නැඟෙනහිර ටැට්‍රාස් හි පෝලන්ත කලාපයේ ස්පීස් හි නියෙඩ්සිකා කාසල් (ඩුනජෙක් කාසල් ලෙසද හැඳින්වේ) වෙත පිවිසීමේ මාර්ගයේ, අවධානය යොමු කරන්න, ෆැන්ටම්! 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ස්පා Spanish ් le කුලී හේවායන් විසින් මෙහි දී was ාතනය කරන ලද ලස්සන ඉන්කා කුමරිය වන උමිනාගේ ආත්මය මෙම වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දේශීය දර්ශනයයි.

14 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී මෙම බලකොටුව ඉදිකරන ලද්දේ මෙම ප්‍රදේශය උතුරු හංගේරියාවට අයත් වූ අතර පෝලන්තයට එරෙහිව ආරක්ෂක වළල්ලක් ලෙසය. එතැන් සිට ඔහු පස් වතාවක් "ජාතිකත්වය" වෙනස් කර ඇත. ඔහු හංගේරියාවේ සිට ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාවටත්, පසුව චෙකොස්ලොවැකියාවටත් ගිය අතර 1920 දී ඔහු පෝලන්තය විසින් ex ඳා ගන්නා ලදී. නමුත් 1945 වන තෙක් හංගේරියානු වංශාධිපතියෝ චැටෝවේ හිමිකරුවන් වූහ.

1946 දී ජනසතු කිරීමෙන් පසු, එක් පඩිපෙළක් යට ඊයම් පෙට්ටියක් සහිත සැඟවුණු ස්ථානයක් හමු වූ අතර, එහි රන් ඉන්දියානු ස්වර්ණාභරණ කිහිපයක් සහ පුරාණ ඉන්කාවරුන්ගේ නෝඩල් අකුරු සහිත කිප් එකක් තිබී ඇත. එය තේරුම් ගැනීමට ගත් සියලු උත්සාහයන් අසාර්ථක වූ අතර පසුව එය තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයකින් අතුරුදහන් විය.

මෙම සොයාගැනීමේ ඉතිහාසය 1760 දී සොයාගත හැකිය, එවකට නීඩ්සිකා හි අයිතිකරුවන්ගේ දුරස්ථ relative ාතියෙකු වූ සෙබස්තියන් බර්සෙවිචි ඉන්කා රත්‍රන් සෙවීම සඳහා පේරු වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු අතුල්පා පාලකයාගේ සෘජු උරුමක්කාරිය වූ ඉන්කා කුමරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇය සමඟ විවාහ වූ නමුත් කුමරිය මිය ගියේ ඇගේ දියණියගේ උපතේදීය.

බර්සෙවිචි පේරු හි රැඳී සිටි අතර ඉන්කාවරුන්ගේ පැත්තෙන් ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්ට එරෙහි අවසන් මහා කැරැල්ලට පවා සහභාගී විය. ඔහු තම දියණිය උමිනා සමඟ කැරලිකාර නායකයා හා අන්තිම ඉන්කා පාලකයාගේ මුනුබුරා වන ටුපක් අමර් සමඟ විවාහ විය. පසුව ඔහු ඇය, ඇගේ සැමියා සහ ඉන්කා උසාවිය සමඟ යුරෝපයට ගියේය. මුලදී ඔවුන් වැනීසියේ ජීවත් වූ නමුත් ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් උමින්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා killed ාතනය කිරීමෙන් පසු ඔවුන් නයිඩ්සිකා කාසල් වෙත ගියහ.

පෝලන්ත ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කළ හැකි නම්, අද්භූත ඉන්කා නිධානයෙන් කොටසක් රාජ සභිකයන් සහ කුමරිය සමඟ එකට ගමන් කළහ. 1797 දී ඉන්කා කුමරියගේ මළුව නැවතත් ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. උමිනා මිය ගියේ ඉන්කාවරුන්ගේ පාලක පරම්පරාව බිඳ දැමීම සඳහා පමණි. ඔහුගේ මුනුබුරා වන අන්තිම ඉන්කා කුමරු වන සෙබස්තියන් බර්සෙවිචි දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ relative ාතියෙකුට ලබා දුන්නේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු නිධානය මාලිගාව වටා කොහේ හෝ වළලා, එම ස්ථානය කිප් එකක සලකුණු කළේය.

ටුපාක් අමර්ගේ අවසාන direct ජු පරම්පරාව වන ඇන්ටන් බෙනේක් 19 වන සියවසේ බර්නෝ අසල ජීවත් වූ අතර නිධානය ගැන කිසි තැකීමක් නොකර මිය ගියේය. නමුත් පසුව ඔහුගේ මුනුබුරා වන ඇන්ඩ්‍රෙජ් බෙනෙස් පෝලන්ත මහජන ජනරජයේ පාර්ලිමේන්තුවේ උප සභාපති ධුරයට පත් වූ අතර මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. 30 ගණන් වලදී ඔහු තම මුතුන් මිත්තන්ගේ නිධානය සෙවීමට පටන් ගත්තේය.

1946 දී බෙනෙස් ක්‍රැකෝව්හි දී ඔහුගේ සීයා දරුකමට හදාගත් බවට ලියවිල්ලක් සොයා ගත් අතර කිප් එක පිහිටි ස්ථානය ගැන ද සොයා ගත් අතර පසුව එය පඩිපෙළක් යට සැඟවී සිටින බව සොයා ගන්නා ලදී.

නමුත් පිටපත තේරුම් ගැනීම පහසු නැත, මන්ද ඉන්දියානුවන්ට පවා කිපු භාෂාව අමතක විය. ලෝකයේ ඔහුව හඳුනන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් වන අතර ඔවුන් එක් අතක ඇඟිලි වලින් ගණන් කළ හැකිය. 70 දශකයේදී පෝලන්තයට ගවේෂණ දෙකක් පේරු රාජ්‍යයට තේරුම් ගැනීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, දෙදෙනා හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය.

1976 පෙබරවාරි මස අවසානයේදී, ඇන්ඩ්‍රෙජ් බෙනෙස් වෝර්සෝ සිට ගඩාන්ස්ක් වෙත ධාවනය කරමින් සිටියදී සිදුවූ රිය අනතුරකින් මිය ගියේය. එහිදී ඔහුට විදේශිකයන් දෙදෙනෙකු හමුවීමට සිදුවිය.

ඔහුගේ පුතා Gdanski නීතිඥවරයා මෙතෙක් මේ විෂය ගැන කතා කිරීමට ප්රතික්ෂේප කර ඇති අතර, ඔහුගේ පියාගේ මරණයට හේතුව සාප්පුවට සාපේක්ෂ රන් වස්තුව බව ඔහු සිතනවා.

පෝලන්ත ඉතිහාස ian ඇලෙක්සැන්ඩර් රොවින්ස්කි වසර තිහක් තිස්සේ අද්භූත නිධානය පිළිබඳ ඉතිහාසය සමඟ කටයුතු කරයි. එය නයිඩ්සිකා සිට කිලෝමීටර් හැත්තෑවක් උතුරින් පිහිටි ඩුනජෙක් ගඟේ පිහිටි මාලිගාවක නටබුන් අතර පිහිටා ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

නිධානයේ අවසාන හිමිකරු වන ක්‍රකෝව් ව්‍යාපාරිකයෙක්, මාලිගාවේ බිත්ති ටොන් තුන්සියයක් කොන්ක්‍රීට් වලින් බිත්ති බැඳ තබන ලෙස නියෝග කළ අතර, ඔහු නිධානය ගැනීමට අදහස් නොකරනවා පමණක් නොව, ඒ ගැන සිතීමට පවා අකමැති බව පැහැදිලි කරමින් එය අවාසනාව ගෙන එයි…