පැරණි ඊජිප්තුවේ දියුණු තාක්ෂණය

16. 09. 2016
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

පැරණි ලෝකයේ සිතියමේ විස්මිත ගොඩනැගිලි ඇත, ඒවායේ ව්‍යුහය අතිශයින්ම සංකීර්ණ ය. ඊජිප්තුවරුන්ට සහ මායාවරුන්ට ඔවුන්ගේ දේවාල තිබුණා. හින්දු භක්තිකයන් ආසියාව පුරා සංකීර්ණ දේවාල ඉදි කළහ. ග්‍රීකයෝ පාතීනන්, බබිලෝනිවරුන් බ්‍රහස්පති දේවාලය සහ මිථ්‍යා මත එල්ලා ඇති උද්‍යාන නිර්මාණය කළහ. රෝමවරු පාරවල්, පන්සල්, වයඩැක්ට් සහ කොලොසියම් ඉදිකිරීම අතහැර දැමූහ. රෝම මූර්ති ශිල්පීන් චිසල් සහ කිරිගරු or හෝ ඇලබාස්ටර් සමඟ වැඩ කිරීම ප්‍රගුණ කළ අතර ශාරීරික සුන්දරත්වය ඔවුන් තුළට ආශ්වාස කළහ.

1901 දී ඇන්ටිකිතෙරා දූපත අසල මුහුදු පතුලේ ධීවරයින් විසින් සොයා ගන්නා ලද තාරකා විද්‍යාත්මක පරිගණකයක් වන ඇන්ටිකිතෙරා යාන්ත්‍රණය වැනි කෞතුක වස්තු හැරුණු විට, පුරාණ ලෝකයේ තාක්ෂණයේ දියුණුව අපට පැහැදිලි හා තේරුම්ගත හැකි බව පෙනේ.


ඡායාරූපය 1: සේරපේ ප්රවේශයතව දුරටත් ආපසු හැරී බලන විට, ගල කැඩීමට හා හැඩ ගැස්වීමට භාවිතා කරන මෙවලම් වැඩිදියුණු නොකර ඊජිප්තු ශිෂ් ization ාචාරය වසර 3000 ක් සමෘද්ධිමත් වන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට අපි පැමිණෙමු. 1984 සිට ඇනලොග් සඟරාව පුරාණ ඊජිප්තුවේ උසස් ඉංජිනේරු යන ලිපිය පළ කළ විට මෙම විෂය අතර පරස්පරතාවයක් පැවතුනි. ලිපියේ දී, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් මුලින් සිතුවාට වඩා දියුණු තාක්‍ෂණයන් භාවිතා කළ බවත්, ග්‍රැනයිට්, ඩයරයිට් සහ වෙනත් දුෂ්කර යන්ත්‍ර සූත්‍ර කැපීම සඳහා උසස් මෙවලම් හා ක්‍රම භාවිතා කළ බවත් මම උපකල්පනය කළෙමි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ ශිල්පීන් සහස්‍ර තුනක් පුරා ගල් ආයුධ සහ තඹ චිසල් භාවිතා කර ඇති බවක් මට නොපෙනේ.

පුරාණ කාලයේ ගල් සමඟ වැඩ කිරීම කොතරම් දුෂ්කර ද යන්න පිළිබඳ න්‍යායන්ට පටහැනි වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂිය නම් සක්කාරාහි සෙරපියා පාෂාණ උමගෙහි ඇති ඇදහිය නොහැකි කළුගල් සහ බාසල්ට් පෙට්ටි ය. හුණුගල් පස්වලින් කැටයම් කර ඇති මෙම අද්භූත උමං මාර්ගවල දැවැන්ත කළුගල් පෙට්ටි 20 කට වඩා තිබේ. ටොන් 70 ක් වයසැති ටොන් 20 ක පෙට්ටි සැතපුම් 500 කට වඩා away තින් පිහිටි අස්වාන් හි කැණීම් කරන ලද අතර භූගත ඡේදවල ලිබර්‍ගයේ බිත්තිවල කාවැදී ඇති ගුප්ත ගුප්ත වල තැන්පත් කර ඇත. සියලුම පෙට්ටි ඇතුළත හා පියනේ පතුලේ නිමවා ඇති නමුත් සියල්ල පිටතින් නිම කර නැත. සෙරපියෝ හි වැඩකටයුතු හදිසියේම බාධා වූ බව පෙනේ, මන්දයත් අදියර කිහිපයක පෙට්ටි - පියන සහිත පෙට්ටි, පියන තවමත් තබා නොතිබූ පෙට්ටි මෙන්ම දළ වශයෙන් යන්ත්‍රයක් සහිත පෙට්ටියක් සහ දොරටුවේ පියනක් තිබීමයි. සෑම ගුප්තකේතනයක්ම උමගෙහි තට්ටුවට වඩා අඩි කිහිපයක් අඩු විය. නරඹන්නන් වැටීම වැළැක්වීම සඳහා යකඩ වැටක් සවි කරන ලදී.

1995 වලදී, 6-inch පාලකය 0,0002 ඇඟිළකුණේ නිරවද්යතාවය භාවිතා කරමින් Serape වල අභ්යන්තර හා පිටත පෘෂ්ඨයන් පරීක්ෂා කරන ලදී.

එක් ගුප්තකේතනයක කැඩුණු කොනක් සහිත ග්‍රැනයිට් පෙට්ටියක් ඇති අතර පහළ කොටසේ පඩිපෙළෙන් මෙම කොටුවට ප්‍රවේශ විය හැකිය. පෙට්ටියේ පිටත නිම නොවූ බව පෙනේ, නමුත් ඇතුළත ඉහළ දිලිසීමක් මට ඇතුල් වීමට බල කළේය. මම ග්‍රැනයිට් මතුපිටට අත තැබූ අතර, එය යන්ත්‍රෝපකරණ ශිල්පියෙකු ලෙසත් පසුව මුද්‍රණ යන්ත්‍ර සහ මෙවලම් සාදන්නෙකු ලෙසත් වැඩ කරන විට එකම පෘෂ් on ය මත මගේ අත දහස් වාරයක් ඇවිද ගිය ආකාරය මට මතක් විය. ගලෙහි හැඟීම හරියටම සමාන ය, එහි නිශ්චිත මෘදු බව මට නොතේරුණි. හැඟීම සත්‍යාපනය කිරීම සඳහා, මම පාලකයෙකු මතුපිටට තැබූ අතර මතුපිට සම්පූර්ණයෙන්ම සමතලා බව මට පෙනී ගියේය. පාලකයා සහ ගල අතර ආලෝකයක් නොතිබුණි. පෘෂ් conc ය අවතල නම් එය බබළයි. පෘෂ් con ය උත්තල නම්, පාලකයා පිටුපසට පෙරළෙනු ඇත. එය මෘදු ලෙස කිවහොත් මා මවිතයට පත් විය. ගවයෙකුගේ, වෙනත් සතෙකුගේ හෝ මිනිසෙකුගේ සරෝෆගස් සඳහා එය අනිවාර්යයෙන්ම අවශ්‍ය නොවන නිසා මම එවැනි නිරවද්‍යතාවයක් බලාපොරොත්තු නොවෙමි.

මම පාලකයා මතුපිටට ලිස්සා - තිරස් හා සිරස් අතට. ඔහු අපගමනයකින් තොරව, කෙළින්ම. කොටස්, මෙවලම්, මිනුම් සහ අතිශය නිරවද්‍ය පෘෂ් and සහ මානයන් අවශ්‍ය වන වෙනත් නිෂ්පාදන රාශියක නිරවද්‍යතාවය සත්‍යාපනය කිරීම සඳහා නිෂ්පාදනයේදී භාවිතා කරන නිරවද්‍ය බිම් පුවරුවලට එය සමාන විය. මිනුම් ඉවසීමක් තුළ ගලක් පැතලි බව මිනුම් දණ්ඩකින් දැක්විය හැකි බව එවැනි නිෂ්පාදන හා මිනුම් හා ස්ලැබ් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය දන්නා අය දනිති - මේ අවස්ථාවේ දී අඟල් 0,0002 (මි.මී. 0,00508). මිනුම ගලෙහි මතුපිට දිගේ අඟල් 6 ක් ගමන් කර එකම තත්වයන් සොයාගත හොත්, ගල අඟල් 12 ට වඩා වැඩි ඉවසීමක් තුළ ඇති බව නිශ්චිතවම කිව නොහැක. ගල වෙනත් ආකාරයකින් පරීක්ෂා කළ යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, මම කොටුව අභ්යන්තර පෘෂ්ඨයන් නිවැරදි බව තහවුරු කිරීමට වැට තවදුරටත් අවශ්ය බව නිගමනය ගෙන ඇති අතර, තවත් අති නවීන ගැලපුම් උපකරණ බව සහතික කිරීමට ප්රමාණවත් තොරතුරු සමග පාලකයා මට භාවිතා ගෝලයක් මතුපිට විභාග. කොටුවෙහි සෑම කොටුවකම කොටු බිමක වටේට කෙළවරේ ඇති වූ කොටුවෙහි පහළින් සිට කොටුව දක්වා ඉහළින් අඛණ්ඩව වටයනු ලැබිනි.

ඊජිප්තුවේ මා මනින ලද පුරාවස්තු ඉතා නිවැරදිව නිපදවා ඇත්තේ විශිෂ්ට නිෂ්පාදන ක්‍රම උපයෝගී කර ගනිමිනි. ඒවා ඇදහිය නොහැකි තරම් නිවැරදි ය, නමුත් ඒවායේ මූලාරම්භය හෝ අභිප්‍රාය සැමවිටම සමපේක්ෂනයේ ඉලක්කය වනු ඇත. පහත දැක්වෙන ඡායාරූප මාලාව 27 අගෝස්තු 2001 වන දින සෙරපේ වෙතින් පැමිණේ. මෙම දැවැන්ත පෙට්ටිවලින් එකක් ඇතුළත මම ටොන් 27 ක වයස සහ එය තැන්පත් කර ඇති අභ්‍යන්තර පෘෂ් between ය අතර ලම්බකතාව පරීක්ෂා කරන ආකාරය පෙන්වයි. මා භාවිතා කළ පාලකයාට අඟල් 0,00005 ක නිරවද්‍යතාවයක් තිබුණි.

2: ග්රැනයිට් පෙට්ටිය පරීක්ෂා කිරීමපියනේ යටි පැත්ත සහ අභ්යන්තර බිත්තිය චතුරස්රාකාර හැඩයක් ඇති බවත්, බිත්ති එකිනෙකාගේ එක් පැත්තකට පමණක් නොව දෙදෙනා මතත් පෙරළා නොලැබෙන බව මම සොයාගෙන ඇත. මෙම කාර්ය සාධනය ඉටු කිරීමේදී අපහසුතා මට්ටම වැඩි කරයි.

ජ්යාමිතිය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය ගනිමු. පියන අභ්‍යන්තර බිත්ති දෙකටම ලම්බක වීමට නම් අභ්‍යන්තර බිත්ති සිරස් අක්ෂය දිගේ එකිනෙකට සමාන්තරව තිබිය යුතුය. ඊට අමතරව, කොටුවේ මුදුන දෙපැත්තට ලම්බක තලයක් සෑදිය යුතුය. මෙමඟින් අභ්‍යන්තරය විස්තාරණය කිරීම වඩාත් අපහසු වේ. සෙරපේහි මෙම පෙට්ටි නිෂ්පාදකයින් සිරස් අතට හා තිරස් අතට සෘජුවම සිරස් අතට හා තිරස් අතට ඇති පෘෂ් aces යන් නිර්මාණය කළා පමණක් නොව, එකිනෙකට සමාන්තරව හා අඩි 5 සහ 10 පැතිවලින් ඉහළට ලම්බකව පිහිටා ඇත. එහෙත් ඉහළ පෘෂ් of යේ එවැනි සමාන්තරකරණය හා හතරැස් නොවී දෙපස චතුරස්රය නොපවතිනු ඇත.

පෙට්ටි වල කෙළින්ම පිහිටි ප්රදේශ නවීන නිෂ්පාදන පහසුකම් වලට සමාන වන ඉහළම නිරවද්යතාවයක් පෙන්වයි.

මානව ඉතිහාසයේ ඕනෑම යුගයක එවැනි නිරවද්‍යතාවයක් සොයා ගැනීම අප නිගමනය කරන්නේ එකල නිවැරදි මිනුම් ක්‍රමයක් තිබිය යුතු බවයි. ඊජිප්තුවේ මෙවැනිම භාෂාවක් සොයා ගන්නා මා වැනි කාර්මික ශිල්පීන්ට මෙය දැඩි උනන්දුවක් දක්වන ක්ෂේත්‍රයකි. විද්‍යාව, තාක්‍ෂණය සහ නිෂ්පාදනයේ භාෂාව මෙයයි. මෙම පුරාණ රටේ අපේ මුතුන් මිත්තන් අනාගත පරපුරේ විද්‍යා scientists යින්, ඉංජිනේරුවන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ ඔවුන්ගේ දිශාවට ද්‍රව්‍ය හැඩගස්වන අයට අභියෝගාත්මක අභියෝගයක් එල්ල කළහ. අභියෝගය වන්නේ ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කර ඇති දේ හඳුනා ගැනීම සහ පුරාණ ඉදි කරන්නන්ට ඔවුන් ලබා ඇති දේ සඳහා ගෞරවය ලබා දෙන සංවේදී, සාක්ෂි පදනම් කරගත් පිළිතුරු සැපයීමයි.

පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් පිරමීඩ හා පන්සල් ඉදිකර ස්මාරක ගල් කැටයම් නිර්මාණය කළ අතර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ඉංජිනේරුවන් සහ ශිල්පීන් මෙන් සිතූහ. පුරාණ පුරාවිද්‍යා ologists යන් අපෙන් සමුගත් උරුමයට වගකිව යුතුද? මෙම පුරාණ සංස්කෘතිය පිළිබඳ නව තොරතුරු සැපයීමේදී පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ විස්මිත කාර්ය සාධනය පිළිබඳ නවීන අර්ථකථන අදාළ නොවේ ද? මීට වසර සියයකට පෙර (හෝ එය ඉදිකර වසර 4500 කට පසු) මහා පිරමීඩය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින බටහිර ලේඛකයින්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ සිතුවිලි හා නිගමන පුරාණ ඊජිප්තු මනසට වඩා සියවස් ගණනාවකට පසු පැමිණි අයගේ සිතුවිලි වලට වඩා සම්බන්ධ වී තිබේද? නූතන ඉදිරිදර්ශනයක් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක් ද? ඔහුගේ කාලය තුළ හෙරෝඩෝටස් නිසැකවම නූතන යැයි සැලකේ. පෙට්‍රි, මැරියට්, චැම්පොලියන් සහ හොවාර්ඩ් කාටර් ද නවීන යැයි සිතූ නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ චින්තනය එකල පැවති අගතීන් හා ඒකාකෘති වලට බලපෑම් ඇති කළේය.

 

පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ තාක්‍ෂණික කුසලතා පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් ඇති හෙයින් අපට නිශ්චිත නිගමනයකට එළඹිය නොහැක. අපට ඉතිරිව ඇත්තේ පුරාණ ඊජිප්තුවේ පැවති යුගයේ ඇටසැකිල්ලක් පමණි. මෙම ඇටසැකිල්ල හරියටම වැඩ කරන ගලක ස්වරූපයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඇටසැකිල්ල පැළඳිය යුතු ඇඳුම එය පැළඳිය යුතු දේ හා සසඳන විට සාමාන්‍ය රාගයක් පමණක් බව මට ඒත්තු ගොස් තිබේ. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ට පිරමිඩ සෑදීම සඳහා වඩාත් දියුණු තාක්‍ෂණය භාවිතා කළ හැකි බව අතීතයේ දී මම යෝජනා කළෙමි. ඒ අතරම, ඊජිප්තු විද්‍යා .යින් විසින් වඩාත් කැමති ඉදිකිරීම් ක්‍රම පිළිබඳව මම සැක පහළ කළෙමි. මෙම ක්‍රම ප්‍රාථමික වන අතර ගල් හා දැව කූරු, තඹ චිසල්, සරඹ සහ කියත් මෙන්ම ජ්වලිත පාෂාණ වැඩ කිරීම සඳහා ගල් මිටියක් ද ඇතුළත් ය.

සෙරාපු පෙට්ටිවල විශ්මය ජනක නිරවද්යතාව දෙස බැලූ විට ශ්රීමත් විලියම් ෆින්ඩර්ස් පෙට්රීගේ කෘතිය ගීසා හි පිරමීඩය මැන බැලූ කල අප මතක තබාගත යුතුය. 0,010 thumb වල නිරවද්යතාවය සඳහා උළු කපන ලද බව මෙරනාමි විසින් සොයා ගන්නා ලදී. 0,020 පථයේ දිගට 150 හි අඟල් නිරවද්යතාවයක් පහළට ගමන් කරන කොරිඩෝවෙහි කොටසක් විය.

පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ කෘති නිර්මාණය කළ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට අප විද්‍යා scientists යින්ගේ හා ඉංජිනේරුවන්ගේ පර්යේෂණ මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. ඔවුන් නවීන උපකරණ භාවිතයෙන් මිනුම් සිදු කරයි, සමස්ත වැඩ පරාසය විශ්ලේෂණය කර එය අපගේම හැකියාවන් සමඟ සංසන්දනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඊජිප්තු විද්‍යා scientists යින්ට පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ ස්මාරක නිර්මාණය කළ ආකාරය පැහැදිලි කළ නොහැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ලී රෝලර් හරහා ග්‍රැනයිට් වලින් ටොන් 25 ක බ්ලොක් එකක් ඇද ගැනීම ඉතා අපහසු වූ නමුත් ටොන් 500 ක් බරැති හෝ ටොන් 1000 ක් බරැති මොනොලිතික් පිළිම ගෙන යන්නේ කෙසේදැයි එය පැහැදිලි නොකරයි. ඩොලරයිට් සමඟ ග්‍රැනයිට් cub න සෙන්ටිමීටර කිහිපයක් කැටයම් කිරීමෙන්, මතුපිට පස්වලින් අතිශයින්ම නිවැරදි ග්‍රැනයිට් ටොන් දහස් ගණනක් නිස්සාරණය කර ඉහළ ඊජිප්තුවේ දේවාලවල ස්මාරක කලා කෘතිවල තැන්පත් කළ හැකි ආකාරය පැහැදිලි නොකරයි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ සැබෑ හැකියාවන් දැන ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ කාර්යයේ සම්පූර්ණ විෂය පථය අප දැන සිටිය යුතුය.

පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ දක්ෂතාවය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන අයට සෙරපේහි ඇති පෙට්ටි අභියෝගයකි, ඒවා උතුරු හා දකුණු විහාරස්ථාන අලංකාර කරන දෙවන රැම්සෙස්ගේ ප්‍රතිමා වැනි සංකීර්ණ මතුපිට නොවේ. මම පිළිම කෙරෙහි මගේ අවධානය යොමු කළේ ඇයි කියා ඔබ කල්පනා කරනවා විය හැකිය. රම්සෙස්ගේ මොනොලිතික් ප්‍රතිමා ඒවා සෑදූ ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට අභියෝගයක් වන බැවිනි.

මෝටර් රථයක් වැනි නවීන නිරවද්‍යතාවයකින් යුත් වස්තුවක් සමඟ රැම්සෙස්ගේ මුහුණට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඒවා පැහැදිලි ලක්ෂණ සහ පරිපූර්ණ සමමිතියක් සහිත සුමට සමෝච්ඡයන් වේ. රැම්සෙස්ගේ මුහුණෙහි එක් පැත්තක් අනෙක් පැත්තෙහි පරිපූර්ණ දර්පණ රූපයක් වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ එය නිවැරදි මිනුම් වලින් සාදා ඇති බවයි. ඒ නිසා ඔවුන් පිළිමය කැටයම් කළේ සංකීර්ණ විස්තරවලටයි. හකු, ඇස්, නාසය සහ මුඛය සමමිතික වන අතර ඒවා නිර්මාණය කර ඇත්තේ පයිතගරස් ත්‍රිකෝණයක් මෙන්ම රන් සෘජුකෝණාස්රයක් සහ රන් ත්‍රිකෝණයක් ඇතුළත් ජ්‍යාමිතික පද්ධතියක් මගිනි. පුරාණ පූජනීය ජ්යාමිතිය ග්රැනයිට් වලින් කේතනය කර ඇත.

ඡායාරූපය 3: මෙම්ෆිස්හි රාම්සෙස්ගේ ප්රතිමාවමගේ ගීසා විදුලි බලාගාරය සඳහා පර්යේෂණ කරමින් සිටියදී මට මුලින්ම මුණගැසුණේ මහා රැම්සෙස් ය. එය 1986 දී මෙම්ෆිස් හි කෞතුකාගාරයක පැවති අතර මම ප්‍රධාන වශයෙන් ඉදිකිරීම් හා පිරමිඩ ගැන උනන්දු වූ බැවින් ප්‍රතිමා ගැන හෝ දකුණේ පන්සල් නැරඹීමට මා උනන්දු වූයේ නැත. ටොන් 300 රැම්ස් පිළිමයේ සම්පූර්ණ දිග දෙස බැලූ විට නාසය සමමිතික හැඩයෙන් හා නාස්පුඩු සමාන බව මම දුටුවෙමි. 2004 දී මම පන්සල් නැරඹීමට ගිය විට මෙම කාරණයේ වැදගත්කම වඩාත් වැදගත් වූයේ ලක්සෝර් හි රැම්සෙස්ගේ පිළිමවල ත්‍රිමාන පරිපූර්ණත්වය ගැන මා පුදුමයට පත් වූ බැවිනි. මගේ පරිගණකයේ ඇති මූර්ති වල සමහර අංග ගවේෂණය කිරීමට මම ඩිජිටල් පින්තූර ගත්තා. රූපවලින් මා ඉහත සඳහන් කළ තාක්‍ෂණයට වඩා ඉහළ මට්ටමේ තාක්ෂණයක් අනාවරණය විය.

රැම්සෙස් ඡායාරූප ගත කිරීමේදී, කැමරාව හිසෙහි මධ්‍ය අක්ෂය දිගේ නැඹුරු වීම වැදගත් විය. මුහුණේ එක් පැත්තක් අනෙක් පැත්ත සමඟ සංසන්දනය කිරීමට හැකිවන පරිදි, මම රූපය තිරස් අතට හරවා 50% පාරදෘශ්‍ය විය. ඉන්පසුව මම දෙපැත්ත සංසන්දනය කිරීම සඳහා ප්‍රතිලෝම රූපය මුල් රූපයට ඉහළින් තැබුවෙමි. ප්‍රති results ල විශිෂ්ටයි. අද පවතින නිෂ්පාදන තාක්‍ෂණයේ කොන්දේසි යටතේ ලෙක්සස්හි බහුලව දක්නට ලැබෙන අලංකාරය සහ නිරවද්‍යතාවය මම සොයා ගතිමි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් භාවිතා කළ බව කියනු ලබන ශිල්පීය ක්‍රම - ඔවුන් පාසැලේදී අපට ඉගැන්වූ පරිදි - ලෙක්සස් හෝ පෝර්ෂේ පමණක් නොව ෆෝඩ් ටී ආකෘතියේ නිරවද්‍යතාව ගෙන එන්නේ නැත.

4: ලුසෝර්හි රම්සෙස් පිළිමයේ සමමිතියපුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ මෝස්තර සඳහා ජාලයක් භාවිතා කළ බවත් එවැනි ක්‍රමයක් හෝ තාක්‍ෂණයක් බුද්ධිමත් බවත් අපි දනිමු. ශිල්පියාගේ පරිකල්පනයේ සිට නවීන ඉදිකිරීම් ක්‍රමයට ක්වොන්ටම් පිම්මක් අවශ්‍ය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තාක්ෂණය අද නිර්මාණයේ පමණක් නොව ආයතනික ක්‍රියා පටිපාටි හා සංකල්පවල ද භාවිතා වේ. තොරතුරු ගෙනයාමට සහ වැඩ සංවිධානය කිරීමට ප්‍රස්ථාර සහ වගු භාවිතා කරයි.

මෙය සිහියේ තබාගෙන මම රැම්සෙස්ගේ ඡායාරූපයක් ගෙන එය මත ජාලයක් තැබුවෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ පළමු කාර්යය වූයේ ජාලකයේ භාවිතා වන සෛල ප්‍රමාණය හා ප්‍රමාණය තීරණය කිරීමයි. මුහුණේ ලක්ෂණ මට පිළිතුරක් ලබා දෙනු ඇතැයි මම උපකල්පනය කළ අතර, වඩාත් සුදුසු කුමන ගුණාංගදැයි මම අධ්‍යයනය කළෙමි. බොහෝ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, මගේ මුඛයේ ප්‍රමාණයට අනුව ජාලයක් භාවිතා කළෙමි. මුඛයේ අස්වාභාවික ප්‍රතිලෝම හැඩය නිසා අපට යමක් කීමට ඇති බව මට පෙනුණි, එබැවින් මම සෛල මානයන් සහිත ජාලයක් තැබුවේ මුඛයේ පළල හා පළල අඩක් පමණ වන මානයන් ය. මුහුණේ ලක්ෂණවල ජ්‍යාමිතිය මත පදනම්ව කව නිර්මාණය කිරීම එවකට පහසු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් බොහෝ ස්ථානවල රේඛාවලට ගැලපෙනු ඇතැයි මම අපේක්ෂා නොකළෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සොයා ගැනීම ගැන මා කෝපයට පත් විය. "හරි, දැන් එය තවදුරටත් අහම්බයක් නොවන අතර එය සත්‍යයේ පිළිබිඹුවක්ද?"

ජාලයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, 3: 4: 5 දර්ශන අනුපාතයක් සහිත සම්භාව්‍ය දකුණු ත්‍රිකෝණයකට සමානුපාතිකව රැම්සෙස්ගේ මුඛය ඇති බව මට පෙනී ගියේය. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් පයිතගරස්ට පෙර පයිතගරස්ගේ ත්‍රිකෝණය ගැන දැන සිටි අතර පයිතගරස් හට ඔවුන්ගේ අදහස් ඉගැන්වීමට පවා හැකිය යන උපකල්පනය විද්‍යා scientists යින් අතර දැනටමත් සාකච්ඡා කර ඇත. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ අභිප්‍රායද නැද්ද යන්න පයිතගරස්ගේ ත්‍රිකෝණය පදනම් කරගෙන රැම්සෙස්ගේ මුහුණ කැටයම් කරන ලදී. රූප සටහන 5 හි අපට දැකිය හැකි පරිදි, පයිතගරස් ජාලකය පෙර නොවූ විරූ පරිදි මුහුණ විශ්ලේෂණය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

5: රම්සෙස් වල ජ්යාමිතිය ලක්ෝකෝ හි මුහුණට මුහුණලා

රැම්සස් ප්‍රතිමා වල ජ්‍යාමිතිය සහ නිරවද්‍යතාවය මෙන්ම සමහර ප්‍රතිමා වල උපකරණවල හෝඩුවාවන් සොයා ගැනීම වඩාත් විස්තරාත්මකව පුරාණ ඊජිප්තුවේ ලොස්ට් ටෙක්නොලොජීස් පොතේ විස්තර කර ඇත. පැරණි මෙවලම් නිසා ඇති වූ සුළු, නොවැදගත් වැරදි අපට නිෂ්පාදන ක්‍රමවේදය ව්‍යුත්පන්න කළ හැකි තොරතුරු සැහැල්ලු කරයි.

ගීසා සිට සැතපුම් 5 ක් දුරින් පිහිටි කන්දක් මත කළුගල් වැඩ කිරීම පිළිබඳ තවත් කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් දක්නට ලැබේ. අබු රවාෂ් මෑතකදී "නැතිවූ පිරමීඩය" ලෙස ඊජිප්තුවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ස්මාරක කවුන්සිලයේ මහලේකම් සහේ හාවස් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. 2006 පෙබරවාරි මාසයේදී මා මෙම ස්ථානයට ප්‍රථම වරට ගිය විට මට විශාල බලාපොරොත්තු නොතිබුණි. හොඳයි, මට හමු වූ දෙය නම් ග්‍රැනයිට් කැබැල්ලක් ඉතා විශිෂ්ටයි. මම මෙම වෙබ් අඩවියට තවත් 3 වතාවක් නැවත එහි සුවිශේෂී ගුණාංග පිළිබඳ සාක්ෂි පෙන්වීමට නැවත පැමිණියෙමි. ඩේවිඩ් චිල්ඩ්‍රස්, ජඩ් පෙක්, එඩ්වඩ් මල්කොව්ස්කි, ආචාර්ය. අර්ලන් ඇන්ඩ rew ස් සහ ආචාර්ය. රැන්ඩල් ඇෂ්ටන්. එඩ්වඩ් මල්කොව්ස්කි වහාම ගල නව රෝස-රතු රොසෙට් සමරු called ලකය ලෙස හැඳින්වීය. යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු අර්ලන් ඇන්ඩ rew ස් ස්වාධීනව එකම නිගමනයකට පැමිණියේය.

Fig. අබු රාවාහි ගල්

රූප සටහන 6-එෆ් හි බ්ලොක් මතුපිට දෙස සමීප බැල්මකින් අඟල් 0,030 (මිලිමීටර් 0,762) සහ අඟල් 0,06 (මි.මී. 1,52) අතර දුරක් ඇති තීරු පෙන්වයි. මෙය ඊජිප්තුවේ හමු වූ බොහෝ කෞතුක වස්තු වල පොදු ලක්ෂණයකි. කැපුම් පෘෂ් end ය අවසන් වන වටය අභිරහසක් වන්නේ බ්ලොක් එකක් නිර්මාණය කළ හැකි විවිධ ක්‍රම සලකා බලන විටය. යෝජිත පැහැදිලි කිරීම් වලින් එකක් නම්, ගල ජිග්සෝවකින් සවි කර ඇති අතර එය වක්‍රාකාරව ඇති අතර එමඟින් ගල් මුහුණෙහි වක්‍ර නිර්මාණය වේ. මෙය කළ හැකි නම්, මෙය වාරණයේ එක් වටයක් පැහැදිලි කළ හැකිය. නමුත් ඔබ ඉහළින් හෝ පැත්තෙන් බ්ලොක් එක දෙස බැලුවද, ඔබට සෑම විටම වක්රය පෙනෙනු ඇත. මේ සියල්ල සැලකිල්ලට ගනිමින්, අපි සෘජු කියත් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කළ යුතුය. මට යෝජනා කළ තවත් හැකියාවක් වූයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයෙන් එන ගල් බෝලයකින් ගල කැපීමයි. නමුත් ගල වඩා විශාල නිරවද්‍යතාවයකින් සකස් කර ඇති බව පැහැදිලිය.

මුළු කොටසම එක් පියවරකින් කපා දැමිය හැකි ක්‍රියාවලියක් ගැන සිතා බැලීමට මම උත්සාහ කළෙමි, නමුත් මෙවලම එහි හැකියාවන්ට වඩා අවශ්‍ය නොවන ක්‍රමවේදයක් ඉදිරිපත් කිරීමට මට නොහැකි විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වලවල් දිගේ කෝණයකින් කියත් සමඟ විශාල කොටුවක් කපා ඇතැයි සිතමු. මුළු කොටසෙහි thickness ණකම මත පදනම්ව, තුනී බ්ලොක් එකක් er නකමින් වෙන් කරනු ලැබේ. නමුත් කියත් මත ගල එක්තරා කෝණයක තැබීමෙන් කැපුම් ප්‍රදේශය වැඩි වේ. මෙම ප්‍රහේලිකාව සඳහා පිළිතුර සොයා ගැනීම සඳහා කියත් අරය ගණනය කිරීම අවශ්‍ය විය. අඩි 37 ට වඩා විෂ්කම්භයකින් යුත් රවුම් කියත් වලින් ගල කපා ඇත. මෙය බොහෝ දුරට විශ්වාස කළ නොහැකි බව පෙනේ, නමුත් එය මැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට සාක්ෂි ගල් වලින් කැටයම් කර ඇති අතර රූප 7 සහ 8 හි දක්වා ඇත.

7: අබු රාවස් සිට ගලෙන් ඉදිරිපස දර්ශනය

Fig. 8: අබු රාවස්ගේ ඉහළ දැක්ම

සෙරපේ හි ඇති පෙට්ටි, රැම්සේගේ ප්‍රතිමාව සහ අබු රවාෂ්හි ගල බොහෝ විස්තරාත්මකව පරීක්ෂා කර ඇති උදාහරණ තුනක් වන අතර ඒවා පුරාණ ඊජිප්තුවේ ලොස්ට් ටෙක්නොලොජීස් පොතේ සඳහන් වේ. ඩෙන්ඩර් දේවමාළිගාවේ තීරු ශාලාව, ගීසා හි වැඩ කළ ගල්, නිම නොකළ තරබාරුකම, සුප්‍රසිද්ධ පෙට්‍රිගේ හරය, පෙට්‍රි සොයාගත් දා සිට මතභේදයට තුඩු දුන් අද්විතීය පුරාවස්තු සහ ඉහළ ඊජිප්තුවේ සුදු කිරුළ වැනි පැරණි කෞතුක වස්තු පුරාණ ඊජිප්තු ජ්‍යාමිතියට විශිෂ්ට උදාහරණයකි. ඉලිප්සොයිඩ් හා ඉලිප්සා යනු පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ දැනුමේ අනිවාර්ය අංගයකි. සාක්ෂි දෘ g කළුගල් වලට කැටයම් කර ඇති අතර පුරාණ ජාතීන්ගේ විස්මිත හැකියාවන් ගැන කථා කරයි.

සමීප දසුනක්

3000 ට වඩා වැඩිපුර ඉදි කළ ගල් කැපුම් කෑල්ලක කොටස

පැරණි ශිෂ්ටාචාරයන් විශාල ගල් බිම් හැසිරවීමට භාවිතා කෙරිණි

ප්රතිඵල බලන්න

උඩුගත කිරීම ... උඩුගත කිරීම ...

සමාන ලිපි