නිගමනයකට එළඹෙන්නේ පදාර්ථයේ අංශු වලට වඩා සෑම දෙයක්ම ශක්තියෙන් සමන්විත වන අතර මෙයට මිනිසුන් ද ඇතුළත් වේ. විශාල හැඩ්රොන් l ට්ටකය (එල්එච්සී) වැනි අංශු ත්වරක මත සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම් වලදී ක්වොන්ටම් මට්ටමින් අංශුවල හැසිරීම නිරීක්ෂණය වී ඇත. පදාර්ථය සෑදී ඇත්තේ පිරිසිදු ශක්තියෙනි. මෙම අංශු නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත් විට භෞතික මූලද්‍රව්‍ය සෑදීමට සොයා ගන්නා ලදී. මෙම අංශු යම් කාලයක් තිස්සේ නොපෙනී ගිය විගසම ඒවා තරංග මෙන් ප්‍රතික්‍රියා කිරීමට පටන් ගනී. එබැවින් අපගේ ද්රව්යාත්මක ලෝකය සවිඤ්ඤාණයෙන් එකට සම්බන්ධ වී ඇති බවත්, විශ්වයේ ඇති සියල්ලත් එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර අන්තර් සම්බන්ධිත බව අද බොහෝ විද්යාඥයින් විශ්වාස කරති! කාලය හෝ දුර වැදගත් නොවන ක්වොන්ටම් අන්තර් සම්බන්ධතාවය! මෙම සංසිද්ධීන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය තවමත් ළදරු අවධියේ පවතින අතර ලෝකය පිළිබඳ අපගේ දැක්ම ඉක්මනින් මූලික වශයෙන් වෙනස් වනු ඇත.

අයින්ස්ටයින් වරක් මෙසේ පැවසීය: "භෞතික විද්යාඥයින් විශ්වාස කිරීම, අතීතය, වර්තමාන සහ අනාගතයේ මෙම බෙදීම් මුළුමනින්ම මිත්යාවක් නොවේ". නව තොරතුරු¹¹⁾ මෙම සන්දර්භය තුළ, මරණය පවා මායාවක් බව විශ්වාස කිරීමට ඒවා තවදුරටත් අපව යොමු කරයි. විද්‍යා cent යෙක් සහ වෛද්‍යවරයෙක් වන රොබට් ලන්සා ජෛව කේන්ද්‍රීය න්‍යාය දරයි මරණය යනු හුදෙක් විඤ්ඤාණයෙන් නිර්මානය වූ මායාවක් පමණි. මහාචාර්ය ලන්සා කියා සිටින්නේ ජීවිතය විශ්වය නිර්මාණය කළ බව මිස වෙනත් ආකාරයකින් නොවන බවයි. ඔහුගේ මතය අනුව, අවකාශය හා කාලය රේඛීය නොවන අතර එම නිසා මරණය පැවතිය නොහැක. ඔහු කියා සිටින්නේ මරණයේ පැවැත්ම පිළිබඳව අපට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ එය අප තුළ ඇති කර ඇති නිසා පමණක් බවයි. අප විශ්වාස කරන්නේ අප ශරීරයක් පමණක් වන අතර ශරීරය මිය යා යුතුය. Biocentrism, “සියල්ල” පිළිබඳ නව න්‍යාය පවසන්නේ කිසිවක් මරණයෙන් අවසන් නොවන බවයි (එය අපට උගන්වන දෙයට පටහැනිව). ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව, ජීවිතය සහ වි cious ානය පිළිබඳ නවතම සොයාගැනීම් මෙම සමීකරණයට ගැලපෙන්නේ නම්, අපට සැබවින්ම විශිෂ්ට විද්‍යාත්මක අබිරහස් සඳහා පැහැදිලි කිරීමක් ලබා ගත හැකිය.

අවකාශය, කාලය සහ පදාර්ථ පවා නිරීක්‍ෂකයා මත රඳා පවතින්නේ මන්ද යන්න දැන් පැහැදිලි වෙමින් තිබේ. එලෙසම විශ්වයේ භෞතික නීති වෙනස් ආලෝකයකින් පෙනෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ. විශ්වය යනු ජීවයේ පැවැත්ම සඳහා සකස් කරන ලද ඉතා නිවැරදිව සම්බන්ධීකරණ යාන්ත්‍රණයකි. යථාර්ථය යනු අපගේ වි .ානය තුළ අඩංගු (සිදුවන) ක්‍රියාවලියකි. මන්දාකිනියේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ පැතිවල වුවද අංශු යුගල ක්ෂණිකව එකට එකතු වන්නේ කෙසේද? එයින් අදහස් කරන්නේ කාලය හා අවකාශය සැබවින්ම නොපවතින බවයි. පිළිතුර නම් අංශු “පිටත”, අවකාශයෙන් හා වේලාවෙන් පිටත පමණක් නොව ඒවා අපගේ වි ness ානයේ උපකරණ ද වේ! එබැවින් කාලය හා අවකාශය නොමැති ලොවක තර්කානුකුලව පැවතිය නොහැකිය. එම නිසා අමරණීයභාවය සිදුවන්නේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නොව, සෑම දෙයක්ම එකවර පවතින තැනින් පිටත ය.

මෙම වර්තමාන සොයාගැනීම් හා සොයාගැනීම් අනුව, අපි උපකල්පනය කරන්නේ අපි බහුකාර්යයක සිටින බවය. එය පවත්නා බොහෝ ලෝකයන්ගේ න්‍යායකි¹²⁾, එයින් කියැවෙන්නේ හැකි සෑම නිරීක්ෂණයක්ම වෙනස් විශ්වයකට මඟ පෙන්වන අතර එම නිසා ඒවා අසීමිත සංඛ්‍යාවක් ඇති බවයි. සිදුවිය හැකි සෑම දෙයක්ම ඉන් එකක් තුළ සිදුවනු ඇත. මෙම විශ්වයන් සියල්ලම එකවර පවතින අතර ඒවායේ සිදුවන්නේ කුමක් වුවත්. ජීවිතය යනු අපගේ රේඛීය චින්තනය ඉක්මවා යන වික්‍රමයකි. සැබෑ ජීවිතය යනු "රේඛීය නොවන මිනුම්" යන්නයි.