ඩේවිඩ් අයිෂ්: අප ජීවත් වන්නේ මායාවක් තුළ වන අතර එයින් අප අවදි විය යුතුය! අසීමිත ආදරය පමණක් සත්‍යය, අනෙක් සියල්ල මායාවක් පමණි.

මනුෂ්‍යත්වය ජීවත්වන බොරුව කොතරම් විශාලද, නිරපේක්ෂද, සර්වබලධාරීද යන්න විශ්වීය සත්‍යයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය විශ්වීය වශයෙන් වලංගු හා පිළිගත් කරුණකි. මෙම බොරුවට එවැනි විෂය පථයක් හා ගැඹුරක් ඇති අතර එහි සහයෝගය සහ බලාත්මක කිරීම කෙතරම් ක්‍රමානුකූලද යන්න පැහැදිලි වේ. අපි ඇයව අහම්බෙන් හමු වූයේ නැත. හොඳින් සිතා බැලූ සැලැස්මක් මත පදනම් වේ. මිනිසුන් තමන් අත්විඳින සැබෑ යථාර්ථය නොදනිති, මන්ද ඔවුන් එය දැන ගැනීමට අකමැති සැඟවුණු බලවේගයක් ඇත. මෙම බලය පාලනය කරයි අධ්යාපනයයි, සාමාන්යය, විද්යාවයි සහ ආගම, ඒ නිසා යථාර්ථය පිළිබඳ සාක්ෂි යටපත් වූයේ මන්දැයි මම මුලින්ම විමසුවා. නමුත් මගේ සම්බන්ධතාවය සම්බන්ධ කර ගැනීමට හා විශේෂ පින්තූරයක් නිර්මාණය කළ ආකාරය පිළිබඳ සොයාගත් තවත් බොහෝ දේ තිබුනි. මුළු මිනිස් සමාජයම ව්යාජ ලෙස නිර්මාණය කර ඇති බව මම සොයාගෙන ඇත පරිගණකය යථාර්ථය, සහ අපේ පෘථිවි ග්රහලෝකය ඇල්කේට්රාස් ය, සැලසුම් කර ඇති නිසා.

ඔබ හිරේ ජීවත් නොවන බව? ඉතින් බහුතරයක් දෙනා තමන්ට අවශ්‍ය නැති දේ කරන්නේ ඇයි සහ ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ නොකරන්නේ ඇයි? අළුත් දවසක් ආරම්භ වන බව ප්‍රීති කරනවා වෙනුවට උදෑසන එලාම් ඔරලෝසුව නාද වන විට මිනිසුන් නොසතුටින් සිටින්නේ ඇයි? එක්සත් රාජධානියේ සමීක්ෂණයට ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 35% ක් ඔවුන්ගේ වැඩ තේරුමක් නැති බව පැවසුවේ ඇයි? සති අන්තයක් පිළිබඳ සිතුවිල්ල වැඩ සතියක් නොනැසී පැවතීමට මිනිසුන්ට උදව් කරන්නේ ඇයි? දරුවන් අවම වශයෙන් ඊළඟ දිනය දක්වා ඔවුන්ගේ අධීක්ෂකවරුන් විසින් ඔවුන්ව නිදහස් කරන බව නිවේදනය කරන සීනුව දෙස බලා සිටී.

එහෙත්, තාවකාලික නිදහස පිළිබඳ මෙම සංකල්ප සැබෑ වන්නේ වඩා සාපේක්ෂ ය. අන්තර්ජාලය තුළ මම මෙසේ කියෙව්වා: වැඩ කිරීමට ගොස්, විවාහ, දරුවන් ඇති, සාමාන්යයෙන් හැසිරෙන, පදික වේදිකාවක් කඩා ගමන්, රූපවාහිනිය බලන්න, ඔවුන්ගේ විශ්රාම දිවිය සඳහා ඉතිරි, නීතිය අනුගමනය, සහ මට පස්සේ නැවත ... මම ඉන්නේ නිදහස් දරුවන් යමෙකු කොහේදැයි ඔහු නොදන්නා විට, ඔහු කොතැනද හා කොහේද යන දෙය කුමක් වුවද, යමෙකු නිදහස් විය හැක්කේ කෙසේද? එන්නේ.

මානව සංහතිය පාලනය කිරීම සඳහා අත්යවශ්ය වන්නේ ව්යාජ, ව්යාජ ආත්ම විශ්වාසයන්ය. ඔබ කවුරුදැයි ඔබ දන්නවාදැයි සිතන නමුත් එය එසේ නොවේ. ඇත්තෙන්ම ඔබ නොවේ. ඒක තමයි මම, ඔබ විශ්වාස කරන පරිදි, ගෝලීය බන්ධනාගාර රාජ්‍යය ඔබව විශ්වාස කිරීමට ක්‍රමලේඛනය කර ඇති අතර. ඔබේ අසත්‍යය ඔබ තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත් විට පමණි මමරටට බන්ධනාගාරයක් ඇති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. වැරදි, ව්යාජ මම එය ෆැන්ටම්, ඉදි කිරීම්, හැසිරවීම පිළිබඳ ව්යුහය යි. මානව වර්ගයා පීඩනය පදනම් වන්නේ ව්යාජ බව යන විශ්වාසය මතය මම ඔබද? අනෙක් සියල්ල පැමිණෙන්නේ එතැනිනි. පදයෙහි අර්ථ දැක්වීම ෆැන්ටම් ව්යාජ යෙහි සාරය අල්ලා ගැනීම මම: අප දකින්නේ, අපට ඇසෙන හෝ ඇසෙන බව හැඟෙන දෙයක් නම්, එය භෞතිකව සැබෑ ය; මනසෙහි පමණක් ඇති රූපයක්, මායාවක්; ව්‍යාජ, නොපවතින, බොහෝ විට රැවටීමට නිර්මාණය කර ඇත; මම විශ්වාස කරන දෙයක් ඇත්තයි, එය මෝහනයක් වුවත්.

මෙය අසත්යය මම නම, ජාතිකත්වය, ජාතිය, සංස්කෘතිය, ආගමික හෝ විද්යාත්මක විශ්වාසය පද්ධතිය, පවුලේ ඉතිහාසය, ජීවිත කතාව හා අධ්යාපන පද්ධතිය හා මාධ්ය විසින් ඉදිරිපත් යථාර්ථය අනුවාදයන් - අපගේ අනන්යතාව තීරණය කරන බාගත මෘදුකාංග වේ. තොරතුරු හා අපේක්ෂාවන් පිළිබඳ මෙම මූලාශ්ර ජනයා සිතන දේ ගැන තීරණය කරන්න. ඉන්ද්රියන් පහක් පාහේ ජනතාවගේ අවධානය යොමු, ඒ නිසා අපි තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, දැනුම හා පැතිරුනු දැනුවත් සිට තනි වුනා අපරිමිත ආත්මයශාරීරික ශරීර ඉක්මවා යයි. මම, දකින්න, තේරුම් ගන්න සහ තේරුම්ගන්න පුළුවන් බොරුයි කරන්න බැහැ.

අපරිමිතයි මා එය අපට කථා කරන්නේ බුද්ධිය සහ දැනුම, චින්තනය ඉක්මවා යන වි ness ානයේ තත්වය සහ ඉන්ද්‍රියන් පහේ සීමිත සංජානනය මගිනි. අපට සම්බන්ධතාවය නැති වුවහොත් අවසානයි මා, අපි හුදෙකලා වී සිටිමු බොරු ය ලෝකය තුළ ජීවය හා දෘෂ්ටිය පිළිබඳ අපගේ එකම තොරතුරු මූලාශ්රය එය අපට දෙන දේ පද්ධතිය ආකෘතිය අධ්යාපනයයිමාධ්යයන් සහ විද්යාව හරහා සහ වෙනත් මාර්ග ඔස්සේ 5 වන සංවේදනා වල දැඩි පාලිත යථාර්ථය මත රඳා පවතී.

අප සමග සම්බන්ධකම් පවත්වන විට අවසානයි මා, අපි ලෝකය මෙන් එය දකිනවා. අපි මේ සම්බන්ධතාවය අහිමි වන විට, අපි ඔහු දකින ආකාරයට ඔහු දකින්නෙමු.

ක්ෂේත්රයක් අපරිමිත ආත්මය නිවැරදිව විස්තර කරන්න මරණ අත්දැකීම් (කියවන්න: ස්නායු විද්යාඥයාගේ පිළිතුර: ජීවිතය පසු ජීවිතය පවතී!) සහ සමහර විට ශරීරය හා මනස අදූරදර්ශී බවෙන් නිදහස් වූ අයයි බොරු ය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙම බාහිර තත්වය පහත පරිදි විස්තර කර ඇත: … මුල සිටම, මගේ උපත, මගේ මුතුන් මිත්තන්, දරුවන්, බිරිඳ, මම සියල්ල එකවරම වටහා ගතිමි. මා ගැන සහ මා අවට සිටින සියල්ලන් ගැන මම දුටුවෙමි. ඒ මොහොතේ ඔවුන් සිතන සෑම දෙයක්ම මම දුටුවෙමි. ඊට පෙර සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ ඒ මොහොතේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න. වේලාවක් නැත, සිදුවීම්වල කාල අනුපිළිවෙලක් නොමැත, දුරක්, වේලාවක්, ස්ථානයක් වේවා සීමාවක් නැත. එක් අවස්ථාවක, මට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක මට එකවර සිටිය හැකිය.

ඒක තමයි අපරිමිතයි මා (හෝ අඩුම තරමින් එයින් කොටසක්), නමුත් බොහෝ දෙනා තුළ, මම මෙතෙක් හෙළිදරව් කරන බලය මුළු මිනිස් සංහතියම පාලනය කිරීම සඳහා එය නිහඬ කරයි. අපගේ අවධානයට ලක්වී ඇති පසු බොරුයි, තවත් ඉදිරිදර්ශනයකින් තොරව, අද අප ජීවත් වන මිනිස් සමාජය නිර්මාණය කොට පාලනය කර ඇති ඒකාධිපති සැඟවුණු බලවේගය අතැතිව අපි සරල වෙමු.  බොරු මා එය අප කවුරුන්ද යන්න නොව අප අත්විඳින දෙයයි. මෙම කාරණා දෙකේ ව්‍යාකූලත්වය (සහ මෙම ව්‍යාකූලත්වයට තුඩු දෙන උපාමාරු) පදනම් වී ඇත්තේ මනුෂ්‍යත්වය පාලනය කිරීම, වැඩසටහන්ගත කළ සීමාවන් සහ බල රහිතයන් පිළිබඳ ගෝලීය අවබෝධය මත ය. ටිකක් ස්වයං.

අසීමිත වි ness ානය සාගරයට හා සංවේදක වි ness ානයට තරංගයක ලාංඡනය හෝ සාගරයේ අවධානය යොමු කරන ස්ථානයක් සමඟ සැසඳිය හැකිය. ඉන්ද්‍රියන් පහ සාගරය සමඟ සම්බන්ධතා නැති වී ස්වාධීනව ක්‍රියා කරන මොහොතේ, හුදකලාව, එය සිදු වේ බොරු ය. අප දකින දේවල් අප නොව නමුත් අප දකින්නේ යැයි අපට කියනු ලැබේ.

යථාර්ථය සහ යථාර්ථය ගවේෂණය කිරීම, බොහෝ ජනයා සඳහා උනන්දුවෙන් යුක්ත වේ. මම කවුද? මෙය බොහෝ විට ජනයා අසනු ලබන්නේ අවසාන ප්රශ්නයට ය. පෙනෙන වැදගත් කාරණා සමඟ සසඳන විට ඇය ඇය ඉතා සුළු වශයෙන් සැලකිල්ලට භාජනය කරයි. වැඩ සඳහා මා කුමක් කළ යුතුද? මම මොකක්ද පැළඳිය යුතු? මා මිලදී ගත යුත්තේ කුමන දුරකථනයද? මම විශාල මුදලක් උපයන්නේ කෙසේද? මා විවාහ විය යුත්තේ කාටද? සෙනසුරාදා රාත්‍රියේ මා යා යුත්තේ කොතැනටද?

නිදසුනක් වශයෙන්, ක්‍රීඩාව ප්‍රමුඛතා වල සිටින බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රශ්නයක් නොවේ: යථාර්ථය කුමක්ද? මම හිතන්නේ අපි විනෝදාංශයක් ක්රීඩාව සහ විනෝදාස්වාදය නොවන බව අප සමග ගනුදෙනු කිරීමට එම ප්රායෝගික ගැටළු නැහැ කියා නෑ, හෝ. මා ඒ නිසා මම කරන්න, නමුත් නිසි ඉදිරිදර්ශනය තොරව එදා අප ඉදිරියට සැඟවීමට පාලක බලධාරීන් උත්සාහ කරමින් සිටින දේ බලන්න සඳහා අත්යවශ්ය වන පර්යන්ත දැක්ම, අවහිර කළ හැක. අපි දකින්නේ නැහැ අපි දකින්නේ නැහැ.

1984 පොතේ ජෝර්ජ් ඕවල් මෙසේ ලිවීය. "පාපන්දු, බියර්, සහ සූදුව හැර, ඔවුන්ගේ මනසෙහි ක්ෂිතිජය පිරී ගියේය. ඔවුන්ට පාලනය කිරීමට නොහැකි වීම දුෂ්කර විය. " ප්‍රධාන ප්‍රශ්න, එනම් අප කවුරුන්ද, අප සිටින්නේ කොතැනද සහ අප දිනපතා අත්විඳින යථාර්ථය පිළිබඳව පැහැදිලි නොවී ඕනෑම ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දිය හැක්කේ කෙසේද?

මනුෂ්‍යත්වය ව්‍යාකූලත්වයේ හා අවුල්සහගත තත්වයක ගිලී යන්නේ එය ලෝකයේ ස්වභාවය, එය අපට බලපාන්නේ කෙසේද සහ අප එයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් නොගන්නා බැවිනි. අප එකිනෙකා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය සහ අප කැමති වුවත් නැතත් අපගේ යථාර්ථය නිර්මාණය කර ගන්නේ කෙසේද. බොහෝ කුඩා දරුවන් පාසැලේදී ජලය ගැන ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන්න හාස්‍යයට කරුණකි, මන්ද එය අධ්‍යාපනයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස සලකනු ලබන නමුත් ඒ සමඟම යථාර්ථය සමඟ කිසිදු විශේෂිත ආකාරයකින් කටයුතු නොකර ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළ හැකිය. ඉන්පසු ඔවුන් තම මතය, මතයන් සහ විශ්වාසයන් තමන්ටම තබයි බොරුයි. ඔවුන් අවදි වී සිටින බව විශ්වාස කරන අතරතුර නින්දෙන් ඇවිදින්නාක් මෙන් ජීවත්වේ. ඇස් ස්කාෆ් සමග බැඳී ඇති අතර ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අසුන්ගෙන සිටින බව ඒත්තු යනවා.

නින්දෙන් ඇවිදීම සඳහා ලේබල් කිරීම සුදුසු ය මාව බොරු එය උපවි ons ානය තුළ ජීවත් වන අතර සවි conscious ් behavior ාණික හැසිරීම, ප්‍රතික්‍රියා සහ සංජානනය නියම කරයි, කෙසේ වෙතත්, සවි mind ානික මනස වැරදියට තමන්ගේම යැයි සලකයි. කළ යුතු දේ සහ නොකළ යුතු දේ පිළිබඳ සියලු අත්දැකීම්, රීති, රෙගුලාසි සහ විධානයන් සහ යථාර්ථයේ පද්ධතිමය ක්‍රමලේඛනය අපගේ උපවි ons ානය අවශෝෂණය කර එය මත ව්‍යාජ අනන්‍යතාවයක් ගොඩනඟා ගනී. ව්යාජ එකක්පාගමනේ.

සවි mind ් mind ාණික මනස එතරම් දැනුවත් නැත, නමුත් යටි සිත සෑම දෙයක්ම උරා ගනී. මූලික වෙළඳ දැන්වීම් සහ පණිවිඩ උපවි ons ානය ඉලක්ක කරගනිමින් තීරණ ගැනීමේ ස්වරූපයෙන් ඒවා සවි mind ානික මනස තුළට තල්ලු කරයි: මම මේක කරන්නම් හෝ මම එය මිලදී ගන්නම්. යටින් ගමන් කරන්නේ සවිඥානක මනසෙහි සීමාවට වඩා අඩුය අපට ලැබෙන තොරතුරු අනුව 99% අපගේ සෘජු ස්ථානයට පැමිණෙන්නේය බොරුයි.

අපගේ උපවි ons ාන මනස සංකේත හරහා සන්නිවේදනය කරයි, එබැවින් සිහින සෑම විටම පාහේ සංකේතාත්මක වන අතර කලාතුරකින් වචනාර්ථයෙන් යුක්ත වේ. පද්ධතියට එයටම ආවේණික සංකේතාත්මක භාෂාවක් ඇත, එය මම පොතේ පැහැදිලි කරන්නේ එය අපගේ සංජානනය උප ons ාණ මනස තුළින් වැඩසටහන්ගත කිරීමට උත්සාහ කරන බැවිනි.

අපේ සුවඳ මොකක්ද? මමඅපේ අසත්යය? එය වැඩසටහනකි. මානව ගති ලක්ෂණ සහ හැසිරීම යනුවෙන් හැඳින්වෙන නිමක් නැති සබ්මැරීන වලින් නිර්මාණය කරන ලද වැඩසටහනකි. එයින් අදහස් කරන්නේ අප - අපේ යැයි නොවේ අනන්ත ආත්මයක් - අපි වැඩසටහනක්. පමණක් වංචා අපගේ ස්වයං සංජානනයේ සහ යථාර්ථය දැනෙනවා, ජනයා සිතන දේ තීරණය කරන වැඩසටහන, කරන්න, ඔබට සහය දේ සහ ඔබ ප්රතික්ෂේප, අපි ඔබේ ලෙස හඳුන්වන ඉතා සංකල්පය නිර්මාණය ස්වීයත්වය a ජීවිතයක්.

අපි කියන දේ ජීවිතයක්වැඩසටහනට පසුව තවත් වැඩසටහනක් - ව්යාජ එකක් මායාවෙන් ජීවත් වීම. මෙය ජීවිතයේ බොහෝ අභිරහස් සහ පෙනෙන නොගැලපීම් පැහැදිලි කරන බව පොත පුරාම ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම දැනුවත්භාවය සමඟ ඔබ ලෝකය දෙස බැලූ පසු, අබිරහස් බඳුනට ඉහලින් වාෂ්ප මෙන් අතුරුදහන් වේ. මම වැරදියි අනිත් අයව වැඩසටහන් කිරීමට සැලසුම් කර ඇත මම වැරදියි. දරුවන් මෙම යථාර්ථයට ඇතුළු වන්නේ පුළුල් වි .ානය ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාවෙනි අපරිමිත ආත්මය, නමුත් දෙමව්පියන්, දැනටමත් වැඩසටහන්ගත කර ඇති අතර, වහාම ඔවුන්ගේම මායාකාරී හැඟීම් තම දරුවන් තුළ සටහන් කර ගැනීමට කටයුතු කරයි. මෙය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ හොඳ චේතනාවෙන් මෙන්, නමුත් කාටද? අනුව බොරු ය. XNUMX දශකයේ ද ඩෝර්ස් හි පෙරමුණ ගත් ජිම් මොරිසන් එය මෙසේ දක්වයි. “වඩාත්ම ආදරණීය දෙමව්පියන් සහ relatives ාතීන් ඔවුන්ගේ මුහුණේ සිනහවකින් මිනීමැරුම් කරති. අප සැබවින්ම සිටින සත්වයා විනාශ කිරීමට එය අපට බල කරයි: එය ඉතා නොපෙනෙන මිනීමැරුමකි. ”

ඩේවිඩ් අයික්ගේ නවතම කෘතිය වන ලයිෆ් ඉන් ඩෙලූෂන් (..එයින් එයින් අවදි වන්නේ කෙසේද!), මුල් ෆැන්ටම් සෙල්ෆ් හි චෙක් පරිවර්තනයෙන් ප්‍රකාශයට පත් විය.

 උඩුගත කිරීම ...