ඉනානා ස්වර්ග මන්දිරය අල්ලා ගනී

සුමේරියානු දේවමාළිගාව පියාසර කරන වස්තුවක් ලෙස ස්වර්ගයෙන් බැස යන තවත් විස්තරයක් පැමිණෙන්නේ ඉනානා සහ ඇන් යන කොටස්වලිනි. එහි ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ ඉනාන් විසින් සියලු දෙවිවරුන් අතරින් ඉහළම තැනැත්තා වූ ආනා දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය සවිබල ගැන්වීමයි. එය අර්ථ දැක්වෙන්නේ ස්වර්ගයේ ම පුද්ගලාරෝපණය ලෙස ය. කෑල්ල ඉතා සූක්ෂම හා එහි අර්ථ නිරූපණය දුෂ්කර වුවද, අපි ඇනාගේ ඊ-ඇනා පදිංචිය පිළිබඳ විස්තරය ආරක්ෂා කර ඇත්තෙමු.
“ඊ-ඇනා පැමිණෙන්නේ ස්වර්ගයෙන්… ස්වර්ගයේ කාන්තාව (ඉනානා) මහා අහස අල්ලා ගැනීම කෙරෙහි තම සිත යොමු කර ගත්තාය… ඉනානා මහා අහස අල්ලා ගැනීම කෙරෙහි තම සිත යොමු කළාය…. මහා අහස අල්ලා ගැනීම කෙරෙහි ඇය සිත යොමු කළාය. ”
ඉතින් අපට මෙහි පැහැදිලිව දැකගත හැකිය ආනා දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය පෘථිවියට ගොඩබසින අතර ඒ මොහොතේ ඒ මත සිටින ඉනාන් එය තමාටම ලබා ගැනීමට යන බව. පාතාලයට, මරණයට හා නැවත නැඟිටීමට ඇය පැවතීම පිළිබඳ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කාව්‍යයක් මගින් ඉනානා, ආකාශ වස්තු හා පාතාල යන සෑම අංශයකම ආධිපත්‍යය දැරීමේ අභිලාෂය සහ ආශාව නිසා ප්‍රසිද්ධය.
කෙසේ වෙතත්, ඊ-ඇනා පියාසර වස්තුවක් ලෙස විස්තර කිරීම මෙහි අවසන් නොවේ. අප පසුව ඉගෙන ගන්නා පරිදි, ඉනානා ඇගේ සොහොයුරා වන උටු සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණ ඔහුට පෙම්වතා වන ru රුක්හි පාලකයා වන ඊ-ඇනා ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය බව ඔහුට පැහැදිලි කළාය. ඊ-ඇනා අල්ලා ගැනීමට උදව් කිරීම සඳහා ඉනානා ධීවරයෙකු සමඟ හවුල් වී ඇති බව ඊළඟට දැඩි ලෙස හානියට පත් කොටසේදී අපට දැනගන්නට ලැබේ. පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔවුන් සැඟවී සිටි මඩ වගුරු සහ බටවල ඊ-ඇනා සොයමින් සිටිති. තම බෝට්ටුව පෙරළා දැමීමට ඔවුන්ට එරෙහිව “නරක සුළඟක්” යවනු ඇතැයි ද ගංවතුර බිය වේ. ඔවුන් එය සොයාගත් විට ඔවුන් මවිතයට පත් වේ:
“අඩග්බීර්,… එන්ලිල්,… පඳුරු සහ උස් බට හරහා. ස්වර්ගයෙන් බැස එන ඊ-ඇනා දෙස ඇය පුදුමයෙන් බැලුවාය. ”

ඉනානා අක්කාඩියානු යුගයේ සිට මුද්‍රා තැබීමේ රෝලරයක් මත නිරූපණය කර ඇත.

ඊ-ඇනා ඉඩම්

ඉතින් ඊනා ru රුක් අසල මඩ වගුරුවලට ගොඩ වන අතර ඉනානා ඇයව අල්ලා ගැනීමට සූදානම්ව සිටී. පහත විස්තරයෙන්, ආනාගේ එක් සේවකයෙක් ඊ-ඇනා ගොඩබිමට මඟ පෙන්වන බව පෙනේ:
“අනූස්ගේ එ pher ේරා වන ෂුල්-සීඩා කොස්මික් කඹය අතට ගත්තේය. වැටීමෙන් පසු ... ස්වර්ගයෙන් ඔහු ආරක්ෂිත දෙවිවරුන් අභිබවා ගියේය. … එය ක්ෂිතිජයට පහළින් තබා ගන්න. ”
ඉනානා ඊ-ඇනා ආක්‍රමණය කිරීමට පෙර, ගෝනුස්සකුට මුද්දර දැමීම සහ පිරිසිදු කිරීමේ ජලය පානය කිරීම සම්බන්ධ ආරක්ෂිත චාරිත්‍රයක් ඇය විසින් සිදු කරනු ලබන අතර එය වැරදියට වටහා ගත හැකි රූපක වේ. ඊළඟ කොටසේදී ඇය දැනටමත් ඇනෝ සමඟ කතා කළත් ඇය බේරී නැත. නමුත් ඇන් ගේ ප්‍රතිචාරය පුදුම සහගතය. ඉනානා තමාට වඩා බලවත් වී ඇති බවට සුසුමක් හෙලූ ඔහු දිවා රාත්‍රී කාලය වෙනස් වන අතර සමතුලිතතාවය ඇති වනු ඇතැයි තීරණය කළේය. ගීතය අවසානයේ ඉනානා ඊ-ඇනා අල්ලා ගත් අතර දැන් ඇගේ අනියම් බිරිඳ, සියලු දෙවිවරුන් අතරින් බලවත්ම තැනැත්තිය බව කියනු ලැබේ.

නිදර්ශන: An රුක්හි සුදු පන්සල ඇනෝ වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මුලාශ්‍රය: archaeologyillustrated.com

මෙම කවිය බොහෝ සුමේරියානු පුරාවෘත්ත සංයුතිවල මෙන් සත්‍ය සිදුවීම්, විස්තරයේ ආරම්භය පිළිබඳ කථාව සහ පසුකාලීන සම්ප්‍රදායන්හි මෙම සිදුවීම් හෝ දේවල් හා සම්බන්ධ විශ්වීය සංසිද්ධි විස්තර කරයි. මේ අනුව, මෙම කථා මනස සිතියමක් වැනි දෙයක් නිර්මාණය කළ අතර කේතගත නමුත් පහසුවෙන් කියවිය හැකි ආකාරයකින් අත්‍යවශ්‍ය තොරතුරු ගබඩා කිරීමට හා සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. මේ ආකාරයට historical තිහාසික සිදුවීම් පමණක් නොව සැලකිය යුතු තාරකා විද්‍යාත්මක සංසිද්ධි සහ අධ්‍යාත්මික අබිරහස් හෝ මුලපිරීම් ද ආරක්ෂා වූ අතර සමස්ත මිථ්‍යාවම විවිධ මට්ටම්වල කියවිය හැකි කේතයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක විය.

නිදර්ශනය: ඉනානා දේවතාවියට ​​කැප කළ ඊනාගේ උරුගුවේ දේවාලය.

එන්මර්කාර් සහ ඉනානා පන්සල

ඊ-අන්නා දේවාලය තවත් වීර කාව්‍යයක් වන එන්මර්කාර් සහ අරටාහි අධිපතියා තුළ දක්නට ලැබේ. මෙම කථාංගයේ, කොටස් හතරක "ru රුක් චක්‍රයේ" කොටසක් වන ru රුක් එන්මර්කාර්, දකුණු මෙසපොතේමියාවේ පැතලි භූ දර්ශනයේ ඉතා දුර්ලභ වන වටිනා ලෝහ හා වටිනා ගල් වලින් පොහොසත්, අරට්හි අද්භූත හා දුර land ත දේශය යටත් කර ගැනීමට අවසර ඉල්ලා ඉනානා දේවතාවියගෙන් ඉල්ලා සිටී.
“මගේ සහෝදරිය (ඉනානා), අරට්ටා මට සහ මගේ ru රුක් වෙනුවෙන් රන් හා රිදී දක්ෂ ලෙස වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔහු කොබල් වලින් කරකැවිල්ලකින් තොරව ලාසුරයිට් කැපීමට ඉඩ හරින්න, කරල් නොමැතිව පාරභාසක ලාසුරයිට්… පූජනීය තැනීමට ඉඩ දෙන්න
ru රුක් කන්ද. අරට්ටා ස්වර්ගයෙන් බැස ගිය දේවමාළිගාවක් ගොඩනඟයි - ඔබගේ නමස්කාර ස්ථානය, ඊ-ආනාගේ අභය භූමිය; ඔබේ වාසස්ථානය වන ගිපාර්හි ඇතුළත අරට්ටා දක්ෂ ලෙස වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙන්න; දීප්තිමත් තරුණයා වන මට ඔබේ අත්වල රැඳී සිටිය හැකිද?
ලිහිල්ව සම්බන්ධිත වීර කාව්‍ය රචනා හතරකින් සමන්විත මෙම චක්‍රය, ru රුක් සහ අරට්ටා අතර ගැටුම විස්තර කරයි, එයට හේතුව අද්භූත කඳුකරයේ ඛනිජ සම්පත් පමණක් නොව, සියල්ලටත් වඩා ඉනානා දේවතාවියගේ අනුග්‍රහයයි. පාලකයන් දෙදෙනාම, ru රුක්හි එන්මර්කාර් සහ අරටාහි එන්සුචේෂ්ඩානා, ඉනානා විසින් තේරී පත් වූ බව පවසන අතර, දෙවිවරුන්ගේ අභිමතය පරිදි පාලනය කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් ඇති පූජනීය විවාහයකදී ඇය සමඟ ඇඳක් බෙදා ගැනීමට හිමිකම් ඇත. ඉනානා මෙම ගැටුමට මැදිහත් නොවන අතර, ඇය ඒ ගැන පමණක් විමසිල්ලෙන් පසුවන අතර සමහර විට එන්මර්කාර්ට ඇයගේ සැබෑ තේරීම සහ ඇය රහසින් සහාය දෙන වටිනා උපදෙස් ලබා දෙයි. පළමු කොටස් දෙකෙහි, ගැටුම සිදුවන්නේ තරඟ මට්ටමින් වන අතර සන්නද්ධ ගැටුම සිදුවන්නේ තුන්වන කොටසේ පමණි, එහි ප්‍රධාන චරිතය ru රුක් රණශූර ලුගල්බන්ඩා ය. අරටා වෙත යන අතරමගදී ඔහු අසනීපයකින් පෙළෙන අතර ඔහුගේ සගයන් විසින් ගුහාවක දමා ගොස් ඇති අතර එහිදී ඔහු මරණයේ අද්දර අද්භූත අත්දැකීමක් අත්විඳින අතර ඔහුගේ අසනීපයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස සුවය ලබයි. සිව්වන සංයුතියේ අන්තර්ගතය වන්නේ ලුගල්බන්ඩ් අරූටා වටලමින් ru රුක් හමුදාවට නැවත පැමිණීමයි. කඳුකරයේ සැරිසරමින් සිටියදී ඔහුට ඇන්සු නම් රාජාලියා මුණගැසෙයි. ඔහු තම පැටවා රැකබලා ගැනීමෙන් වේගවත්ම ධාවකයා බවට පත් වේ. ලුගල්බන්ඩා සිය විශේෂය සමඟ නැවත එක්වන නමුත් වටලෑම නිෂ් le ල බව සොයා ගනී. වටලෑමට අණ දෙන එන්මර්කාර්, ඔහුට උදව් කිරීම සඳහා ru රුක් වෙත ඉක්නා තානාපතිවරයකු ඉනානා වෙත යැවීමට තීරණය කරයි. ලුගල්බන්ඩා තමාටම ඉදිරිපත් වන අතර, ඔහුගේ වේගයට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඉනානා වෙතින් පණිවිඩයක් ගෙන එයි, එය එන්මර්කාර්ට බලවත් ආයුධයක් වන ඒ-අන්-කර් (පරිවර්තනය කරන ලද ආයුධය - ස්වර්ගීය වැඩ වර්ජනය) ඇති ස්ථානය හෙළි කරයි. සංයුතියේ අවසානය අරට්ටා නගරය සමරන නමුත් එය ජයගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර එහි නිධානයන් හා දක්ෂ ශිල්පීන් සංවේදී දේවතාවියකගේ සහ ඇගේ භූමික පෙම්වතාගේ වාසස්ථානය ඉදිකිරීම සඳහා ru රුක් වෙත යති.

වර්තමාන ඉරාන ඉරානයෙන් අනුබානිනිගේ සහනය ඉනානා දේවතාවිය සහ රජු නිරූපණය කරයි.