එක් න්‍යායකට අනුව, මායාවන් යනු රෝගී මොළයක හා අතිශයෝක්තියෙන් යුත් පරිකල්පනයේ නිෂ්පාදනයක් නොවේ. එක්තරා වි ness ානයක දී කෙනෙකුට සාමාන්‍යයෙන් නොපෙනෙන හෝ නොපෙනෙන දේවල් අපට දැක ගත හැකිය.

අපිට ඒක පාලනය කරන්න පුළුවන්!

යේල් විශ්ව විද්‍යාලයේ පර්යේෂකයන් වන ඇල්බට් පවර්ස් සහ පිලිප් කෝර්ලට්, මානසික රෝගීන් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයින්ගේ මායාවන් අතර වෙනස්කම් තිබේදැයි සොයා බැලීමට තීරණය කළහ.

සංවේදීතාවන් ඇතුළු ස්වේච්ඡා සේවකයින් පිරිසක් එක් කිරීමට ඔවුන් සමත් විය (ඔවුන්ගේම ඇගයීමට අනුව). ඔවුන් සියල්ලන්ම එකම නිර්ණායක අනුව තෝරාගෙන ඇත; සෑම දිනකම කටහ of ස්වරූපයෙන් සියුම් ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බව කියා සිටි විෂයයන්. සියල්ලන්ම පරීක්ෂාවන්ට භාජනය කරන ලද අතර එයින් පෙනී ගියේ ප්‍රොබෑන්ඩ් කිසිවෙකු බොරු හෝ මානසික ආබාධවලින් පෙළෙන බවයි.

ඊළඟ පියවර වූයේ භින්නෝන්මාදය සහ මානසික-මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන රෝගීන්ගේ තොරතුරු පාලක කන්ඩායමේ මානසික සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයින්ගේ තොරතුරු සමඟ සංසන්දනය කිරීමයි. බුද්ධිමත් ශ්‍රවණ කටහ them වල් ඒවා ධනාත්මකව පිළිගන්නා අතර ඇතැම් තත්වයන් විසඳීමේදී ඒවායේ ඇති ප්‍රයෝජන ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ඊට වෙනස්ව, මානසික රෝගීන් හ o ට (හෝ ඒවා දරන්නන්ට) බිය වන අතර මෙම සත්වයන් තමන්ට හානි කිරීමට අවශ්‍ය බව විශ්වාස කරති. සාමාන්‍ය නිදසුනක් නම්, කටහ a ක් පුද්ගලයෙකු හෝ සිද්ධියක් පිළිබඳ සංවේදී තොරතුරු වෙත සන්නිවේදනය කරන විට සහ එම තත්වය තුළ හැසිරෙන ආකාරය පෙන්නුම් කරන විට ය. භින්නෝන්මාදයට ගොදුරු වීමට, සියදිවි නසා ගැනීමට හෝ වෙනත් කෙනෙකුට පහර දීමට, බිය ගැන්වීමට හා ඔහුට විහිළු කිරීමට ඔවුන්ට "උපදෙස්" දිය හැකිය.

ඊට අමතරව, රෝගී පුද්ගලයෙකුට සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ මායාවන් "නිවා දැමිය නොහැක", නමුත් අද්භූත හැකියාවන් ඇති නිරෝගී පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ කටහ control පාලනය කර ඇති අතර ඒවා ඔහුගේ වාසියට යොදා ගත හැකිය. සමීක්ෂණයේ කතුවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන කෝර්ලට් පැවසුවේ “මෙම පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර කටහ over වල් පාලනය කිරීමේ ඉහළ මට්ටමක පවතී. “ඔවුන් ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට කැමති අතර ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ධනාත්මක හෝ මධ්‍යස්ථ බලවේග ලෙස සලකයි. එවැනි හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින්ට ස්නායු විද්‍යාව, සංජානන මනෝ විද්‍යාව සහ නව ප්‍රති knowledge ල ගෙන ඒමට හැකි වන බව අපි විශ්වාස කරමු.

ඔබේ ද්විත්ව සහ මියයන්න බලන්න

විශේෂ කාණ්ඩයකට ඔවුන්ගේ ද්විත්ව හමුවූ පුද්ගලයින්ගේ කථා ඇතුළත් වේ. මනෝචිකිත්සාවේදී, එවැනි අවස්ථා ඔටෝස්කොපික් මායාවන් ලෙස ප්‍රචලිතය, එය මානසික රෝගීන් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න යන දෙඅංශයෙන්ම සිදුවිය හැකිය.

ප්‍රවීණයන් විසින් අනුපිටපත් සිදු වන මූලික කොන්දේසි තීරණය කර ඇති අතර සාමාන්‍යයෙන් බලාපොරොත්තු නොවූ ලෙස සිදු වේ. ද්විත්ව බොහෝ විට මුල් පිටපත ඇති අතර එය ස්පර්ශ කළ නොහැක. ද්විත්වයේ මානයන් බොහෝ දුරට මුල් පිටපතට සමාන වුවත්, සමහර විට හිස හෝ උරහිස වැනි ශරීරයේ තනි කොටස් පමණක් දැකිය හැකිය. විස්තර ඉතා පැහැදිලි විය හැකි නමුත් වර්ණ අවිනිශ්චිත විය හැකිය. විකල්පයක් ලෙස, ද්විත්ව වර්ණය රහිත ය - එය විනිවිද පෙනෙන අතර ජෙලි වැනි ස්කන්ධයක හැඟීම හෝ වීදුරු පත්රයක පිළිබිඹුවක් ලෙස ලබා දෙයි. දෙබිඩි බොහෝ විට මුහුණේ ඉරියව් අනුකරණය කරයි. මානසික රෝගීන් බොහෝ විට මැසිවිලි නඟන්නේ දෙබිඩි විග්‍රහ කරන බවයි.

යුගල පිළිබඳ සංසිද්ධිය කලා සාහිත්‍යයේ එක් වරකට වඩා විස්තර කර ඇත. හින්රිච් හයින් සිය ඩ්වොජ්නැක් කාව්‍යයේ ඔහුගේ පිටපත මිනිසාට පෙනෙන ආකාරය විස්තර කළේය. එම නාමයේම දොස්තයෙව්ස්කිගේ කෙටිකතාව මානසික රෝගියෙකුගේ මායාවන් ගැන කියයි. පෙර කාලයේ ජන මිථ්‍යා විශ්වාසවලින් කියැවෙන්නේ ඔබේ දෙබිඩි බව ඔබ දුටුවහොත් මරණය ඔබ ළඟදීම බලා සිටින බවයි. වෛද්‍ය සිසුන් සඳහා වන සාමාන්‍ය මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාව යන ග්‍රන්ථයේ, ඔටෝස්කොපික් මායාවන් බොහෝ විට වඩාත් දරුණු මොළයේ ආබාධ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සඳහන් වේ.

සායනික නඩුව යනු 1887 දී සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ ලේඛක ගයි ද මෞපාසන්ට්ට සිදු වූ සිදුවීමකි. එවකට මෞපසාන්ට් ප්‍රධාන චරිතයේ නිවසේ පදිංචි වූ අදෘශ්‍යමාන සත්වයෙකු සමඟ කටයුතු කරන ඔරෙල් නම් කෙටිකතාව සඳහා වැඩ කළේය. මෞපසන්ට් වැඩ කළ කාමරයට මිනිසෙක් ඇතුළු වී ඔහුට විරුද්ධව වාඩි වී කතාව දිගටම කරගෙන යාමට නියම කළේය. ඉක්මනින් අතුරුදහන් වූ ඔහුගේ දෙබිඩි දෙස බලා සිටින බව ලේඛකයාට මොහොතක් ගත විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, මෞපසන්ට් මානසික ආබාධයක් ඇති කළ අතර එය ඔහුගේ ආසන්න මරණයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

ඔටොස්කොපික් මායාවන්ගේ සම්භාව්‍ය අවස්ථාව වන්නේ ආචාර්ය බර්කොවිච්ගේ සිද්ධියයි. එය රුසියානු කවියෙකු වන වාසිලි ෂුකොව්ස්කි විසින් "අවතාර මත" යන ලිපියෙන් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. ෂුකොව්ස්කි ඔහුගේ මිතුරා පාසල් සාමාන්‍යාධිකාරී ඒ.එම්. ඩ්‍රූසිනින් සිහිපත් කළ පරිදි, ඔවුන් ඒ වන විට බර්කොවික් දැන සිටියේ කෙටියෙන් පමණක් වන අතර වරක් ඔහු පෙරෙක් මහත්මිය සමඟ ඔහුව බැලීමට ගියේය. ඔවුන් ඉතා ප්‍රසන්න හා සතුටු සිතින් කතා කළ අතර, සවස දහයට පමණ බර්කොවිච්ගේ බිරිඳ වෛද්‍යවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇය දැනටමත් රාත්‍රී ආහාරය සඳහා සූදානම් කර ඇත්දැයි බලන්න කියාය.

බර්කොවිච් කෑම කාමරයට පිටත් වී විනාඩියකටත් අඩු කාලයකින් ආපසු පැමිණ, සවස් වන විට සුදුමැලි හා යන්තම් කතා කළේය. රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු බර්කොවික් පෙරෙක් මහත්මිය සමඟ යාමට ගිය අතර පෙනෙන විදිහට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇත. ඊළඟ දවසේ ඩ්‍රූසිනින්ට පණිවිඩයක් ලැබුණා වෛද්‍යවරයා අසනීප වෙලා කියලා. ඩ්‍රූසිනින් පෙනී සිටි විගසම බර්කොවික් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: “මම ඉක්මනින්ම මැරෙන්නම්, ඔහු ඔහුගේ මරණය ඔහුගේ දෑසින් දුටුවේය. මම ඊයේ කෑම කාමරයට පැමිණි විට, ඉටිපන්දම් වලින් වට වූ මේසය මත කර cas ුව දුටු අතර, මම කර cas ුව තුළ වැතිර සිටියෙමි. නිසැකවම, ඔබ මාව ඉක්මනින් භූමදාන කරනු ඇත. ”ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඉක්මනින්ම මිය ගියේය.

පහත සඳහන් පරිදි Zhukovskiy සිදුවීම මෙසේ පැහැදිලි කලේ ය: ,, එය රෝගය විෂබීජ මීට පෙර අවතාරය spatřením සමග රෝගය මරු Berkovich, සෙම්ප්රතිෂ්යාව රෝග හා තවත් ඉදිරියට ගෙන යැම බව ඉතා ඉඩ ඇත. "

1907 දී ලේඛක සහ මාධ්‍යවේදියෙකු වූ වී.වී.බිට්නර් විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි "නොදන්නා හා අද්භූත අවසානයන් කරා යන ගමනක්" නමින් පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු යුගල ඉසව්ව පිළිබඳව කටයුතු කළේය. “මෙම සංසිද්ධිය සැබවින්ම අසාමාන්‍ය දෙයක්” යැයි කතුවරයා ලියයි. “සමස්ත ජීවියාගේ බරපතල රෝගයකට සාක්ෂි සපයන අතර ස්නායු පද්ධතියේ ආබාධයක් පෙන්නුම් කරයි. එබැවින් මෙවැනි දෙයක් යමෙකුට සිදුවුවහොත්, එය බොහෝ විට සිදුවන්නේ ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර හෝ මරණින් මතු ජීවිතයට මාරුවීමේ මොහොතේදීය. එමනිසා, දෙගුණයක් විය හැක්කේ "නපුරු" රෝග විනිශ්චය රෝග ලක්ෂණයක් පමණි, මෙම සංසිද්ධියෙහි අනාවැකිමය කිසිවක් නොමැත. "

අසනීප හෝ ඉතා සංවේදීද?

නමුත් පරපෝෂිත විද්‍යා ologists යින් නොපවතින අයගේ “මැදිරියේ” කටහ and වල් සහ වෙනත් මායාවන් ඇතුළත් කිරීමට ඉක්මන් නොවේ. තාරකා ජීවීන් ඇත්ත වශයෙන්ම අප අසල ජීවත් වේ යන උපකල්පනයට ඔවුන් අනුගාමිකයන් වන නමුත් සාමාන්‍ය වි ness ානයේ දී අපට ඒවා හඳුනාගත නොහැකිය.

කෙසේ වෙතත්, මොළයේ තුවාලයක් හෝ අධික උණක් හේතුවෙන් මිනිස් මනෝභාවය අසමත් වූ විට, සියුම් ලෝකය පිළිබඳ සංජානනය සිදුවීමට පටන් ගනී, බොහෝ දුරට අඳුරු පැත්තෙන්. සංවේදීතාව යන වචනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය "ඉතා සංවේදී" යන්නෙහි තේරුම කිසිවක් සඳහා නොවේ. අනෙක් අයට වඩා සංවේදී, පුළුල් වි ness ානයේ තත්වයට ඇතුළු වී සියුම් ලෝකය වටහා ගත හැකි පුද්ගලයන් සිටින බව පැහැදිලිය. ඒ සමගම, ඔවුන්ට එය පෙරීමට සහ විනාශකාරී ජීවීන් අන් අයගෙන් වෙන් කිරීමට හැකිය.

මායාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවයේ නිශ්චිත හැකියාවක් විය හැකිය. එබැවින් විශ්වයේ තොරතුරු ක්‍ෂේත්‍රයට සම්බන්ධ වන අතරම සංවේදීයාට වෙනත් ජීවියෙකුට නොව තමාට කථා කළ හැකිය. (මෙම උපකල්පනය ද්විත්ව සංසිද්ධිය ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කරයි.) තවද තොරතුරු ඒ සඳහා කටහ or වල් හෝ ෆැන්ටම් ස්වරූපයෙන් පැමිණේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම අත්යවශ්ය කාරණා පවසා අනාගතය ගැන පුරෝකථනය කළ අමුතු හා දුෂ්කර පුද්ගලයින් සිහිපත් කරන්න. නමුත් ඔවුන්ගේ මනස අවුල් වූ නිසා, තොරතුරු බොහෝ විට ව්යාකූල විය. මේ සියල්ල ම පවිත්රව තිබුනේ නම්, මේ ආකාරයෙන් ලබා ගන්නා තොරතුරු විශ්වාසදායක බවට විශ්වාස කෙරෙනු ඇත.

කෙටියෙන් කිවහොත්, අපට සිතා බැලිය යුතු යමක් තිබේ. අසාමාන්‍ය දෙයක් මෝඩයෙකු ලෙස දකින හෝ අසන පුද්ගලයෙකුට අපි වහාම ලේබල් නොකළ යුතුය. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට නොතේරෙන හෝ නොතේරෙන දේවලට ඔහුට ප්‍රවේශය තිබිය හැකිය.