චිත්රපට සමාලෝචන ඩිබ් යක්ෂයා (1.)

28. 01. 2017
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

ඒ සියල්ලම 1973 නත්තල් සමයේ දින පටන් ගත්තේය.

චිත්‍රපටයේ ආරම්භයේ දී ඉස්ලාමීය යාච් prayer ාව සඳහා වූ කැඳවීම විලියම් ෆ්‍රීඩ්කින්ගේ චිත්‍රපටයේ පළමු තිරගත කිරීම සඳහා ඇමරිකාව හිස ඔසවා තැබීය එක්සර්සිස්ට්. වීර කාව්‍යයේ පෙරවදන අතරතුර, ජේසු නිකායික පූජකවරයකු සහ පුරාවිද්‍යා ologist යෙකු වන ලැන්කැස්ටර් මෙරින් (මැක්ස් වොන් සිඩෝ), උතුරු ඉරාකයේ කැණීම්වලදී පසුසු යක්ෂයාගේ කුඩා හිසක් සොයා ගනී. එය නපුරේ බලවේගයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත, එනම් 'නපුරට එරෙහි නපුර'. පිළිමය. කෙසේ වෙතත්, යක්ෂයාට කිසිවක් සමඟ සටන් කිරීමට හෝ ආරක්ෂා කිරීමට කිසිදු අදහසක් නොමැති බව මෙරින් සැක කරයි.

චිත්‍රපටයේ කතාව එක්සත් ජනපදයේ ජෝජ්ටවුන් වෙත ගෙන යන අතර එහිදී ක්‍රිස් මැක්නෙල් (එලන් බර්ස්ටින්) නිළියගේ දියණිය වන XNUMX හැවිරිදි රේගන් (ලින්ඩා බ්ලෙයාර්) විස්තර කළ නොහැකි කම්පනයකින් ලිවීමට පටන් ගනී.

වෛද්‍යවරු අසරණ වන අතර එම නිසා ඔවුන් දැරිය උමතු වී ඇති බවට සිතීමට පටන් ගනී. රේගන් මිනීමැරීමෙන් පසු, පූජක ඩේමියන් කර්රාස් (ජේසන් මිලර්) උදව් සඳහා කැඳවනු ලැබේ. තමා සැබෑ භූතයෙකු සන්තකයේ තබා ගැනීම සමඟ පොරබදමින් සිටින බව ඒත්තු ගැන්වූ ඔහු, භූතවාදයට අවසර ඉල්ලා පල්ලියෙන් ඉල්ලා සිටී. පල්ලිය ඊට එකඟ වී ඔහුට උදව් කිරීමට මෙරින් යවයි, එබැවින් ඔවුහු දැරියව බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරති. කෙසේ වෙතත්, භූතවාදයේ දී හෘදයාබාධයකින් මෙරින් මිය යයි. කර්රාස් අවසානයේදී දැරියව යක්ෂයාගේ ග්‍රහණයෙන් මුදවා ගැනීමට සමත් වේ, නමුත් ඔහු තමාගේ ශරීරයට ආරාධනා කිරීම නිසා පමණි. ඔහු තම මුළු ශක්තියෙන් නිදන කාමරයේ සිටින දැරියගේ නිදන කාමරයෙන් එළියට පැන පඩි පෙළ මතට වැටෙන අතර එහිදී ඔහු ඉක්මනින් මිය යයි.

භූතයාගේ ප්‍රකාශයන් එකල නොපෙනී ගියේය (තවද ඔවුන්ගේ භීෂණය කිසිවක් ඔවුන්ට අහිමි වී නැති බව පැවසිය යුතුය). උගුරේ, පාහේ සත්ව හ voice කින් (චිත්‍රපටයේ මෙම ඡේදවල ලින්ඩා බ්ලෙයාර් මර්සිඩීස් මැකාම්බ්‍රිජ් විසින් ශාප කරනු ලැබීය - කටහ of ේ අපේක්ෂිත වර්ණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අධ්‍යක්ෂවරයා ඇයට අමු බිත්තර අනුභව කිරීමට, දැඩි මත්පැන් පානය කිරීමට හා දුම් පානය කිරීමට බල කළ බව කියනු ලැබේ).

චිත්‍රපටයේ මුල් පිටපතෙහි ළමා නිළියකගේ කටහ only පමණක් තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි, නමුත් තිරගත කිරීම් කිහිපයකින් පසුව සහ ප්‍රේක්ෂකයන්ට අනුව නිර්මාණකරුවන් මෙය එසේ නොවන බව තීරණය කළ අතර චිත්‍රපටය මැක් කැම්බ්‍රිජ් විසින් ඩබල් කිරීම මගින් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදි). රේගන් එතෙක් හොලිවුඩයේ අසමසම වූ විවිධ අසභ්‍ය දේ අවුස්සයි.

Zvrát:

ලෙවිටුවේ:

සිය හිසෙන් අංශක එකසිය අසූවක් පමණි.

කුරුසයක් සමඟ ස්වයංවින්දනය:

පුදුමාකාර ලෙස පඩි පෙළ ගසයි:

ලොව පුරා විචාරකයින් භීතියට පත් වූ අතර නරඹන්නන් භීතියට පත් විය. චිත්‍රපටය තිරගත කිරීමේදී ඒවායින් බොහොමයක් කඩා වැටුණද, ඔවුන් නැවත චිත්‍රපටය නැරඹීම සඳහා ටිකට් පත් සඳහා පෙළ ගැසී සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, චිත්රපටය සිනමාව තුළ හැඟීම් ඇවිස්සීම පමණක් නොවේ. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි, පිස්සු දේවගැතිවරයෙක් භූතයන් දුරු කිරීමට පටන් ගත් අතර, පූජකවරයෙක් මත්ද්‍රව්‍ය නෙරපා දැමූ හාර්ලම්හිදී, බොස්ටන්හිදී, මේ මොහොතේ වේදිකාවෙන් කාන්තාවක් අතුරුදහන් විය.

1974 මාර්තු වන විට එක්සත් ජනපදයේ ටිකට්පත් මිලියන හයකට වඩා අලෙවි වී ඇති අතර චිත්‍රපටය සෙසු ලෝකය යටත් කර ගැනීමට සූදානම් විය. හොලිවුඩ් නිෂ්පාදනයේ නව, වඩා ලිබරල් සීමාවන් පැනවූ දක්ෂ ලෙස සාදන ලද චිත්‍රපටයක් ලෙස යක්ෂයාගේ එක්සොරිස්ට් දැකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතික්‍රියා පරාසය පෙන්නුම් කරන්නේ චිත්‍රපටය - 1971 දී විලියම් පීටර් බ්ලැට්ටිගේ නවකතාව පදනම් කරගත් චිත්‍රපටය පදනම් කරගෙන - නියපොතු හිසට පහර දුන් බවයි. භූතවාදියා 1973 දී ලෝකයට එතරම් සජීවී නොවූ කාරණා පිළිබඳව අවධානය යොමු කළේය. එය අහම්බයක් නොවේ. එය හුදෙක් එහි කාලයෙහි නිෂ්පාදනයක් පමණක් නොව, චිත්‍රපටය කාලානුරූපී බවක් අපේක්ෂා කළේය. පෙරවදනෙහි සොයාගත් යක්ෂයාගේ කැටයම් හිස මෙන්, භූතවාදියා නිරූපණය කළේ නපුරට එරෙහි නපුරේ අරගලය හෝ අවම වශයෙන් ගතානුගතික, කතෝලික භක්තිකයෙකු වූ ඔහුගේ මැවුම්කරුගේ මතකයේ තිබූ දේට එරෙහිව ය.

1973 දී පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී වෝනර් බ්‍රදර්ස් ප්‍රකාශ කළේ මෙම කතාව historical තිහාසික සිද්ධියක් මත පදනම් වූවක් බවයි. 1949 අගෝස්තු මාසයේදී වොෂිංටන් පෝස්ට් ලිව්වේ මාරලින්ඩ්හි රේනර් කන්දෙහි පිරිමි ළමයෙකු භූතවාදී චාරිත්‍රයක් මගින් භූත බලවේගයන්ගෙන් නිදහස් කර ඇති බවයි. එය අසාමාන්‍ය පියවරකි. 1614 සිට ආරම්භ වූ මෙම උත්සවය අඳුරු යුගයේ අවශේෂයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර මානසික රෝග පිළිබඳ වර්තමාන අවබෝධයට අනුරූප නොවීය. කෙසේ වෙතත්, පිරිමි ළමයාගේ නඩුව අසාමාන්ය විය. විදේශීය භාෂාවලින් කථා කරන ඔහු කිසි විටෙකත් අධ්‍යයනය නොකළ අතර ඔහුගේ සිරුර පුරා සෙල්ලිපි සහ සංකේත ස්වයංසිද්ධව සොයා ගත්තේය. පුවත්පත් කතාව ගැන උනන්දුවක් දැක්වූයේ ඇමරිකානු සමාජය අර්බුදයකට මුහුණ දී සිටි බැවිනි. කොමියුනිස්ට්වාදයේ වැඩෙන බලයට ඇමරිකාව බිය වීමට පටන් ගත්තේය. ඔත්තු බැලීමේ වංචා සහ වෘත්තීය සමිති වැඩ වර්ජන ගැන සඳහන් නොකල යුතුය. එය බොහෝ කලකට පෙර එක්සත් ජනපදය තුළට ආක්‍රමණය කළ කොමියුනිස්ට් සතුරෙකුගේ බිය වැඩි කළේය.

එවැනි විදේශීය වර්ධනයක් සමඟ, අවම වශයෙන් එක් පා er කයෙකු හෝ සාර්ථක භූතවාදයේ බලාපොරොත්තුවේ දීප්තිමත් බවක් දැක තිබේ. ජෝර්ජ්ටවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ තරුණ සිසුවෙකු වන විලියම් බ්ලැට්ටි, අද්භූත නපුරේ පැවැත්මට සහ භූතවාදයේ සාර්ථකත්වයට අද්භූත යහපතෙහි පැවැත්මට සාක්ෂියක් ලෙස උමතුව දුටුවේය. අවුරුදු විස්සකට පසු, නව අර්බුදයකින් බ්ලැටි සිය විශ්වාසයන් මහජනයාට දැනුම් දුන්නේය. ඔහු සාර්ථක ප්‍රහසන ලේඛකයෙකු ලෙස ජීවිකාව ගෙන ගියද, එම ප්‍රභේදය ඔහුට සීමා වූ බව ඔහුට පෙනී ගියේය. ඔහු The Exorcist ලියූ අතර පසුව එය නව පරම්පරාවේ ඇමරිකානුවන් බිය ගැන්වීමට සහ ඔවුන් නැවත දෙවියන් වහන්සේට හෝ පල්ලියට ගෙන ඒම සඳහා චිත්‍රපටයක් ලෙස නිෂ්පාදනය කළේය. බ්ලැටි මෙම ඉලක්කය ගැන රහසක් නොදැක්වීය. ඔහු සිය නවකතාව වන අපෝස්තලික කෘතිය ලෙස නම් කළේය. එය ප්‍රකාශයට පත් වී වසර තිහකට පසු ඔහු ප්‍රකාශ කළේ මෙම පොත දිව්‍යමය මැදිහත් වීමක් ලෙස වැඩියෙන්ම අලෙවි වන බවට තමා සලකන බවත් එය ඩික් කැවට්ගේ ප්‍රදර්ශනයට ආරාධනයක් ලබා ගත් බවත්ය.

බ්ලැට්ටිගේ නවකතාව නූතන යුගයේ නපුර පැහැදිලිව නිරූපණය කරයි. පොතේ ආරම්භයේ දී අපට ලූක්ගේ සුවිශේෂයෙන් උදාහරණයක් කියවිය හැකිය, එහි යේසුස් යක්ෂයෙකුට මුහුණ දී ඇති අතර, එය වර්තමානය ගැන සඳහන් කරන උපුටා දැක්වීම් ගණනාවකට අතිරේකව සපයයි. මෙයට එෆ්බීඅයි වයර් ටැප් එකක උපුටා ගැනීමක් ඇතුළත් ය. එහි දී මැර කල්ලියක් මිනිසුන්ට වධහිංසා පැමිණවීම හා විහිළු කිරීම ගැන විහිළු කරන අතර පූජකවරුන්ට, ගුරුවරුන්ට හා ළමයින්ට එරෙහි කොමියුනිස්ට් හිංසාවන් ලැයිස්තුවක් ආචාර්යගේ ලිපියෙන් ඇතුළත් ය. ටොම් ඩූලි, වියට්නාමයේ සේවය කළ ඇමරිකානු වෛද්‍යවරයෙක්, බුචෙන්වාල්ඩ්, අවුෂ්විට්ස් සහ ඩැචාවුහි යුදෙව්වන් නාසි සමූල mination ාතනය කිරීම අවුස්සමින්. පොතේ මැද, ඇමරිකානු සොල්දාදුවන්ගේ ක්‍රියා කලාපය ගැන සඳහනක් ඇති අතර එය නැවතත් වියට්නාමය ගැන සැලකිලිමත් වේ.

1969 අවසානයේදී එක්සත් ජනපද හමුදාව මයි ලයිහි සිවිල් වැසියන් දෙසියයක් පමණ සමූල red ාතනය කර ඇති බව ලෝකයට දැනගන්නට ලැබුණි. යුද්ධය විකෘති වූ කාර්මික ව්‍යවසායක් බවට පත් වූ අතර, මියගිය සංඛ්‍යාව අනුව මිලිටරි ඒකකවලට ත්‍යාග පිරිනමන ලදී. රක්ෂණ අලෙවිකරුවන් ලෙස. බ්ලැටිගේ අවධානය ආකර්ෂණය වූයේ යුද්ධයේ මෙම අංගයයි. පොතේ තුන්වන කොටස අවසන් වන්නේ 1969 සිට නිව්ස්වීක් හි පළ වූ ලිපියකිනි: 'කර්නල්ගේ සුඛෝපභෝගී නිවසක වියට්නාම ජාතිකයන් දහසක් kill ාතනය කිරීමට හමුදාව අතර තරඟයක් පැවතුනි'.

නූතන යුගයේ මුල් පාපය ලෙස බොහෝ ඇමරිකානුවන් සලකන සිදුවීමක් ගැන ද නවකතාවේ සඳහන් වේ: 1963 දී ජේ. එෆ්. කෙනඩි murder ාතනය කිරීම. රේගන් ජේඑෆ්කේගේ සොහොන සහ ජෝර්ජ්ටවුන් හි පල්ලිය නැරඹීමට පැමිණියේය.

නරක අපරාධ, කොමියුනිස්ට්වාදය, ජන සංහාරය, යුද්ධය සහ මිනීමැරීම් යන විවිධාකාර ප්රකාශයන් එකතු කිරීමට බ්ලැට්ටි උත්සාහ කළ අතර ප්රතිඵලය වූයේ Exorcist.

යක්ෂයා නැවත පණ ගැන්වීම සඳහා වූ යෝජනාව ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකදී වෝනර් බ්‍රදර්ස් ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය හර්බට් හේග්ගේ යක්ෂයාට සමුගැනීම යන මාතෘකාව යටතේ ඉදිරි කෘතිය පෙන්වා දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, නපුර කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැවත පණ ගැන්වීමට අවශ්‍ය වූයේ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්යවරයාට පමණක් නොවේ. 1972 නොවැම්බරයේදී හයවන පාවුලු පාප්තුමා කතෝලිකයන්ගෙන් සාතන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයට නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය: "නපුර හිඟකම මත පදනම් වූවක් නොව එය means ලදායී මාධ්‍යයක්, ජීවමාන අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකි. මලී (කර්රාස්ගේ මිතුරෙකු වන ඩයර් පියතුමා ද රඟපෑවේ) සහ තෝමස් බර්මින්හැම් (ජෝර්ජ්ටවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්‍රධානියා විසින් රඟපෑ).

එය දියත් කිරීමෙන් පසුව, එක්සොරිස්ට් හට විවිධ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල සම්මිශ්‍රණයක් ලැබුණි. අපහාස කිරීම, බොළඳ ලිංගිකත්වය සහ නපුර අමු ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම ගැන බොහෝ දෙනෙක් අපහාස කළහ. චිත‍්‍රපටයට දක්වන ප‍්‍රතිචාර විවිධාකාර විය. ආර් (වයස අවුරුදු දාහතට අඩු ළමයින් පමණක් එස්කෝර්ට් එකක් සහිත) සිට නරඹන්නන් මානසිකව බිඳ වැටුණු හෝ එය නැරඹීමෙන් පසු සියදිවි නසා ගත් අය දක්වා. එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස රෙපරමාදු බිලී ග්‍රැහැම් වැනි පූජකයන් ගණනාවක් විසින් චිත්‍රපටය හෙළා දකින ලදී. කෙසේ වෙතත්, කතෝලික ප්‍රවෘත්ති වාර සඟරාව මෙම ශීර්ෂ පා with ය සමඟ ඉදිරිපත් විය: යක්ෂයාගේ භූතවාදියාගේ භාෂාව සහ ශෛලිය නොසලකා ඔබේ අවධානය අවශ්‍ය වේ.

එක්සර්සිස්ට්

මාලාවේ තවත් කොටස්