ඔවුන් ඒකාධිකාරී අත්දැකීම් බොහොමයක් බොහෝ විට ධනාත්මක ආකල්පයන් අත්විඳින අවස්ථාවන්හිදී දක්නට ලැබේ. එහෙත් පුද්ගලයන්ට ඉතා අවාසිදායක, තර්ජනාත්මක හා අන්තරාදායක තත්වයන් තුළ සිදුවිය හැකිය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ස්වයං විඥානය දැඩි ලෙස කඩාකප්පල් වී හා අඩපණ වී යයි. මෙය බරපතල ශාරීරික හෝ ශාරීරික දුක්විඳින විට හෝ ජීවිතයේ අවධානමක් ඇති විට දැඩි දරුණු හෝ නිදන්ගත මානසික ආතතියකි. බරපතළ ජීවිතයේ අර්බුදයේ ගැඹුරින් පිරිහී සිටින ජනතාව සියදිවි නසාගැනීමේ අද්දරට ඇද වැටීම නිසා හදිසියේම ආත්මික විවෘත කිරීමේ දැඩි හැඟීමකට පත්වන අතර ඔවුන්ගේ වේදනාව ඉක්මවා ගොස් ඇත. මරණයට පත් වූවන්, අනතුරක්, තුවාලයක්, භයානක රෝගයක් හෝ ශල්යකර්මයකට භාජනය වුවහොත්, වෙනත් බොහෝ අය මරණයට පත් වූ අත්දැකීම් වලදී ගුප්ත ප්රදේශ සොයා ගනු ඇත.

මරණය - අපේ ශරීර ජීවිතය අවසන් කරන සිද්ධියක් - transchersonal කලාපය සමග ඉතා තාර්කික අතුරුමුහුණතක් වේ. මරණයට මඟ පාදන සිදුවීම්, ඒ හා බැඳුණු හා අනුගමනය කිරීම, ආත්මික ආරම්භක මූලාශ්රයකි. මරණයට පත් නොවන අසනීපයකින් පෙළෙන මරණයෙන් හෝ මිය ගිය අය සමඟ කිට්ටු සබඳතා පැවැත්වීම, විශේෂයෙන් ම සමීප මිතුරන් හෝ නෑදෑයන් සමඟ කටයුතු කිරීම, මරණය හා අස්ථිරභාවය පිළිබඳව තම සිතුවිලි ඉක්මනින් ක්රියාත්මක කිරීම හා ගුප්ත අවදි කිරීමේ උපකරණයක් බවට පත්විය හැකිය. වජිරාන භික්ෂූන්, ටිබෙට් බුද්ධාගම සකස් කිරීම, මිය යාමත් සමග බොහෝ කාලයක් ගත කිරීම අවශ්ය වේ. ඇතැම් හින්දු ටැන්ටා සම්ප්රදායන් විසින් සුසාන භාවනා භාවනා, මළවුන්ගේ පිළිස්සුම් ස්ථාන සහ මළ සිරුරු සමග කිට්ටු සබඳතා ඇතුළත් වේ. මධ්යතන යුගයේ දී, භික්ෂූන් වහන්සේලා තුළදී තමන්ගේම මරණයන් ගැන සිතීමටත්, අවසන් හුස්ම හෙළන තුරු, ශරීරයේ විසිරී යාමේ සෑම අදියරක්ම කිතුනු භික්ෂූන් විසින් සිතා ගත යුතු විය. "මරණය ගැන සිතා බලන්න", "දූවිලි පිටි!", "ඇත්තෙන්ම මරණය, ඇගේ පැයේ අස්ථිරභාවය!", "මන්දාකිනා මහිමයෙන් අවසන් වේ!" සමහරක් නූතන ජනයා දකින පරිදි, එය මරණයට හසු වී වඩා වැඩි දෙයක් විය. මරණ අත්දැකීම් ආසන්නයේ ගුප්ත රාජ්යයන් පැන නගී. ගැඹුරුම අත්දැකීම් මට්ටමේ දී අපමග්භාවය සහ අපගේම මරණීය භාවය පිළිගන්නේ නම්, අප විසින් අතිශයින් සංකීර්ණ හා අමරණීය වන අපගේ කොටස සොයා ගනීවි.

මළවුන්ගේ විවිධ පැරණි කෘතීන් ජීව විද්යාත්මක මරණයේ දී ශක්තිමත් ආත්මික අත්දැකීම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයයි (Grof 1994). උපත් විද්යාව, මරණ විද්යාව සහ මිය යාම පිළිබඳ නවීන පර්යේෂණ මගින් මෙම වාර්තා වල වැදගත් අංග ගණනාවක් තහවුරු කර ඇත (Ring 1982, 1985). මරණයෙන් සමීප සම්බන්ධතා ඇති පුද්ගලයන්ගෙන් තුනෙන් පංගුවකට තමන්ගේම ජීවිතය පිළිබඳ ප්රක්ෂේපණයක් ඇතුළු උමතු දර්ශනීය තත්වයන් අත්දැකීම්, උමං මාර්ගයක් හරහා ගමන් කිරීම, මතිමතාන්තර සහිත සිදුවීම්, අන්තර්ක්රියාකාරි කරුණු සහ දිව්ය ආලෝක දර්ශන සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බව පෙන්වයි. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, මේවා විවේචනාත්මක අතිරේක චරිත අත්දැකීම් වේ. එම පුද්ගලයා විසින් විවිධ අසල්වැසි හා ඈත ප්රදේශ වල සිදුවන දේ හරියටම දැනේ. එවන් තත්වයන්ගෙන් බේරෙන අය සාමාන්යයෙන් ජීවිතයේ වටිනාකම්වල ගැඹුරු අධ්යාත්මික ආරම්භයක්, පෞද්ගලික පරිවර්තනයක් සහ රැඩිකල් වෙනස්කම් අද්දකිති. ඔහුගේ චිත්තාකර්ෂණීය පර්යේෂණ ව්යාපෘතියේ දී, කෙනත් රන්වල (1995) උපතින් පසු අන්ධ පුද්ගලයින්ගේ මරණ ආසන්න බව සොයා ගනී. ඔවුන්ගේ අවයවයන් අහිමි වන විට ඔවුන්ගේ අවට පරිසරය නිරීක්ෂණය කළ හැකි බව මෙම පුද්ගලයින් තහවුරු කරති.

එක්සත් කිරීමේ අත්දැකීම් ආරම්භ කිරීම ගැන කතා කරන විට, විශේෂයෙන් වැදගත් කාණ්ඩයක් අමතක නොකරමු - මිනිස් ප්රජනක ක්රියාකාරිත්වය ආශ්රිත තත්ත්වයන්. බොහෝ පිරිමින්, ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් ආදරය කිරීමෙහිලා ඔවුන්ගේ ගැඹුරු අද්භූත රාජ්ය විස්තර කරයි. ඇතැම් අවස්ථාවලදී, කන්ඩාලේනි ශක්ති හෝ පුරුෂ සර්ව බලයේ පිබිදීම ලෙස පැරණි ඉන්දියානු යෝග ලේඛන සැබවින්ම ගැඹුරු ලිංගික අත්දැකීම් සැබෑ මෙවලමක් විය හැකිය. කූඩාලිනී ශාක්තිය දෙස බලන්නේ ස්වාභාවික කාන්තාවකි. එය ආත්මික නායකයකු වන ගුරු, භාවනා පුහුණුව හෝ වෙනත් බලපෑමකින් එය පුබුදුවාලෙන තෙක් මිනිස් සිරුරේ කොඳු ඇට සැකිල්ලෙහි තැන්පත් වී ඇත. ආත්මික ශක්තිය හා ලිංගිකත්වය සමීපව සම්බන්ධවීම කුන්ඩලිනී යෝග සහ ටැන්ට්රික් ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්වල අත්යවශ්ය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන්, මාතෘත්වයට සම්බන්ධ තත්වයන් එක්සත් කිරීමේ අත්දැකීම්වල තවත් වැදගත් මූලාශ්රයක් විය හැකිය. ගර්භණීභාවය හා දරු ප්රසූතිය මගින් ස්ත්රීන් සෘජු මැදිහත්වීමේ කි්රයාවලියට සෘජුව මැදිහත් වේ. පිටුපසින්
වාසිදායක තත්ත්වයන් යටතේ, මෙම තත්වය තුළ පරිශුද්ධ භාවය පැහැදිලිව පෙනෙන අතර එවැනි තත්ත්වයක් දක්නට ලැබේ. ගර්භණීභාවය, දරු ප්රසූතියේදී සහ මව්කිරි දීම අතරතුර භ්රෑණයක හෝ ළදරුවෙකු සමග ගුප්ත සම්බන්ධයක් දැනීම අසාමාන්ය දෙයක් නොවේ
මුළු ලෝකයමත් සමග. පොතේ ඊලඟ කොටසෙහි අප නැවත නැවතත් ගුප්තවාදය හා උපත අතර තිදෙනා අතර ලිංගික හැසිරීම් වලට සම්බන්ධ වනු ඇත.

සංඝටනයෙහි අනෙකුත් වැදගත්ම නියුක්තයන් වන්නේ විඥානය තුල වෙනස්කම් ඇති කිරීමට හැකි ඵලදායී ක්රමයකි. මිනිසාගේ අධ්යාත්මික හා චාරිත්රානුකූල ජීවිතය තුළ හොල්පොට්ටික් අත්දැකීම් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් උසිගැන්වීම සඳහා ක්රමවේදයන් දියුණු කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු උත්සාහයක් දරා ඇත. පැරණි ස්වදේශීය හා නවීන "පරිශුද්ධ ශිල්පීය" ක්රමවේදයන් සහ ඔවුන්ගේ භාවිතය පිළිබඳ විවිධාකාර සන්දර්භයන්, මෙම පරිවර්තනයට හැඳින්වීමෙහි කෙටි හැඳින්වීමක සිහිපත් කෙරුණි. නවීන පර්යේෂණාත්මක චිකිත්සාව හා සවිඥානක විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා වූ අධ්යාත්මික චර්යාවන්ට විවිධාකාරයේ ආත්මීය භාවිතයන් හා අභිරහස් අන්තරායන්,

ඔබට අපේ පොත මිලදී ගත හැකිය Eshop.Suenee.cz

මිලදී ගැනීම: ස්ටැන්ස්ලිස් ග්රෝෆ්: අභ්යවකාශ ක්රීඩා