1849 දී ඉංග්‍රීසි පුරාවිද්‍යා ologist යෙකු හා ගවේෂකයෙකු වූ ශ්‍රීමත් ඔස්ටෙන් හෙන්රි ලේයාර්ඩ් දකුණු මෙසපොතේමියාවේ පුරාණ බබිලෝනියේ නටබුන් අතරට පැමිණියේය. පුරාවිද්‍යාවේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක ප්‍රහේලිකාවක් බවට පත්ව ඇති පළමු කොටස් - කියුනිෆෝම් වගු ඔහු සොයාගත්තේ එහිදීය. මෙම පුරාණ ග්‍රන්ථයේ, මැවීම, දේවතාවන් පිළිබඳ බයිබලානුකුල කථා වලට අද්භූත ලෙස සමාන වන කථාන්දර ඇති අතර මහා ජලගැල්ම සහ විශාල නැව එයින් රැකවරණය ලෙස සඳහන් කරයි. විශේෂ complex යන් දශක ගණනාවක් තිස්සේ මෙම සංකීර්ණ සංකේත තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. කු ed ් writing ලිවීමේ වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණක් වන්නේ මුල් සුමේරියානු රූප සටහන් වල සිට අක්කාඩියානු සහ ඇසිරියානු ලිවීමේ කු ed ් shape හැඩැති පහරවල් දක්වා චරිත වර්ධනය කිරීමයි.

මතභේදාත්මක පර්යේෂක සහ ලේඛක සෙකරියා සිචින් මෙම පුරාණ ශිෂ් ization ාචාරය දුර star ත තරු පද්ධති ගැන දන්නා බවත් පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවත් යන අදහස ඉදිරිපත් කළේය. පුරාණ පිටසක්වල න්‍යාය නම් ග්‍රන්ථයේ ඔහු මෙසපොතේමියානු සමාජයේ ආරම්භය ආරෝපණය කරන්නේ 12 ත දුරින් පිහිටි නිබිරු ග්‍රහලෝකයෙන් පැමිණි අනුන්නකි ලෙසිනි.

අප අතර දෙවිවරු

පුරාවිද්‍යා ologists යින් සඳහා වැඩිපුරම සාකච්ඡා කෙරෙන මාතෘකාව වන්නේ අනුන්නකිගේ ආරම්භයයි. කතන්දර නිල වශයෙන් නිර්මාණය පිළිබඳ රූපක ලෙස සැලකේ. අනුන්නකි ගැන සඳහන් කර ඇති නමුත් බොහෝ නම් වෙනස් කර ඇති හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වෙනත් ග්‍රන්ථවල, විශේෂයෙන් යුදෙව් සහ ක්‍රිස්තියානි ආගම්වල උත්පත්ති පොතේ සොයාගත හැකිය. “අහස සහ පොළොව” මැවීම පිළිබඳ කථා, උසස් ජීවියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මැවීම පිළිබඳ අදහස මෙන්ම ආදම් සහ ඒවගේ හෝ නෝවාගේ නැවෙහි සුප්‍රසිද්ධ කථා අපගේ විශේෂයේ ආරම්භය පිළිබඳ අද්භූත ලෙස සමාන නිරූපණයන් පවසන බවට කිසිදු සැකයක් නැත. නමුත් ප්‍රශ්නය නම්, මෙම වගු බයිබලයට වඩා පැරණිද, මෙම කථා වල කුමන අංග මිථ්‍යාවන්ද, ඒවායේ සත්‍යතාව කොපමණද යන්නයි.

චින්තනයේ රේඛාවක් තිබේ, එහි නිගමනය වන්නේ නිබිරු ග්‍රහයා පවතිනවා පමණක් නොව, අනුන්නකි යනු ජානමය අත්හදා බැලීම් හා හැසිරවීම් කළ හැකි ප්‍රබල පිටසක්වල ජීවීන් බවයි. මීට වසර 10000 කට පමණ පෙර ගංවතුරක ස්වරූපයෙන් ගෝලීය ව්‍යසනයක් සිදුවිය හැකි බවට විද්‍යා scientists යින් විසින් මෑතකදී කරන ලද සොයාගැනීම් මගින් මෙම තර්කවල ඒත්තු ගැන්වෙන ස්වභාවය ද සනාථ වේ. මිනිස් ජනගහනයේ විශාල අඩුවීමක් සිදුවිය හැකි අතර ශිෂ් ization ාචාරය මුල සිටම මතුවීමට පටන් ගත්තේය. නව ශිෂ්ටාචාරයක් පසුකාලීනව මතුවීම සඳහා ජනගහනයෙන් සුළු ප්‍රතිශතයක් ඉතිරි කළ හැකි “නැවක්” හෝ නැවක් තිබේද? එසේ නම්, එය පිටසක්වල අභ්‍යවකාශ නැවක රූපකයක් ද නැතිනම් සැබෑ ලී නැවක් ද? සිචින්ගේ චින්තනයේ යෝජකයින් කියා සිටින්නේ ඔවුන් රූපක නම් ඔවුන් මෙම බලගතු ජීවීන්ගේ තාක්‍ෂණය විස්තර කළ බවයි.

දැන් ඔවුන් කොහෙද?

ප්‍රශ්නය තවමත් පවතී: පිටසක්වල ශිෂ්ටාචාරයේ ජානමය පරීක්ෂණයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස අපේ විශේෂය නම්, අපගේ නිර්මාණකරුවන් දැන් සිටින්නේ කොහේද? සඳහන් කර ඇති පැරණි මැටි පුවරු වලින් 31000 ක් පමණ දැන් බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කර ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් තවමත් පරිවර්තනය කර නොමැත. බොහෝ පා xts යන් කැබලි හා අසම්පූර්ණ ඒවා පමණක් වන අතර සමස්තය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වේ.

කු ed ් script පිටපතෙහි සිත්ගන්නා කරුණ නම්, වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ භාෂාව ලියන ආකාරය මුල් රූපමය රූපයේ සිට පුරාණ චරිත පසුකාලීන මෙසපොතේමියානු ශිෂ් izations ාචාර කිහිපයකම කු ed ්-හැඩැති සටහන් බවට නැවත අර්ථ දැක්වීම දක්වා නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇති අතර පරිවර්තනය සඳහා ඒකාකාරී රීතියක් නොමැත.

සුමර් තහඩුවක්

පින්තූරයේ, කු ed ් writing ලිවීම පිළිබඳ උදාහරණයක් අපට දැකගත හැකි අතර, එමඟින් ලේඛකයාට එක් මෙවලමක් effectively ලදායි ලෙස මෘදු මැටි මේසයකට දකුණේ සිට වමට තල්ලු කර භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි. භාෂා පරිණාමය වන විට ශුද්ධ ලියවිල්ලද ක්‍රි.පූ 4000 ත් 500 ත් අතර කාලයේදී මෙසපොතේමියාව යටත් කරගත් සෙමිවරුන්ගේ බලපෑම පිළිබිඹු වන පරිදි වචනවල අර්ථය වෙනස් විය. රූපමය රූපයේ මුල් ස්වරූපයෙන් සන්දර්භය අනුව වෙනස් අර්ථයන් තිබිය හැකිය. කාලයත් සමඟම, අකුරු වැඩි වැඩියෙන් වෙනස් වූ අතර අක්ෂර ගණන 1500 සිට 600 දක්වා අඩු විය.

නමුත් ඇයි පෘථිවිය?

අනුචානි ​​මෙහි පෘථිවියේ පැවතීමට හේතුව සිචින් අසාමාන්‍ය අදහසක් ගනී. ඔහුගේ පර්යේෂණයන්ට අනුව, මෙම ජීවීන් පරිණාමය වූයේ “නිබිරු සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයට ඇතුළු වී ප්‍රථම වරට පෘථිවියට පැමිණීමෙන් පසුවය, බොහෝ විට මීට වසර 450000 කට පෙරය. ඔවුන් මෙහි ඛනිජ වර්ග සොයමින් සිටියහ - ප්‍රධාන වශයෙන් රත්‍රන්, ඒවා අප්‍රිකාවේ ද සොයාගෙන පතල් කැණීම් කරන ලදී. සිචින් කියා සිටින්නේ මෙම "දෙවිවරුන්" නිබිරු ග්‍රහලෝකයෙන් පෘථිවියට යවන ලද යටත් විජිත ගවේෂණයක සාමාන්‍ය කම්කරුවන් බවයි. "

ලොව පුරා විද්වතුන් සහ ගෞරවනීය පුරාවිද්‍යා ologists යින් මෙම න්‍යාය විකාරයක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. ආනුභවික සාක්ෂි නොමැතිකම නිසා සිචින්ගේ න්‍යායන් ප්‍රතික්ෂේප කරන පුරාණ පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ කටයුතු කරන බොහෝ න්‍යායවාදීන් සිටින අතර, ඔහු වගු පරිවර්තනය කිරීම බොහෝ විරසක විශේෂ .යින් විසින් හඳුනාගෙන නොමැත.

කෙසේ වෙතත්, සමහර නූතන පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ සිචින්ගේ කෘතියේ සමහර කොටස් යුක්ති සහගත වන අතර වෙනත් වගු පරිවර්තනය කිරීමට සහ පුරාණ මිනිසුන් පිළිබඳ නම් සහ කථා සඳහා සන්දර්භය නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වනු ඇති බවයි. මෙම නව පර්යේෂකයන් අතර මයිකල් ටෙලින්ජර් ද සිටී. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ පසුගිය ශතවර්ෂයේ සිට සිචින්ගේ සනාථ නොකළ ප්‍රකාශයන්ට සහාය දැක්වීමට තමාට ප්‍රබල සාක්ෂි හමු වූ බවයි. ටෙලින්ජර් තර්ක කරන්නේ දකුණු අප්‍රිකාවේ සමහර ප්‍රදේශවල රන් කැණීම් පිළිබඳ සාක්ෂි ඇති බවත්, සිචින් විසින් සුමේරියානු ග්‍රන්ථ පරිවර්තනය කර ඇති බවට සඳහන් කර ඇති සමහර කථා, ලෝකයේ මෙම ප්‍රදේශයේ සැබෑ ස්ථාන හා සම්බන්ධ විය හැකි බවත්, එම කථා සමඟ සමපාත වන ස්මාරක සහ මෙගලිති ව්‍යුහයන් ඇති බවත්ය.