බාලි වෙත ගමන් (5): ගුරුදා විචිනි කෙන්සනා

14. 01. 2019
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

ගරුඩා ' ඓතිහාසිකව කුරුල්ලෙකුට මතක් කරන සත්වයකු ලෙස එය වටහාගෙන ඇත. හින්දු ආගමේ, බුද්ධාගම හා ජෛනන්වාදයේ ආගමික දිශාවන් විසින් එය ගරු කරනු ලැබේ. එය බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේට සමාන වේ විෂ්ණු. ඒක එතකොට (දෙවියන් සමග ග්රේ) වඩාත් කැපී පෙනෙන එකක් හින්දු දෙවිවරුය. ඔහු ශ්රේෂ්ඨතම සහ එකම සැබෑ දෙවි ලෙස සලකන බොහෝ අනුගාමිකයන් ඔහුට ඇත.

ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට සේවය කළ ජපන් මකරුන් තුළ හෝ මායා පිහාටු සහිත සර්පයෙකු තුළ සමාන සංකේතවාදයක් දැකිය හැකිය - කුකුල්කන්.

බාලිහි ස්වාභාවික සංස්කෘතික උද්යානයක් අප වෙත දිරිගන්වනු ලැබීය ගුරුදා විස්සු කෙනකා (GWK)මීට වසර කීපයකට පෙර අගනුවරට යාබදව ඉදිකොට තිබී ඇත Denpasar බාලි අර්ධද්වීපයේ දක්ෂිණ ප්රදේශය ලෙස හැඳින්වෙන ස්ථානයකි නුගසන්. ඔවුන්ගේ දේශීය අභිමානය ලෙස සලකන ජාතිවාදීන් නිසා, එය පෙනෙන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන මම ඉතාම කුතුහලයෙන් සිටිති.

මම කී පරිදි - ගරුඩා ' පුරාවෘත්තික මිථ්යා කුරුල්ලෙක්. විසුනු ඉන්දුනීසියානු භාෂාවෙන් චෙක් භාෂාවේ එකම දේ වේ විෂ්ණු සහ වචනය කෙන්සනා දේශීය භාෂාවෙන් අර්ථයක් තිබේ ප්රවාහනයයි.

සුනීන්: සමහර විද්වතුන් සහ අනුගාමිකයන් පුරාතන පිටසක්වල (චෙක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ පුරාණ ආක්රමණිකයන්) ඔවුන් දකිනු ඇත ගුරුදා ඒ වෙනුවට තාක්‍ෂණය - වඩාත් නිවැරදිව පුරාණ ඉන්දියානු ග්‍රන්ථවල පියාසර යන්ත්‍රයක් ලෙසද හැඳින්වේ විමාණය. කුරුල්ලා වගේ ගුරුදා මෙම අර්ථ නිරූපණය පසුව ඔහුගේ / ඇයගේ හැකියාවන් සංකේතාත්මක විස්තරයක් ලෙස දැක්විය හැකිය.
උද්යානයේ මධ්යම මූර්ති මූර්ති ශිල්පියාගේ නවීන කෘතියකි නයෝමන් නූර්ට්. එය 150 මීටර් උස වන අතර පළල 164 මීටර වේ. එය පිත්තල, තඹ සහ වානේ ටොන් 4000 වලින් සාදන ලදී. ලෝකයේ විශාලතම හා බලවත්ම ප්රතිමා එකක් ලෙස සැලකේ. එය එතරම් විශාල ය. එය වෙරළින් 20 කිලෝමීටරයක දුරක් දුරට සීමාවක් ලෙස දැකිය හැකිය.

මූර්ති නිර්මාණය කර ඇත විෂ්ණු මහතා මිථ්යා කුරුල්ලා පාලනය කිරීම ගුරුුදු. එය ප්රඥාව විදහා දැක්වීම සහ සදාකාලික දේවතාවිය සඳහා සවිඤ්ඤාණික මාර්ගයකි. මෙම පිළිමයේ පාදම වටා විශාල උද්යාන (සංස්කෘතික උද්යානය) කි.මී.2. එහි මධ්යම ආකෘතියේ සෘජුකෝණාස්රීය ගල් සැකැස්ම සහ කුඩා අනුවාදයන් දක්වයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් (සමහරවිට පවා සහස්රකයක් පමණ) ප්රතිමූර්තියක් පිළිබඳ කුඩා ප්රතිමාවක් ද පවතී. එය අති විශාල මූර්තියේ නවීන අනුවාදය බවට පත් වී ඇත.

මම පෞද්ගලිකවම පවසන්නේ මෙම අතිමහත්, මායාමයික පෙනුම ඇති දෙයක් ගැඹුරු චිත්තවේගාත්මක හැඟීමක් ඉතිරි වී නැති බවයි. ශුද්ධ තැනකට වඩා සංචාරක ආකර්ෂණයක් මට දැනුණේ මට. රොමැන්ටික ස්වභාවයෙන් වැසී ගිය කාලයෙහි තේජස පහසුවෙන්ම හුස්ම හෙලූ සංස්කෘතික හා සංචාරක අත්දැකීමක් පමණි.

(09.01.2019 @ 07: 37 Bali)

බල්ලන්ට යන්න

මාලාවේ තවත් කොටස්