සංචාරකයින්ට සාමාන්‍යයෙන් ඇත්තේ මුළු ඊජිප්තුව පුරාම සංචාරය කිරීමට ඇත්තේ දින 14 ක් පමණි. එය කොතරම් දුෂ්කර දැයි මම දනිමි, මන්ද මම දැනටමත් 3 වතාවක් ඒ හරහා ගොස් ඇත. තවමත්, දහස් සංඛ්‍යාත ජනයා නොසලකා හරින දේ ගැඹුරින් බැලීමට එකම ස්ථානයකට පැමිණීමට මට සෑම විටම අවස්ථාව තිබේ - සෑම දෙයක්ම වේගයෙන් ධාවනය වන අතර ඔබට වඩාත් ගැඹුරින් සිතීමට මඟ පෙන්වන තොරතුරු දැකීමට සාමාන්‍යයෙන් ඔබට අවස්ථාවක් නොලැබේ.

දේශීය මාර්ගෝපදේශකයින් පවා සාමාන්‍යයෙන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමක් දැයි නොදනී. එකල රජයන් ගොඩනඟා ගත් සහ / හෝ දේවමාළිගාවේ කොටසක් ඉදි කළ හෝ නැවත ගොඩනඟන ලදැයි කියන රාජාණ්ඩු ගැන ඔවුන් උගත් කථා කියති.

එහෙත් ඔබ වටා ඇති සාක්ෂි පියනේ යටි පෙනුමෙන් ඔබ ගැඹුරින් බැලුවහොත්, ඔබේ මනස වෙත ප්රශ්න මතු වනු ඇත. මඟ පෙන්වන්නා පවසන්නේ එයද? ඊජිප්තුව ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රි.පූ. අවුරුදු 3000 ක් පමණක්ද? … නැතහොත් අපට එතරම් දැනුමක් නැති තවත් දෙයක් තිබේ, මන්ද අපට කඩිමුඩියේ නතර විය නොහැකි බැවිනි.

ඔහු වටා සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා යමෙකු එම ස්ථානයේ සිටින බුද්ධිමත් ස්ථානයට නැවත්විය යුතුය. එය ඊජිප්තුවේ ප්‍රශ්නයක් පමණක් නොවේ, එය පොදුවේ සත්‍යයකි. අප හා අප අවට ඇති දේ පිළිබඳව වඩාත් සංවේදී වීමට එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඉගෙන ගනිමු. ලෝකය සැබවින්ම ඉතා විවිධාකාර වන අතර, අපගේ පුරාණ මුතුන් මිත්තන් (පෘථිවි හෝ තාරකා සංචාරකයින් වේවා) අපට ගැඹුරින් දැනෙන උරුමයක් ඉතිරි කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තමන් බොහෝ අපට කියන්න එපා, නමුත් අපි ඔවුන්ගේ ක්රියා කතා කරන්න පුළුවන් - ඔවුන්ගෙන් පසු ඉතිරි වන හා අපට ඉගෙනගත හැකි සහ අපගේ පැවැත්ම ද ඇත්තටම නුදුරු අනාගතය සඳහා ආවේශය ගැනීමට කුමන පුරාණ කාලයේ කතාව, කියන්න මේ ආකාරයට තියෙනවා.

පැරණි ඊජිප්තුව සහ එහි අද්භූත ගොඩනැගිලි

බොහෝ වාර ගණනක් පවසා ඇති පරිදි - අප ඊජිප්තුව යැයි කියන විට, බොහෝ මිනිසුන්ට ස්වයංක්‍රීයව පිරමිඩ හෝ ස්පින්ක්ස් මතක ඇත. එපමණක් නොවේ. ඊජිප්තුවට තවත් බොහෝ දේ ඇත.

ලක්සෝර්, කර්නාක්, කොම් ඔම්බෝ, එඩ්ෆු සහ අබු සිම්බෙල් යන විහාරස්ථාන නිතරම සංචාරකයින් නැරඹීමට පැමිණේ. මන්දයත් බිත්ති, ප්‍රතිමා සහ ඔබෙලිස්ක් මත සෙල්ලිපි රාශියක් ඇති බැවින් ඒවා නිසැකවම කලා කෘති වන අතර ඇස් සහ ආත්මය සඳහා මංගල්යයකි. Hat ාරාවෝගේ සොහොන් ගෙවල් පිහිටා ඇති හට්සෙප්සුට් දේවාලය සහ ඊනියා කිංග්ස් නිම්නය සමඟ ඊනියා ක්වීන්ස් නිම්නය ඇත.

ඩෙන්ඩෙරා සහ අබිඩෝස්ගේ දේවාල තරමක් පසෙකට වී ඇත. ඔවුන් ප්‍රධාන සංචාරක මාර්ග වලින් බැහැරයි. එසේ වුවද, මෙම විහාරස්ථානවල බිත්තිවල ඉතා සිත්ගන්නාසුලු නිරූපණ අඩංගු වන අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ අප ඔවුන්ට ආරෝපණය කරනවාට වඩා බොහෝ දේ අපේ මුතුන් මිත්තන් දැන සිටි බවයි.

දෙන්ඩර් සිට බල්බ

අපි මුලින්ම ඩෙන්ඩෙරා දේවාලය දෙස බලමු. වර්තමානයේ මහජනයාට ප්‍රවේශ විය හැකි එකම ගුප්ත කේතනයන්ගෙන් එකක, නූතන භාෂාවෙන් අප විස්තර කරන දෙයෙහි බිත්තියේ නිරූපණයක් ඇත. එහි මධ්‍යයේ විශාල නළයක් ලෙස දිගු කර ඇති සර්පයෙකි. නළලේ ගෙලෙහි නෙළුම් මලකින් සාදන ලද නැවතුම්පොළක් ඇති අතර, එයින් කේබල් (වයර්) පතල සම්බන්ධ කර ඇති පෙට්ටියකට (උපාංගයකට) මතු වේ. මුළු නළයම මිනිසෙකු විසින් දරනු ලැබේ.

ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ කිහිප වතාවක්ම ඔබේ අතේ සූතිකායක් සහිත සම්භාව්‍ය විදුලි බුබුලක් තබා තිබිය යුතුය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මෙම මූලධර්මය මත ඔවුන්ට යමක් ඇතැයි ඔබට සිතාගත හැකිද? කම්පනය? නමුත් ඔබම බලන්න. අන්තර්ජාලයේ "ඩෙන්ඩෙරා බල්බය" සොයා ගන්න. ගුප්තකේතයේ දී ඩෙන්ඩෙරා වෙතින් මෙම විදුලි බුබුළු වල සහන තුනක් තිබේ.

මා සඳහන් කළ පරිදි, පන්සල බිම් මට්ටමට පහළින් ගුප්ත කිහිපයක් සැඟවී ඇති අතර ඒවා තට්ටු කිහිපයක පිහිටා ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැනට ගංවතුරට ගොදුරු වී ඇත්තේ අසල පිහිටි නයිල් ගඟේ මට්ටම නිසා යැයි කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, 19 වන සියවස තුළ මෙම ප්‍රදේශවල (ජලය තාවකාලිකව ජලය බැස යන විට) පුළුල් කැණීම් සිදු කරන ලදී. නිධානය ලබා ගන්නේ කාටද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් තර්ක කරන විට ප්‍රංශ සහ ඉංග්‍රීසි ගවේෂණ අතර ගැටුමක් ඇති විය. ප්‍රංශ ගවේෂණය කොරිඩෝවල කොටසක් නිස්සාරණය කිරීම සඳහා ඩයිනමයිට් භාවිතා කළ අතර අත්පත් කරගත් කෞතුක වස්තු (ඔවුන් සතුව තිබූ ඕනෑම දෙයක්) ඊජිප්තුවේ සිට කොතැනකටවත් ගෙන නොගිය හෙයින්, ඔවුන් “විදුලි බුබුලකට” වඩා වැඩි යමක් සොයා ගත් බව පෙනේ. යමෙකුට අනුමාන කළ හැක්කේ එය මූලික දෙයක් විය යුතු ය, මන්ද ඉංග්‍රීසීන් පවා ආයුධ භාවිතයෙන් far ත්ව නොසිටි බැවිනි.

අපගේ ඇඟිලි තුඩුවල අපට බොහෝ තොරතුරු ඇති බව ඔබට පෙන්වීමට මට අවශ්‍යය, නමුත් සමහර විට එය ඔබට දැකීම මහජන යහපතට හේතු නොවේ. ඊජිප්තු අධිරාජ්‍යය මේ වන විටත් ස්ථිර පරිහානියකට ලක්ව තිබියදී, අවසාන ඊජිප්තු රාජවංශයන්ගෙන් එකක් වන ටොලමිස් ළිඳෙහි දේවමාළිගාවම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. දේවමාළිගාව බොහෝ පැරණි ගොඩනැගිලිවල අත්තිවාරම් මත පිහිටා ඇත.

අබිඩෝස් වෙතින් සහනයක්

ඉහළ මහලේ සිවිලිම මත රාශි චක්‍රයේ අනුරුවක් ඇත. තරු සලකුණු සහ සමහර තරු මෙහි සලකුණු කර ඇත. ප්‍රශ්නය නැවතත්, ඊජිප්තුවරුන්ට මෙම තොරතුරු ලැබුණේ කොහෙන්ද? නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පමණක්, එවැනි දෙයක් එකට තැබීමට ඔවුන්ට අපහසු වනු ඇත. ඇයි එය අනුරුවක් වන්නේ, මුල් පිටපත ප්‍රංශ ජාතිකයන් විසින් සොරකම් කරන ලද නිසා - එය පැරිස් ලුවර් හි ගබඩා කර ඇත.

අපි තව ටිකක් ඉදිරියට යමු. අබිඩෝස් හි ඇති විහාරස්ථානය ද ඉතා නිශ්චිත ස්ථානයකි. ක්‍රි.පූ. 3000 යැයි කියනු ලබන මෙනීගේ කාලයේ සිට දෙවන රාමසෙස් දක්වා ඊජිප්තුවේ සමස්ත පැවැත්ම සඳහා පාලකයන්ගේ නම් ලැයිස්තුවක් කොරිඩෝවක් ඇත. (ක්‍රි.පූ. 1279). මූලික වශයෙන්, ඊජිප්තුවේ පාලනය කළේ කවුරුන්ද සහ කොපමණ කාලයක්ද යන්න බැලීමට අපට අවස්ථාව තිබේ. මෙයින් අපි මුළු ඊජිප්තු කාලානුක්‍රමයම අනුමාන කරමු. නමුත් අල්ලා ගැනීම් කිහිපයක් තිබේ: පළමුවැන්න නම් ආලය අපගේ පෙළපොත් අදහස් වලට අනුරූප නොවීමයි (සමහර නම් මඟ හැරී ඇත) සහ දෙවැන්න නම් පාරාවෝවරුන්ට පෙර පාලනය කළ දෙවිවරුන්ගේ හා දේවදූතයන්ගේ නම් ද බිත්තියේ අඩංගු වීමයි. ඊජිප්තු විද්‍යා ologists යින් ඒවා විද්‍යාත්මකව සලකන නිසා ඔවුන් ගැන අසන්නට කැමති නැත.

නමුත් අපට දැකීමට අවශ්‍ය නැති තවත් දෙයක් ඇති බව අපට පෙන්වන්නේ මෙම දෙවිවරුන් සහ යක්ෂයින් (මිනිසුන්ගේ හා දෙවිවරුන්ගේ දෙමුහුන්) ය. එය එක්තරා ආකාරයකින් ඇත්තෙන්ම විනෝදජනක ය, මන්ද යත් ඔබ අබිඩෝස් පන්සලට පියවර 30 ක් පමණ ගත යුතු වන අතර මිටියාවතේ කඳු බෑවුමක ඔබ සිටිනු ඇත. එය රෝස පැහැති ග්‍රැනයිට් කුට්ටි වලින් සමන්විත මෙගලිති ව්‍යුහයකි, මෙහි තනි ගල් කැබලි ටොන් 100 ක් පමණ බරයි. මීටර 10 ක් පමණ ඉහළින් පිහිටා ඇති ඇබිඩෝස් පන්සල මෙන් නොව ඔසිරියන් යනු පුරාණ කාලයේ නිර්නාමික ගොඩනැගිල්ලකි. එකක් හැරුණු විට ඔබට මෙහි මුල් සෙල්ලිපියක් සොයාගත නොහැක

ඔසිරියෝන් අබිඩෝසෝ

එකම සුළු දේ වන අතර එය අප දන්නා සංකේතයයි: ජීවිතයේ මල. එය නොදන්නා තාක්‍ෂණයකින් (ලේසර්?) එක් කුළුණක මතුපිටට වෙඩි තබයි.

නැවතත්, ප්‍රශ්නය වන්නේ මෙතරම් විශාල ගල් කුට්ටි හැසිරවීමට හා යන්ත්‍රණය කිරීමට හැකි වූයේ කුමන ආකාරයේ ශිෂ් ization ාචාරයක් ද යන්නයි. මෙය පිරමීඩ වලට සමාන ගැටළුවක්. ඇයි මෙතරම් විශාල ගල්? පෘථිවියේ ඇති අමාරුම ද්‍රව්‍යවලින් එකක් වන ග්‍රැනයිට් ඔවුන් භාවිතා කළේ ඇයි? එතරම් නිවැරදිව ගල් තැබීමට ඔවුන් සමත් වූයේ කෙසේද? ව්‍යාපෘතිය කර්තෘ කළේ කවුද සහ ඉතිරි ගොඩනැගිල්ලේ අරමුණ කුමක්ද, ඉතිරිව ඇත්තේ කැබලි පමණි.

මේ වන විට පන්සල නයිල් ගඟෙන් ජලය අර්ධ වශයෙන් ජලයෙන් යටවී ඇති බැවින් සංචාරකයින්ට එයට පිවිසිය නොහැක. ඔබට නැරඹිය හැක්කේ දුර සිට පමණි. දේවමාළිගාවේ බිම දැක ගත හැකි ඡායාරූප කිහිපයක් තිබේ. අයහපත් කාලගුණය හා ගංවතුර සහ විශේෂයෙන් කාලය ගලායාම තිබියදීත්, ගල් හොඳ තත්ත්වයේ පවතී. එබැවින් ඔවුන් වසර දහස් ගණනක් පවතින අතීතය සඟවා ගන්නා ආකාරය සිත් ඇදගන්නා සුළුය.

නමුත් අපි නැවත අබිඩෝස් පන්සලට යමු. ඔබ එය හරහා ගමන් කරන විට, එය නිසැකවම බිත්ති මත සෙල්ලිපි සහ චිත්‍ර වලින් පිරී ඇති විවිධාකාර නූල් සහ දොඹකර සහිත ආකර්ෂණීය ගොඩනැගිල්ලකි. නමුත් එක් දෙයක් ඇත්තෙන්ම කැපී පෙනේ. ඔබට දැඩි ඇසක් හෝ දුරේක්ෂයක් තිබිය යුතුය, මන්ද මා කතා කරන්නේ පිවිසුම් කාමරයේ සිවිලිමේ ලින්ටල් එකක අමුත්තන්ගේ හිසට ඉහළින් මීටර් 7 ක් පමණ උසිනි. පරිවර්තනයේ දී, සංකේත කිහිපයක් මතුපිටට ඇඹරී ඇති අතර, එය හෙලිකොප්ටරයක, ටැංකියේ, අභ්‍යවකාශ ෂටලයක සහ බොහෝ විට හොවර්ක්‍රොෆ්ට්හි වර්තමාන දෘෂ්ටි විද්‍යාව පැහැදිලිව සිහිපත් කරයි. මේවා අව්‍යාජ සෙල්ලිපි බවත් මෙය නවීන විහිළුවක් නොවන බවත් කිසිවෙකු සැක නොකරයි. මුලදී, චිත්ර "සාමාන්‍ය පෙළ" වලින් මෝටාර් වලින් ආවරණය විය. පෙනෙන විදිහට, අතීතයේ දී, මෙම නිරූපණයන් කෙතරම් මතභේදාත්මක වූවාද යත්, ශිලාලේඛන වලට හානි සිදුවනු ඇතැයි දේවමාළිගාවේ පරිපාලකයින් බිය වූ අතර ඒවා අඩු මතභේදාත්මක දෙයකින් ආවරණය කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ.

Egyptologists කිසිවක් හෝ ඒ සියල්ල ආරම්භ ගල නැවත නැවතත් přetesáván කරන ලද අතර, එය මත ඇති ශිලා අලුත්වැඩියා නිසා පමණක් බව දක්නට ඇති රටාවන් dotvářet කිරීමට උත්සාහ කරන මේ මනස හුදු මනඃකල්පිත ලෙස අර්ථ සංකේත, උත්සාහ කරනවා. හීසරෝගීවරුන්ගේ හැඩගැස්ම සෑදුවේ අප වෙත හුරුපුරුදු පෙනුම ඇතිවීමයි.

සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම විනිශ්චයක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මම එය මගේම දෑසින් දුටුවෙමි, ඔබට අවශ්‍ය පරිදි උත්සාහ කළ හැකිය, නමුත් මට පෞද්ගලිකව එය තවමත් සරලවම පැමිණේ: හෙලිකොප්ටරයක්, ටැංකියක්, රොකට්ටුවක් සහ හොවර්ක්‍රොෆ්ට් ය. එය ඔබට දිය හැකි සරලම පැහැදිලි කිරීම පමණි. අතිච්ඡාදනය වන සංකේත සහිත අනෙකුත් සියලුම ක්‍රීඩා හරියටම එක් එක් රූපය සඳහා ඔබට තැබීමට අවශ්‍ය මන as කල්පිත සහ අදහස් වේ, එවිට ඔබ

ෆිර්අවුන්ගේ ඇබිබෝහි හෙලිකොප්ටරයක්

එය එතරම් ප්රකෝපකාරී නොවේ.

එය ඊජිප්තුවේ වෙනත් තැන්වල ඇති පන්සල්වල ඔබට සොයාගත නොහැකි දෙයකි. මෙතෙක් අපට සමාන දෙයක් දැකිය හැකි වෙනත් ස්ථානයක් සොයාගෙන නැත (හෝ ඒ වෙනුවට මහජනයාට ලබා දී ඇත).

ඉතින් නැවතත්, ඩෙන්ඩෙරා හි ගුප්තකේතනවල තිබුනේ කුමක්ද, එය ප්‍රංශ සහ ඉංග්‍රීසීන් අතර ගොරවන ආයුධය පිටුපස සිටියේද, මෙය කොතරම් පැරණිද යන ප්‍රශ්නය පැන නගී. සෙල්ලිපිය විසින්ම පවසන වේලාව කුමක්ද? ගල් පාලකයා ඔහුගේ කාලයේ පොදු දෙයක් අල්ලා ගත්තාද?

ඒ වෙනුවට, මම සිතන්නේ එය කීර්තියක් - තාක්‍ෂණික පරිණාමය ගැන අනාගත පරපුරට පණිවුඩයක් යැවීමේ මංමුලා සහගත උත්සාහයක් බවයි.

විවිධ ආලය

අපි දන්නා පිරමීඩ වෙත නැවත ගීසා වෙත යමු. මෙහි ස්පින්ක්ස් ඇත, එය එකවරම ප්‍රශංසාව හා මතභේදය ඇති කරයි. ස්පින්ක්ස් යනු ඇත්ත වශයෙන්ම සිංහයෙකුගේ ශරීරය සහ මිනිසෙකුගේ හිස අතර දෙමුහුන් වර්ගයකි. එහි සිරුර, විශේෂයෙන් පිටුපස, කෙස් කළඹක් සහිත වලිගයක් ඇති සිංහයෙකුට සමාන වන අතර එය දකුණු පැත්ත වටා ප්‍රමාණවත් වේ. ඉදිරිපස පාද පිටුපස අසමාන ලෙස දිගටි වේ. හල් සැලකිය යුතු ලෙස ඛාදනය වී ඇති අතර සහස්‍රය පුරා කිහිප වතාවක් අලුත්වැඩියා කර ඇත.

Sphinx 1970

විශාලතම විෂමතාවය ගෙන එනු ලබන්නේ ස්පින්ක්ස්ගේ හිස විසින්ම වන අතර එය ශරීරයේ සමානුපාතිකයට සාපේක්ෂව ඉතා කුඩා වේ. වාතයෙන් බැලූ විට එය කිසිසේත්ම ශරීරයට අයත් බවක් නොපෙනුණි.

කාල පරිච්ඡේදයේ ඡායාරූප වලින් අපට දැකිය හැකි පරිදි, පසුගිය ශතවර්ෂ දෙක තුළ පවා, ස්පින්ක්ස් කාලයත් සමඟ බොහෝ වාර ගණනක් අලුත්වැඩියා කර ඇති බවට සැකයක් නැත. පැරණිතම එක 1850 දී ආරම්භ වූ අතර, ස්පින්ක්ස්ගේ සිරුර වැලි වලින් වැසී තිබූ අතර ප්‍රායෝගිකව හිස පමණක් බිමෙන් බලා සිටියේය. 1920 දී ස්පින්ක්ස් විශාල අලුත්වැඩියාවකට භාජනය වූ අතර එහි කැළැල් බොහෝමයක් අලුත්වැඩියා කරන ලදී. එය අනිවාර්යයෙන්ම 1925 දී වැලි වලින් හාරා ඇත.

ඇගේ වයස පිළිබඳ ආරවුල් තිබේ. බොහෝ ඊජිප්තු විද්‍යා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ එය පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විසින් ක්‍රි.පූ 3 වන සහස්‍රයේදී, 4 වන රාජවංශයේ පාලන සමයේදී, 2 වන රාජවංශයේ, 558 වන රජු විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් බවයි. රාචෙෆ් රාජවංශය (ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.පූ 2-532) සහ ගීසා සානුවේ තුන්වන කුඩාම පිරමීඩය සමඟ, නමුත් සමහර විද්වතුන් පෙන්වා දෙන්නේ අධික වර්ෂාව හෝ ගංවතුර හේතුවෙන් ඇති වූ ජල ඛාදනය පිළිබඳ ස්පින්ක්ස් වල ලක්ෂණ ඇති බවයි. ක්‍රි.පූ .15 නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු අවුරුදු දහස් ගණනක් වැඩිමල් බවයි.

මෙම අදහස මුලින්ම ඉදිරිපත් කළේ බොස්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ (මැසචුසෙට්ස්) විද්‍යා මහාචාර්ය රොබට් එම්. ඊජිප්තුවේ විකල්ප ඉතිහාසය පිළිබඳව දැඩි ලෙස පර්යේෂණ කරමින් සිටින ජෝන් ඒ. වෙස්ට් විසින් ඔහු වෙත ළඟා විය. ෂෝච් විසින් ස්පින්ක්ස් පිළිබඳ පුළුල් භූ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයක් සිදු කරන ලද අතර එහි ප්‍රති results ල 90 දශකයේ මුල් භාගයේ දී ඊජිප්තු විද්‍යා ologists යින්ගේ විද්‍යාලයකට ඉදිරිපත් කළ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක සාරාංශයක් විය. පො.යු.පෙ. ඉහළ.

හුදෙක් ජල ධාවනය වන හානි කරන බිත්ති (ප්රතිමාව අවට ගල් පහත මීටර් 5 පමණ සකස් කර ඇත), අවට ඛාදනය විශාල මත Schoch ලකුණු. ඔහුගේ වචනවලට අනුව ස්ප්රින්ක්ස් පවා පවා ජල ඛාදනය පිලිබඳ සලකුනු ඇත.

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී රොබට් බවල් විසින් ගිසා හි පිරමිඩ තුන (සහ ඊජිප්තුවේ සමහර විහාරස්ථාන) එක්ව අහසේ ඔරියන් තාරකා මණ්ඩලයට අනුරූප සංකේතාත්මක කරුණු සාදයි යන න්‍යාය ඉදිරිපත් කළේය. එවිට ස්පින්ක්ස් යනු ලියෝ තාරකා මණ්ඩලයේ පුරෝගාමියෙකි. තාරකා විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය හේතුවෙන් වසර 26000 කට අඩු කාලයකට වරක් පුනරාවර්තනය වන්නේ එක් මොහොතක් පමණි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සෙප් ටෙපී ලෙස හැඳින්වූ මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔරියන්ගේ පටියේ තාරකා ගීසා හි පිරමිඩවල පිහිටීම සමඟ පෙලගැසී ඇති අතර, ඒ සමඟම, ලියෝගේ තරු ලකුණ නැගෙනහිර ක්ෂිතිජයට ඉහළින් හිරු උදාවේදී දර්ශනය විය. ස්පින්ක්ස්

රොබට් බවව්වල

(සිංහ), ඒ නිසා ඇයගේම ස්වරූපය දෙස බැලීය.

රොබට් බුවාල් සහ ඔහුගේ සමීපතම සගයා සහ මිතුරා ග්‍රැහැම් හැන්කොක් විසින් කරන ලද පර්යේෂණයන්ට අනුව, එවැනි පෙළගැස්වීමක් අවසන් වරට සිදු වූයේ ක්‍රි.පූ. නමුත් මේ කාලය අපව නැවත ගෙන යන්නේ කෙසේද යන්නයි

ඓතිහාසික හා භූ විද්යාත්මක අංශ පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ ලෝක ජලගැල්ම. ජෝන් ඒ. වෙස්ට් අදහස් දක්වන්නේ ඔහු රොබට් ෂෝච් සමඟ එකඟ වන බවයි (ඔහු අවම වශයෙන් ක්‍රි.පූ. 7000 ක් පමණ විය යුතුය), නමුත් ඔහු බුවල් සහ හැන්කොක්ගේ න්‍යාය විසින් ගෙන එන ලියෝගේ සංකේතවාදයටද කැමති නමුත් ලෝකයේ ගංවතුරක් ඇති වේ යැයි ඔහු බිය වන බව (එය එසේ වනු ඇත එය ඊජිප්තුවේ ඉදිකරනු ඇතැයි යන කාරණය වළක්වන ස්පින්ක්ස් සහ එහි වටපිටාවට හා ඇත්ත වශයෙන්ම පිරමිඩ වලට සිදු වූ භූ විද්‍යාත්මක හානිය පැහැදිලි කළේය. කෙසේ වෙතත්, ගොඩනැගිලි වඩා පැරණි බවට හැකියාවක් තිබේ. මීට වසර 26000 කට පෙර තවත් Zep Tepi එකක් සිදුවිය. එය අපව ක්‍රි.පූ. 36000 පමණ ආපසු ගෙන යනු ඇත!

ජාවෙස්ට්: පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් තම පාලකයන්ට පාලන සමයේ නම් සහ වේලාවන් ලබා දෙයි. ඔබ ඒ සියල්ල එකතු කළ විට, ඔබ ක්‍රි.පූ. 36000 ක් පමණ වේ. ඒ අතරම, මෙම දිනය පුරාණ ඉන්දියානු ශිෂ් ization ාචාරයේ සොයාගැනීම් වලට අනුරූප වන අතර එය ක්‍රි.පූ. 40000 දිනය ද ලබා දෙයි. ශිෂ් izations ාචාර දෙකම මෙය ඔවුන්ගේ ආරම්භය යැයි විශ්වාස කරන ලදී. මෙය අර්ධ තත්පර පූර්ව චක්‍රයක් වීම කැපී පෙනේ. ඉතින් කලින් එක රන්වන් යුගයයි.

නිගමනය

එය මට ගැලපෙන පරිදි ආරම්භ වන බව මා වෙත පැමිණෙනු ඇත. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් අපට පණිවිඩයක් තිබේ (ඉන්දියානුවන්) ඔවුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරය අවම වශයෙන් ක්‍රි.පූ. 40000 ක් බව. තාරකා හා භූ විද්‍යාවේ ආධාරයෙන් එකම කාල පරිච්ඡේදයක් දක්වා දිවෙන ගොඩනැගිලි අප සතුව ඇත. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ තාක්‍ෂණික කුසලතා පිළිබඳව අබිඩෝස් සහ ඩෙන්ඩෙරාගේ සංඛ්‍යා අප සතුව ඇත, පන්සල් හා පිරමිඩ සෑදීම සඳහා භාවිතා කළ යුතු තාක්ෂණයන් ගැන සඳහන් නොකරමු.

ඉන්දියානු ඉතිහාසය නූතන (න්යෂ්ටික) ආයුධවල පියාසර යන්ත්ර, චලනයිංගම්, ස්ටාගර්ස් (අද ඔප්ටික්) වෙත ලින්ක් සබඳතා හරහා ගලා යයි.

ආචාර්ය භූ විද්යාඥ රොබට් ෂොච්

90 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ඊජිප්තු විද්‍යා ologists යින් විසින් රොබට් ෂෝච්ට චෝදනා කරනු ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 7000 ක් හැරුණු විට ක්‍රි.පූ. 11000 දී ස්පින්ක්ස් වැනි දෙයක් ගොඩනගා ගත හැකි වෙනත් ලේඛනගත ශිෂ් ization ාචාරයක් නොමැති බවය. 90 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට තුර්කියේ ගොබෙක්ලි ටෙපේ හි පුළුල් කැණීම් සිදු කළ ජර්මානු පුරාවිද්‍යා ologist ක්ලවුස් ෂ්මිට්ගේ සොයාගැනීම පසුගිය වසරේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙගලිතික් ව්‍යුහයන්ගේ සංකීර්ණයක් ඔහු මෙහි දී සොයා ගත් අතර අවසාදිතයන්ගේ පහළ ස්ථරවලට අනුව අවම වශයෙන් ක්‍රි.පූ. 9500 පමණ කාලයට වැටේ.

මෙම සොයාගැනීම් මාක් ලෙහ්නර්ගේ සහ ඔහුගේ මිතුරා සහ රසික සහී හවාස්ගේ පිටුපසට තදින් පහරක් එල්ල කළ බව මම විශ්වාස කරමි. මක්නිසාද යත්, මහත්වරුන් මුරණ්ඩු ලෙස කියා සිටින්නේ, නළා පහර දීමට වඩා වැඩි යමක් කළ හැකි ශිෂ් ization ාචාරයක් නොමැති බවයි.

[hr]

වැඩසටහන සැඟවුණු රහස්, මෙම අභිරහස සහ වෙනත් ලෝකයන් අපි සෑම විටම මාසයේ පළමු සිකුරාදා දින 18:00 සිට 19:30 දක්වා සජීවීව විකාශය කරන්නෙමු රේඩියෝ Vmeste.

V සූයින් විශ්වය මෙම ආකර්ෂණීය තේමාවට කැප වූ පහත සඳහන් මාතෘකා මිලදී ගත හැකිය (ඊ-සාප්පු වෙත යළි යොමු කිරීමට පොතක් පින්තූරයක් මත ක්ලික් කරන්නu)

තහනම් ඊයිප්ටොලිෆි - ආරක්ෂිතව අපි පාරෝවරුන්ගේ කාලයේ සිට උගත් පුද්ගලයින්, ප්රධාන වශයෙන් පාලකයන් සහ ඉහළ පෙළේ පූජකයන් විදුලි දැන පවා (එක්සත් ජනපද අභ්යවකාශ කාර්යාලය අභ්යවකාශයේ සිට විශේෂඥයන් Nitro පිරමීඩයේ පරමාණු බෝම්බය බලය අනුරූප ඉඩ බලශක්ති වැහෙන බව විශ්වාස මගේ යුරේනියම් ලෝපස් ඉඩ බව දැන ). එහෙත් 5000 වසර ගණනාවකට කලින් පාරාවෝට වඩා නවීන තාක්ෂණයක් භාවිතා කළ හැක්කේ කෙසේද? මෙම පොත මෙහි මිල දී ගත හැකිය: https://eshop.suenee.cz/knihy/zakazana-egyptologie/

ඊජිප්තුවේ පියරමිඩ්හි ශෛලීන් - ගයිසාහි මහා පිරමිඩය යටතේ ගැඹුරින් සෙවීම සොයන පරීක්ෂක කණ්ඩායමක්, මුද්රා තැබූ අවකාශ සහ රහස් ප්රවේශයන් පසු පුරාවිද්යාඥයන් විසින් මෙම ක්රියාකාරකම් රහසිගතව තබා ඇති නමුත්, යමෙකුට නොදන්නා දෙයක් ඇත. සමහර අවස්ථාවලදී, කෙටි තොරතුරු තොරතුරු මහජනතාවට ලබා ගත හැකිය. මහා පිරමිඩය යටතේ ඊනියා අනාරක්ෂිත කුටියේ සිදුවන්නේ කුමක්ද? ඊජිප්තු ඉතිහාසයෙන් බලපාන්නේ කෙසේද? තවත් ස්පිහික්ස් තිබේද? මහා පිරමිඩය ඇත්තටම ගොඩනඟා තිබුණේ කවදාද? මෙම Sphinx හා භූගත labyrinth gízského යටතේ උමං මාර්ග මහා පිරමීඩ ප්රසිද්ධියේ ඇද හැලුණු කොටස් ආකර්ෂණීය ප්රකාශන සහ මෙතෙක් ප්රකාශයට පත්කර නොමැත රූප පූර්ණ ඊනියා පළමු අත පොත සත්ය වාර්තා කරයි. මෙම පොත මෙහි මිල දී ගත හැකිය: https://eshop.suenee.cz/knihy/tajemstvi-egyptskych-pyramid/

3.) ටුටන් හැමන් ටෙක්සර්ට් - මධ්යකාලීන යුගයේ පුරාවිද්යාව පැවතියේ නම්, මෙම පොත දර්ශකය මත අවසන් වනු ඇත. එය කිසිසේත්ම එය අන්තර්ගත දේ විශ්වාස, සහ ස්විස් මාධ්යවේදී Luc Burgin මෙම ආකර්ෂණීය පොත ගැන ලියූ ප්රවර්ධනය දේ ද ම මතභේදාත්මක වන්නේ කර ගත හැකි නිසා. ඔහුගේ ලේඛනගත නිරවද්යතාව නිසා ඔහුගේ කාර්යය ලෙනාර්ඩෝගේ බ්රෝඩ්ගේ කේතාංකය අභිබවා ගියේය. පදනම් නොසලකා හැර යොමු, පළ නොකළ ලිපි ලේඛන සහ රහස්ය තොරතුරු ලොව පිළිගත් Egyptologists කතුවරයා Tutankhamun සොහොන් එය කුමක් නිල Egyptology පටහැනි වුවත්, පුරාතන ඊජිප්තියානු පෙළට සොයා ගත් බව පෙන්නුම් කරයි. මේවා සැබවින්ම විනාශකාරී විභවයකින් යුත් ආගමික අන්තර්ගතයක් සහිතව ලියවී තිබුනි. සොහොන් ගෙය සොයාගැනීම හොවාර්ඩ් කාටර් මේ ලියවිලි සඟවා තැබීමට හොඳ හේතුවක් විය. ඔවුන් ප්රසිද්ධියට පත්වුවහොත් එය ලෝක ආගම් තුනකට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත. කතෘ හා ජර්මනිය වෙත අතුරුදහන් වූ ලිපි ලේඛන පසුපස පහත, සහ ඉතා කටු පඳුරු සහිත ප්රශ්න අනුරූප: Tutankhamun පාලන සමයේ යුදෙව්වන් නික්ම? මෝසෙස් ඊජිප්තු ජාතිකයෙක්ද? හොවාර්ඩ් කාටර් ප්රකාශ කළ පරිදි, යුදෙව් නික්මයාමේ ලියවිලි විස්තර කර ඇති පරිදි අපකීර්තිමත් ආකාරයෙන් විස්තර කරන්න. ශ්රේෂ්ඨ ජර්මන් මිසෝගී විද්යාඥ මහාචාර්යවරයා. ස්ටීඩර්ඩර්ෆ්? රහස් ලියවිලි වත්මන් අයිතිකරු කවුද? මෙම පොත මෙහි මිල දී ගත හැකිය: https://eshop.suenee.cz/knihy/tutanchamonovo-tajemstvi/