අද්භූත "දිව්‍ය ස්වයං" නිරූපකය ලොව පුරා දක්නට ලැබේ

27. 11. 2019
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

ලොව පුරා පුරාණ සංස්කෘතීන් බලගතු ආගමික සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවට සාධක ඇත, එය අප “දිව්‍ය ආත්මයේ නිරූපකය” ලෙස හඳුන්වමු. පිරමීඩ සංස්කෘතීන් අතර මෙය විශේෂයෙන් පෙනේ. පිරමිඩ සංස්කෘතීන් "ත්‍රිත්ව පන්සල" සහ දිව්‍ය ආත්මයේ නිරූපකය බෙදා ගත්හ.

දිව්‍ය ආත්මයේ අයිකන ලොව පුරා සොයාගත හැකිය

කුරුස සංකේතය මිලියන ගණනක් කිතුනුවන් එක් විශ්ව ආගමක් යටතේ එක්සත් කරනවා සේම, අපගේ පුරාණ මුතුන් මිත්තන් සඳහා දිව්‍ය ආත්මයේ සංකේතය ද විය.

ට්‍රොප්ටිච් පන්සල්

පුරාණ කාලයේ සමාන්තර කලාව හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කෙරෙහි මම නිතරම උනන්දු වී සිටිමි - පිරමිඩ, ආරුක්කු සහ ක්ෂීරපායී ගොඩනැඟීම - කොතරම්ද යත්, කුඩා කල සිටම මෙම සමාන්තරයන් ගවේෂණය කිරීමට සහ නව ඒවා සොයා ගැනීමට මම ගමන් කිරීමට පටන් ගතිමි.

1717 දී නිල වශයෙන් මතුවී “මේසන්” යැයි කියා ගත් මධ්‍යකාලීන ගල් නිෂ්පාදකයින්ගේ සංවිධානාත්මක සමාජයන් ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරුවලට ඇතුළත් කිරීමෙන් නැතිවූ අධ්‍යාත්මික රහස් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරය පිළිබඳ වීර කතාවක් “ලිඛිත ගල්” පොතේ සඳහන් වේ. ගාර්ගෝයිල්වරුන්ට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මධ්‍යම දොරටුවේ දෙපස කුඩා දොරවල් දෙකක් සහ කුළුණු දෙකකින් සමන්විත විශාල මධ්‍යම දොරක් ඇතුළත් ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරේ සම්මත සැලසුම් ඊජිප්තුව, මෙක්සිකෝව, පේරු, චීනය, ඉන්දියාව යනාදී මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවාල පිළිබඳ මතක් කිරීමක් බව මට වැටහුණි.

මැද දොර යනු "ප්‍රභවය" - ශරීරය තුළ ඇති "ආත්මය" ය. නිවුන් දරුවන් යනු ආත්මය දෙපසින් වටා ඇති ද්විත්ව භාවයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ශාරීරික බලවේගයන් ය. ආත්මය ජීවිතයට මුහුණ දිය යුතු අතර පාලනය කළ යුතුය.

ට්‍රිප්ටිච් පන්සලේ විශ්වීය ආගම, ෆ්‍රීමසොනරි වලට අමතරව, නයිට්ස් ඔෆ් පයිතියස්, හිස් කබල සහ අස්ථි සහ ෂ්‍රීනර්ස් ඇතුළු වෙනත් රහස් සමාජ පිහිටුවීමට නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ මන්දිරයට ත්‍රිත්ව දොරටුව භාවිතා කරති.

නිව්යෝර්ක්හි රොක්ෆෙලර් මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රධාන මුහුණත නූතන යුගයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන එසෝටරික් ත්‍රිත්වය නිරූපණය කරයි. එය පිරිමි සහ ගැහැණු ප්‍රතිවිරෝධතා අතර සමබර වන මැද දොරටුවේ (දිව්‍යමය) “දිව්‍යමය” රූපයක් පෙන්වයි. දෙවියන් වහන්සේ මාලිමා යන්ත්‍රයක් තබා ඇති බව සලකන්න - ප්‍රධාන මැසොනික් සංකේතය.

ත්‍රිපිටකයේ දී මෙන්, දිව්‍ය I නිරූපකය නිරූපණය කරන්නේ වීරයෙකුගේ හෝ ප්‍ර wisdom ාවේ ආත්මයකි, ආත්මය එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ ශාරීරික බලයන් සමතුලිත කරන, නිවුන් දරුවන් නියෝජනය කරන, සෑම අතකම සමමිතිකව තබා ගනී. දිව්‍ය ආත්මයේ නිරූපකය අපට ආරාධනා කරන්නේ අප තුළ ඇති ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේග දෙක සමතුලිත කිරීමෙන් (භාවනාවෙන්) සහ අපගේ ශාරීරික හා මානසික ශක්තීන් පරෙස්සමින් වර්ධනය කර ගැනීමෙන් අපගේ අභ්‍යන්තර ශක්තිය හා අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමටය. සුප්‍රසිද්ධ ඒක දේවවාදී හා බහු දේවවාදී ආගම්වල මෙන් බාහිර “දෙවියන්” යන සංකල්පය නම් මා විශ්වාස කරන දෙයින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමයි. ආගමේ සැබෑ අරමුණ වන්නේ අපගේම අධ්‍යාත්මික පැවැත්මේ සදාකාලික ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම සහ අප තුළ ඇති “දිව්‍ය ආත්මය” දැනුවත් කිරීමයි.

රොක්ෆෙලර් මධ්‍යස්ථානයේදී ඔබට දිව්‍ය ආත්මයේ නිරූපකයේ අලංකාර ප්‍රභේදයක් දැකිය හැකිය. "ද්විත්ව ප්‍රතිවිරෝධතා" සංකේතවත් කරන්නේ දේවතාවියගේ දකුණු හා වම් පැත්තට ඇලෙන හාස්‍යය හා ඛේදවාචකයේ වෙස් මුහුණයි.

ස්වර්ණමය යුගය

දිව්‍ය ආත්මයේ නිරූපකයේ මූලාරම්භය ප්‍රාග් or තිහාසික අතීතය දක්වා දිව යයි. සමහර වික්ටෝරියානු යුගයේ විද්වතුන් ස්වර්ණමය යුගය ප්ලැටිනම් ඇට්ලන්ටිස් සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතර 25 000 වසරක් පමණ පවතින රාශි චක්‍ර පූර්වාරක්ෂක සමකයට අනුරූප කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ශිෂ් ization ාචාරයේ නැගීම හා වැටීම පිළිබඳ අදහස. ප්ලේටෝ එය හැඳින්වූයේ "විශාල වසර" ලෙසිනි; ප්ලේටෝට පෙර සිටි පුරාණ ග්‍රීකයෝ මහා වසර සෘතු සමඟ සම්බන්ධ කළහ. ඒ හා සමාන න්‍යායන් මායා සහ ඇස්ටෙක් දින දර්ශන සහ හින්දු යුගය පිළිබඳ සංකල්පය පිටුපස පවතී.

සමහර විකල්ප විද්‍යා scientists යින් මෑතකදී ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ “තාක්‍ෂණිකව” දියුණු ශිෂ් ization ාචාරයක් past ත අතීතයේ දී සමෘධිමත් වී ඇති බවයි. මෙම විද්‍යා scientists යන් පැරණි දේ අපට පැවසීමට උත්සාහ කරන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනවාට වඩා ඔවුන්ගේ කාලයේ ආත්මය past ත අතීතයට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමේදී වැරැද්දක් කරති. ප්ලේටෝ ස්වර්ණමය යුගය විස්තර කරන්නේ “අධ්‍යාත්මිකව” දියුණු ශිෂ් ization ාචාරයක් මිස “තාක්‍ෂණිකව” නොවේ. මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ අභාවය සිදු වූයේ ඇට්ලන්ටේනියානුවන් ඔවුන්ගේ “දිව්‍යමය” ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම නැවැත්වූ බැවිනි.

"පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් නීතිවලට කීකරු වූ අතර ඔවුන් සමාන වූ දේවත්වයට ආදරය කළහ. නමුත් දිව්‍යමය අංගය ඔවුන් තුළ දුර්වල වූ විට… සහ ඔවුන්ගේ මානව ලක්ෂණ ප්‍රචලිත වීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන්ගේ සමෘද්ධිය මධ්‍යස්ථව ගෙනයාමට ඔවුන්ට නොහැකි විය.”
- ප්ලේටෝ, ටිමියෝස්

විශ්මය ජනක සොයා ගැනීම: වඩා පැරණි = වඩා දියුණු

ස්වර්ණමය යුගයේ අවශේෂ අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් ඉතිරි කරන ලද පොදු භාෂාවෙන් පමණක් නොව, පොදු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි (ට්‍රිප්ටිච් පන්සල වැනි) සාක්ෂි අපට පෙනේ. පුරාණ ශිෂ් ization ාචාරය ගල් වැඩ පිළිබඳ විශිෂ්ට දක්ෂතාවයකින් සංලක්ෂිත වේ. පැරණි ගල් පෙදරේරු ශිල්පය පිළිබඳ වඩාත්ම විශ්මය ජනක කරුණ නම්, ශ්‍රේෂ් greatest තම කෘති බොහොමයක් පැරණිතම ඒවාය.

චොප්ස්හි මහා පිරමීඩය එය වටා ඇති පහළ පිරමිඩවලට වඩා අවුරුදු දහස් ගණනක් පැරණි ය. ස්පා Spain ් Se යේ සෙගෝවියා හි ජලධරය (රෝම යැයි කටකතා පැතිරී ඇත) පසුකාලීන ජලධරයන්ට වඩා බෙහෙවින් දියුණු ය. පුරාණ ලෝකයේ බොහෝ තාක්ෂණයන්හි පරිණාමය ප්‍රගතියට වඩා පරිහානිය හා පරිහානිය පිළිබිඹු කරයි. මීට වසර දසදහසකට පෙර මහා අධ්‍යාත්මික සාර්ථකත්වයේ කාලපරිච්ඡේදයක් පැවති, පසුව අධ්‍යාත්මික පරිහානියේ වේගවත් කාල පරිච්ඡේදයක් පැවති ශිෂ් izations ාචාරවල පිරිහීම හා වැටීම පිළිබඳ මහා චක්‍රයේ මුල් රටාවේ ප්‍රති result ලය විය හැකිය.

දිව්‍ය ආත්මයේ පෙදරේරු අයිකන

දිව්‍ය ආත්මයේ නිරූපකයේ අර්ථය පැහැදිලි කිරීම සඳහා බොහෝ සාක්ෂි ජයග්‍රාහකයින්, කුරුස යුද්ධ කරන්නන්, මොන්ගෝලියානු කණ්ඩායම් සහ වහල් වෙළඳුන් විසින් විනාශ කර ඇත.

රෙබිස්

සමාන ද්විත්ව බවක් පෙන්වන මැසොනික් ලුහුබැඳීමේ මණ්ඩලවල පුරෝගාමියා වන්නේ රෙබිස් ය; හෝඩුවාවක් පුවරු මෙන්, රෙබිස්ගේ පණිවුඩය වන්නේ කේන්ද්‍රය සොයා ගැනීම සඳහා ප්‍රතිවිරෝධතා සමතුලිත කිරීමේ පුරාණ භාවිතයට සම්බන්ධ ගුප්ත ශිල්පීය ක්‍රම මගින් ද්විත්ව භාවය ජය ගැනීමයි. රෙබිස්ගේ වම් සහ දකුණු අත්වල ඇති මැසොනික් කෝණයේ සහ මාලිමා සංකේත සැලකිල්ලට ගන්න - ඇදහිය නොහැකි තරම් දියුණු ගල් ස්මාරක (පිරමිඩ, ජලධර, ආසන දෙව්මැදුර) නිර්මාණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන සරල මෙවලම්, එය පෞරාණික “තාක්‍ෂණික” බලයට නොව ඒවායේ “අධ්‍යාත්මික” සාන්ද්‍රණයට සාක්ෂියකි.

Sueneé Universe වෙතින් පොතක් සඳහා ඉඟිය

පිලිප් කොපන්ස්: නැතිවූ ශිෂ්ටාචාරවල රහස

පිලිප් කොපන්ස් ඔහුගේ පොතේ අපට පැහැදිලිවම පවසන සාක්ෂි සපයයි ශිෂ්ඨාචාරය අද අප සිතුවාට වඩා බොහෝ පැරණි, වඩා දියුණු හා සංකීර්ණ ය. අප අපගේ සත්‍යයේ කොටසක් නම් කුමක් කළ යුතුද? ඩෙජින් හිතාමතාම සඟවා තිබේද? සම්පූර්ණ සත්‍යය කොහිද? සිත්ගන්නාසුලු සාක්ෂි ගැන කියවා ඉතිහාස පාඩම් වලින් ඔවුන් අපට නොකියූ දේ සොයා ගන්න.

සමාන ලිපි