මේ පෘථිවියේ ඇත්තේ අමුතුම ආකාරයකි. ඇය තුළ පවතින ජීවන රටාව නැවත සකස් කළ හැකිය. ඩයිනෝසෝරයන් අවසන් කළ හැකිය. ඇයට එය කළ හැකිය. මෙහි ඇති යම් ආකාරයක් නැවත සැකසීමට ඇයට හැකියාවක් ඇත.

දියුණු ශිෂ්ඨාචාර

ඇය ඇතැම් විට පුරාණ ශිෂ් izations ාචාරවල එසේ කර ඇති බව පෙනේ. අද දක්වා පැහැදිලි කර නොමැති සිදුවීම් ඇති බව පෙනේ - මෙහි පැහැදිලිවම පෙනෙන ඇතැම් ශිෂ් izations ාචාරවල අවසානය. ඒවා දියුණු කරන ලදී, ඒවා ඉතා හොඳ වූ අතර හදිසියේම ඒවා අවසන් වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. දැන් ඔවුන් නොදන්නා අතර ඔවුන් තවමත් එයට හේතුව සොයමින් සිටිති. සාගතයක් හෝ යම් නියඟයක් ඇති වූ නිසා හෝ එම නගරවලින් ඉවත්ව යාමට ඔවුන් හේතු වූයේ කුමක් ද යන්න - ඔවුන් විසින් ගොඩනඟන ලද සුන්දර නගර.

මට එහෙම හිතෙනවා, නමුත් මේ මගේ පෘථිවිය තුළ මගේ සුරංගනා කතාවෙන් කියවෙන්නේ මේ පෘථිවිය දැන් ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී උපාමාරුවක් සිදු කරන බවත් ඇය අප එනතුරු බලා සිටින බවත්ය. ඇය සාමාන්‍යයෙන් බලා සිටී. අපට තවමත් අවස්ථාව තිබේ. මෙවර ඇය එය අපට ලබා දෙයි. ඇය එය එනතෙක් බලා සිටී, මන්ද එය ඇයටද අලුත් ය. එහි සිටින අනෙක් අයට දැනටමත් හැකිය. ඇය එය අත්විඳ ඇත, නැවත සකසන්න, එය නැවත සිදු විය. එය නැවත සකස් කිරීමෙන් කිසිඳු වෙනසක් සිදු නොවන බව ඇය තේරුම් ගත්තාය. තවද එය ඇතුළතින් වෙනස් වීමට නම් එය සවි .් .ාණක තත්වයෙන් වෙනස් විය යුතුය. තවද පෘථිවි ග්‍රහයා පිළිබඳ සවි consciousness් ofාණක තත්ත්‍වය මිනිසා විසින් තීරණය කරනු ඇත.

විඥානයේ තත්වය

මෙම පෘථිවියේ විඥාණ මට්ටම - එහි තත්ත්‍වය අපි තීරණය කරමු. එනම්, ක්‍රීඩා කරන ක්‍රීඩාවකි. ඒක තමයි අපේ රැකියාව. අනෙක් අය යම් පැවැත්මක් - ජීවන ක්ෂේත්‍රයක් පවත්වා ගනී. සතුන්, තමන්ට තිබෙන දේ හරියට කරන පැලෑටි. ඔවුන් තම ක්ෂේත්‍රය තුළ හරියටම පදවන අතර තමන්ට කළ හැකි උපරිමය කරති. තවද අපි අමුතු ලෙස කම්පනකාරී බවක් පෙනිය හැකි මිනිසුන් වෙමු. අපි මැදිහත් වී හදිසියේම මෙහි යමක් වෙනස් කිරීමට, වනාන්තර කැබැල්ලක් මෙහි පුළුස්සා දැමීමට හෝ රටින් දියමන්ති ලබා ගැනීමට තීරණය කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. වඳුරන් එසේ නොකරයි, ඔවුන්ට දියමන්ති කැණීමට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන් යමක් හෝ යමක් කනවා, නමුත් ඔවුන් එය කරන්නේ නැහැ, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් බඩගාගෙන රත්තරන් ගෙන එන්නේ නැත. ඒක තමයි අපි කරන්නේ. මෙය මිනිස් ශ්‍රමයයි. පෘථිවියේ යම් ආකාරයක පරිවර්තනයක්. තවද අපි එම විඥාන ක්ෂේත්රය නිර්මාණය කරමු.

ඒ පෘථිවි ග්රහයා සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් පියවරක් වන තුරු අපි උපත ලැබුවා. ඔහු අපිව බලාගෙන ඉන්නේ. ඒක මගේ හැඟීමයි. දැන් එය අපට හැසිරවිය හැකි නම් එය මත රඳා පවතී. අපි එය වෙනස් කිරීමට කැමැත්තෙමු නම් එය බලා සිටීමට කොපමණ කාලයක් බලා සිටියිද? නමුත් ඇය සදහටම රැඳී සිටිය හැක. කාලය සඳහා ඇය කිසිදු භූමිකාවක් ඉටු නොකරයි.

ඉතින් එය එතරම්ම අමුතු අතුරුමුහුණතක් වන අතර එය අපට කල්ලියක නූඩ්ල්ස් මෙන් සැරිසැරීමට හැකිය - දිගු කලක් හෝ අපට එය කෙටි මොහොතකින් වෙනස් කළ හැකිය.

17.11.1989

ඔබ දන්නවා, 17. නොවැම්බර් මාසයේ 1989 නොවැම්බර් මාසයේ එය සිදුවනු ඇතැයි සිතා සිටි කුඩායෙකි. මාස හයකට පෙර, කිසිවෙකු අනාවැකි නොකියනු ඇත. කවුද ඒක ඔට්ටු? හැමෝම වාඩිවෙලා එය වේගයෙන් නොලැබෙනු ඇත, නැත, එය ඉඩ දෙන්න එපා! ඒක ඉඩ දෙන්න එපා! ඒක මෙතන වෙන්න යන්නේ. ඉන්පසු ඔහු එය කළේ: පෙට්රල් එය ගිහින්.

අපේ අත්දැකීම් වලින් අප සතුය. අපි එය අත් දුටුවෙමු. අපි එය අර්ථවත් කළෙමු, එය සිදු කළේ කවුද, එය කෙසේ සිදුවූයේද, එහි බලපෑම් ඇති වූයේද යන්නයි. එහෙත් එය එසේ විය. ඒ ආකාරයේ වෙනස වෙනස් වුණා. එම විඥානය කෙටි කාලයක් සඳහා එය සිදුවනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකළේය. එහෙත්, එය දිනකට හෝ දෙකකින් ඉතා ඉක්මණින් සිදුවිය හැකිය, එය එසේ හැඳින්විය හැක.

මිනිසුන් වශයෙන් අපි දැනටමත් ලෝක යුද්ධය අත්හදා බැලුවෙමු. අපි එකිනෙකා මරා දැමීමට උත්සාහ කළෙමු. අපි පොඩි කරන්න, සාන්ද්රණයෙන් පුළුස්සා දැමීමට උත්සාහ කළා. අපි දැනටමත් බොහෝ දේ අත්හදා බලා ඇති අතර කෙසේ හෝ එය එසේ නොවන බව ක්‍රමයෙන් සොයාගෙන ඇත. ඉතින් දැන් අපට තවත් පියවරක් ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ. මම හිතන්නේ එය අපට සාමාන්‍ය දෙයක්. කිසිවෙකු අප වෙනුවෙන් එය නොකරනු ඇත. කවුරුවත් තීරණය කරන්නේ නැහැ. එය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම පරිවර්තනයක් පමණි - ඇතුළත.

ජෝසෝලාවු ඩුසේක් සමග පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවක පිටපතක්.
මූලාශ්රය: Inspirativni.TV