හැඳින්වීම:
මගේ ආදරණීය, සතිය ජලය මෙන් ගෙවී ගොස් ඇති අතර මම මෙහි සිටින්නේ එඩ්ගර් කේස්ගේ අධ්‍යාත්මික ගමනක තවත් කොටසක් සමඟ ය. මෙවර අපි අනුකම්පාව ගැන කතා කරමු. ටොංලන්, බුද්ධාගමේ මෙම ගැඹුරු හැඟීම හැඳින්වෙන්නේ මෙයයි. ඔහුට මුලින් මදක් පුහුණු වීමට සිදු වේ, මන්ද අපි බොහෝ විට ඔහු ගැන කනගාටු වෙමු. නමුත් ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට පසුතැවීමක් දැනෙන්නේ නැත. මෙය සහභාගිවන්නන්ගේ ශක්තිය අහිමි කරන බව ඔහු දනී. ඉතින් වාඩි වෙන්න, අපි පටන් ගන්නවා.

මේ සතියේ ප්‍රතිකාර ලබන ව්ලැඩිමර් මහතාට මම සුබ පතමි ක්රානියෝසැරල් ජෛව විවධත්වය රේඩොටින් හි. ඉන්පසු ඔබේ අත්දැකීම් සහ මතකයන් ලියන්න, බෙදාගන්න, යවන්න.

මූලධර්මය අංක 17: "අනුකම්පාව යනු දැකීමේ හා දැන ගැනීමේ ක්‍රමයකි"
1944 දශකයේ මුල් භාගයේදී, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශ විනාශ වූ අවධියක, එඩ්ගර් කේස් ඇදහිය නොහැකි තරම් අර්ථකථන ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ සංවේදීතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහුට ලැබුණු ලිපි වලින් වේදනාව කියවීමට ඔහුට හැකි විය. දයානුකම්පාව නිසා, ඔහුගේ අසාර්ථක සෞඛ්‍යය දරාගත නොහැකි තරමට අර්ථකථන ලබා දුන්නේය. XNUMX සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඔහු කෙතරම් වෙහෙසට පත්ව රෝගාතුර වී ඇත්ද යත්, ඔහුගේ වැඩ නතර කිරීමට සිදු වූ අතර ජනවාරි මාසයේදී ඔහු මිය ගියේය. ඔහු මරණයට පත්වීමට ගත් තීරණය නිවැරදිද? කවුද දන්නේ, සමහර විට ඔහුගේ තේරීම ඔහුගේ සේවා පරමාදර්ශයේ අවසාන අභිනය විය හැකිය. නමුත් ඔහුගේ ශක්තිය වඩා හොඳින් කළමනාකරණය කළහොත් ඔහුට වැඩි කාලයක් සේවය කළ හැකිද? මෙය ඉතා පෞද්ගලික තීරණයක්. නමුත් එක් දෙයක් ස්ථිරයි, අපට අනුකම්පාව දැනෙන විට, අපි බොහෝ විට එවැනි උභතෝකෝටිකයන්ට මුහුණ දෙමු.

දයානුකම්පාව වඩාත් is ලදායී වන්නේ බුද්ධිමත් චින්තනය සමඟ සංයෝජනය වන විට එය ක්‍රියා කිරීමට හොඳ සහ කවදාද යන්න වටහා ගැනීමට උපකාරී වේ. හොඳ හදවතකට හොඳ හිසක් අවශ්‍යයි. දිනෙන් දින අපි අපේ අනාගතය හැඩගස්වා ගන්නේ අප සිතන ආකාරය, අපට හැඟෙන ආකාරය සහ අප ක්‍රියා කරන ආකාරය අනුව ය. දයානුකම්පිත වීම යනු කුමක්ද යන්න ඔබටම දිනෙන් දින මතකයි. අන් අයට කැප කිරීමට මා කොපමණ කාලයක් කැමතිද? මට මා වෙනුවෙන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් අවශ්‍යද, එය මට වැඩිපුර ඇති විට මා හඳුනා ගන්නේද?

අනුන් සඳහා මනෝ විද්යාව
අපෙන් සමහර අය අනුකම්පා සහගත වන්නේ ඇයි? එය අප හැදී වැඩුණු ආදරය හෝ කරුණාව විය යුතු නැත, නමුත් අපට තවමත් අප ගැන පමණක් සිතිය හැකිය. එය සිදුවන්නේ ඇයිද යන්න අප තේරුම් ගත යුතු නැත, නමුත් එය සිදුවන්නේ කෙසේදැයි අපට දැක ගත හැකිය. අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු සහ එඩ්ගර් කේස්ගේ සමකාලීනයෙකු වන ගිගුර්ඩිෆ් ප්‍රකාශ කළේ අන් අය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන මනෝ විද්‍යාවක් පවතින බවයි.

ගුර්ඩ්ජිෆ්ට අනුව, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය සිහිසුන්ව ගත කරති. අප කවුරුන්ද සහ අප කරන්නේ කුමක්ද යන්න අප දන්නා බව අපි විශ්වාස කරමු, නමුත් යථාර්ථයේ දී අප අපවම ව්‍යාකූල කර ගනී. අප හා අප අවට ලෝකය පිළිබඳ අපගේ මිත්‍යාවන්ට අනුකූලව මෙතරම් කාලයක් අප ක්‍රියා කරන අතර, අප අන් අයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඉතා ආත්මාර්ථකාමී හා ආත්මාර්ථකාමී ආකාරයෙන් ය. න්‍යායේ එක් ලක්ෂණයක් වන්නේ අපට අයුතු ලෙස සැලකූ අවස්ථා "ලිවීමට" ඇති හැකියාවයි. "ඔබ මට සැලකූ ආකාරය මට මතකයි" යනුවෙන් පවසන අභ්‍යන්තර හ voice කට අපි ගොදුරු වෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි මානසිකත්වයක් තුළ අනුකම්පාවට ඉඩක් නැත. අනුකම්පාව දැක්වීමට නම්, අප අන් අය තුළ අපව දැකීමටත් අප තුළ සිටින අනෙක් පුද්ගලයින් දැකීමටත් පටන් ගත යුතුය. එය මිනිස් සබඳතාවලට අදාළ වන එක්සත්කමේ අත්දැකීමකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අවි cious ානික ජීවන රටාවෙන් ඉවත් වීමට අවශ්ය වනු ඇත.

දයානුකම්පාව යනු කුමක්ද?
යුදෙව් පුරාවෘත්තයක සඳහන් වන්නේ ශෝකයට පත් වැන්දඹුවකගේ එකම පුත්‍රයා මෑතකදී ඛේදජනක අනතුරකින් මිය ගිය බවය. මංමුලා සහගත කාන්තාවක් ශුද්ධාත්මයාණන් වෙතට පැමිණියේ ඇයට උපකාර කිරීමටය. "කරුණාකර මගේ පුතාට ජීවනය දෙන්න, මගේ බිඳුණු හදවත සුව කිරීමට ඔබට බලය තිබේ." මිනිසා මොහොතකට කල්පනා කර, "ශෝකය නොදන්නා නිවසකින් අබ ඇටයක් මට ගෙනෙන්න. මම මේ බීජයෙන් ඔබේ සිත සුව කරමි.

කාන්තාව ගමේ ධනවත්ම නිවසට ගියා. "නිසැකවම මෙහි කිසිදු දුකක් ඇති නොවනු ඇත," ඇය තමාටම කියා ගත්තාය. ඔවුන් එය විවෘත කළ විට, “මම කවදාවත් වේදනාවක් නොදන්නා නිවසක් සොයමි. මම එම ස්ථානය සොයාගත්තාද? ඇයව සනසනු පිණිස එම කාන්තාව නිවසේ කාන්තාව සමඟ දින කිහිපයක් රැඳී සිටියාය. පසුව ඇය සෙවීම දිගටම කරගෙන ගිය නමුත්, ඇය කොතැනට ගියත්, නවාතැනට හෝ පොහොසත් නිවසකට ගියත්, ඇය දුක් වේදනා හා වේදනාවෙන් සලකුණු වූ ජීවිත හමු විය. ඇය සෑම විටම අවබෝධයෙන් සවන් දුන් අතර මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා වලින් හැකි තාක් දුරට නිදහස් කිරීමට උත්සාහ කළාය. අවසානයේදී ඇයට ඇගේ ගමනේ තේරුම අමතක වූ නමුත් අන් අයගේ වේදනාව කෙරෙහි ඇය දැක්වූ අනුකම්පාව ඇගේ හදවත සුවපත් කළේය.

දයානුකම්පිත මිනිසෙකු වීමට කෙසේද?
අනුකම්පාවේ බලය බයිබලය හා නැගෙනහිර දර්ශන දෙකෙහිම දක්නට ලැබේ. බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමෙන් පසු බුදුරජාණන් වහන්සේ නව දර්ශනයකින් සිය අභ්‍යන්තර මාර්ගයෙන් ආපසු පැමිණියහ. සියලු දුක් වේදනා උපත ලැබුවේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් බවත් අනුකම්පාව යනු d ෂධයක් බවත් ඔහු හඳුනා ගත්තේය. බුද්ධාගමේ විශිෂ්ට පාසල් දෙකක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් වැඩිමලා වන තෙරේවාඩා තම අනුගාමිකයන්ගෙන් දැඩි තපස් ජීවිතයක් ඉල්ලා සිටී. මෙම ශාඛාව තුළ බුදුන් වහන්සේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් හිමි කර ගන්නා අතර පුද්ගලික ගැලවීමේ මනෝ විද්‍යාව, කෙනෙකුගේ කර්මය අවලංගු කිරීම තුළින් සදාකාලික නිර්වාණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම අවධාරණය කෙරේ.

අනෙක් අතට මහායාන තම ගෝලයන්ට ඔවුන්ගේ සමාජ භූමිකාවන් පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. බුදුරජාණන් වහන්සේට ගැඹුරින් නමස්කාර කරනු ලැබේ, ඔහු විශ්වීය බුදුන්ගේ එක් අවතාරයක් ලෙස සැලකේ. මහායානයේ පරමාදර්ශය වන්නේ බෝධිසත්වයන් වන අතර, පූර්ණ බුද්ධිය ලබා ගන්නා ඕනෑම අයෙකු අන් අයට වැඩ කිරීමට පක්ෂව නිර්වාණයට මාරුවීම ප්‍රමාද කරයි. දයානුකම්පාව යනු සෑම පුද්ගලයෙකුගේම en ානාලෝකය සඳහා සහභාගී වීමට බෝධිසත්වයන්ව ශක්තිමත් කරයි.

යේසුස් තම මරණයට පෙර එම ආශාවම ප්‍රකාශ කළේය. “මම පොළොවෙන් ඔසවා ගත් පසු, ඔවුන් සියල්ලන් මා වෙතට ඇදගන්නෙමි.” බොහෝ කිතුනු දේවධර්මවාදීන් කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ තේරුම දයානුකම්පාව පිළිබඳ දිව්‍ය ඉරියව්වක් ලෙස සලකන අතර, ඔහුගේ කර්තව්‍යය වන්නේ අප සෑම කෙනෙකුගේම හදවතේ ඇති එකම ගුණාංගය අවදි කිරීමයි.

කේස්ගේ දර්ශනය බොහෝ විට මහායාන පාසල දෙසට නැඹුරු වූ අතර, බොහෝ විට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන්ගේ වර්තමාන භූමිකාවන්හි රැඳී සිටිමින් වඩා හොඳ දෙමව්පියන්, හවුල්කරුවන් සහ දරුවන් වීමට උත්සාහ කරන ලෙසයි. අප ගායනා නොකරන විට ඇසූ සෑම කාරුණික වචනයක්ම අපගේ හදවත් උණුසුම් කළ අතර එය අමතක කළ නොහැක. අපි අපට, අපට, අන් අයට වඩා දයානුකම්පිත වෙමු. සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය සහ සවන්දීම සානුකම්පිත ප්‍රතික්‍රියාවක කූටප්‍රාප්තිය වන අතර තවත් විටෙක ස්පර්ශයක්, සිනහවක් හෝ උණුසුම් වැළඳගැනීමක් භාවිතා කිරීම හොඳය. අප සෑම කෙනෙකුටම යම් තත්වයක් තුළ වෙනස් දෙයක් අවශ්‍යයි. අපි ලබා දෙමු.

අභ්යාස:
ඔබගේ දයානුකම්පිත හදවත එක් දිනක් සවිඥානිකව විවෘත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම අභ්යාසය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ:

• පළමු දිනයේදී, මේ පුද්ගලයා සහ ඔබ කෙරෙහි හැසිරුණු ආකාරය සහ ඔහු ඒ සඳහා ඔබට ගෙවිය යුතු දේ අභ්‍යන්තරව ලිවීමට උත්සාහ නොකරන්න. එක් දිනක් කිසිවෙකු අමනාප නොවීමට උත්සාහ කරන්න.
• ඒක කරන්න එපා, කණගාටුයි, "ඔයා ඒක කළේ නැහැ. ඔබ නැවත වරක් ඔබ ගෙන ආවාද? ඔබ සාමාන්යයෙන් නොවේ. "
• ඔබ විනිශ්චය නොකළ හා විවේචනය නොකළ විට ලිහිල් කර ඇති හැඟීම් ගැන දැන ගන්න.
• අන් අයට විවෘතව සිටින්න. ඔවුන්ගේ ප්‍රීතිය හා වේදනාව ඔවුන් සමඟ අත්විඳින්න. විවෘත හදවතක් තුළින් දිස්වන විශේෂ සම්බන්ධතා නොවන දැනුම සැලකිල්ලට ගන්න.

ඔබගේ බෙදාගැනීම, අත්දැකීම් සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ මගේ දැනුම මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ලිපියට පහළින් ඒවා ලියන්න. සතිය අවසානයේදී, මම නැවත සියලු පිළිතුරු අඳින්නෙමි, ඔබගෙන් එක් අයෙකුට හෝ කෙනෙකුට ඒවා ලැබෙනු ඇත ක්රනීසෝසැරල් ජෛව විවධ ප්රතිකාරය රේඩොටින් හි නොමිලේ.

එඩිටා ෙපොලෙනෝවා - ක්රීනියෝසැරල් ජෛව විද්යාව

ආදරයෙන් එඩිටා