දෙවියන්ගේ අනුග්රහය ඇති ජාතිය (1.

13 02. 01. 2017
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

අයිවෝ Wiesner නුදුරු අනාගතයේ දී ජාතිය හා නායකත්වය භූමිකාව අපි මධ්යම යුරෝපීයයන් / පළාගිය, Moravians එහි විශ්වාසය මෙහෙවර විශ්වාස, Silesians, පමණක් නොව, Slovaks / ඔහුගේ වැඩ පුරා රන් නූල් වැනි meanders. වර්තමාන මිනිසා ෂකූ / පාලිත හිතාමතා ජිංගල් / ලෝකය තුළ සිටින පුද්ගලයා අතර පවතින සබඳතාවය පෙන්වමින්, "දෙවියන්ගේ මල්ලි" නමැති පොත අද දින හා පුරාණ ඉතිහාසය අතර සම්බන්ධය පෙන්වයි. කරුණාකර කියවීමට හා කියවීමට ඉඩ දෙන්න.

අපේ මුතුන් මිත්තන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෝ ම්ලේච්ඡයන් යැයි චෝදනා කරනු ලැබුවාද? කතෝලික පූජකවරු සහ ජර්මානු සටහන වාදනය කළ දේවානුභාවයෙන් යුත් ඉතිහාස ians යන් ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වැරදි ලෙස හැඳින්වූවාද?

ග්රීක් භාෂාවෙන් භාෂාව තේරුම් නොගත් සියලු ජාතීන්ගේ ග්රීක්වරුන් විසින් "බාබේරියන්" යන වචනය භාවිතා කරන ලදී. පසුකාලීනව ශිෂ්ඨාචාරයේ අසමබර භාවය සහ ඇතැම් වාර්ගිකත්වයන්ගේ පහත්කම, කෲරත්වය සහ අඥානභාවය අවධාරණය කිරීමෙහි යෙදුන උච්චාරණ අර්ථය.

ග්රීකයන්ට සිට මෙම සංකල්පය මූලික වශයෙන්, මේ වන විටත් ම්ලේච්ඡයන්ගේ සියලු ජනයා සහ ජනවාර්ගික සම්භවය neřímského ලෙස සලකනු ලැබූ, රෝම භාර ගත්තේ ඔවුන් බොහෝ රෝමයේ ම සංස්කෘතිය වඩා නරක අතට තිබූ ඇති නමුත්. උදාහරණයක් ලෙස කෙල්ට්ස් විය හැකිය. රෝමයේ ක්රිස්තියානි සභාව 4 අවසානය ලැබුණු විට. විසිවෙනි සියවස වන විට, කඩා වැටුණු රෝම අධිරාජ්යයේ බටහිර කොටසෙහි තීරනාත්මක බලපෑමක් ෆ්රෑන්ක් ජාතික ජර්මානුවන්ගේ බලගතු අධිරාජ්යයේ බලයට ආධිපත්යය සඳහා ඉතා ශක්තිමත් දෘෂ්ටිවාදී සහ බලශක්ති යතුරක් නිර්මාණය කර ඇත.

කතා නොකරන බටහිර (රෝමානු) කිතුනුවන්ගේ සංකල්පයේ ජනයා සහ ජනවර්ගයන් වන "විජාතීන්" හිංසනය මෙයයි. මුල් සෙල්ටික් හා ස්ලාව් ජාතික ප්රදේශයට ෆ්රෑන්ක් දේශයේ අධිරාජ්යයේ පුළුල් කිරීම සඳහා ප්රධාන මතවාදී යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා ක්රිස්තියානි යන අදහස භාවිතා කිරීමට ආරම්භ ෆ්රෑන්ක් දේශයේ පාලකයන් සමග කතෝලික පූජක පක්ෂය සමග සමීපව බැඳී ඇත. බටහිර (රෝම) ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රචණ්ඩ ලෙස පැතිරීමේ කාලපරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ, බටහිර හා වෙරළබඩ ප්රංශයන් විසින් අත්පත් කරගත් අවකාශය තුල "ගිනි හා කඩුව" සමගිනි.

6 අවසානයේ. ශත වර්ෂය සහ විශේෂයෙන්ම 7 කාලය තුළදී. සියවසේ චෙක් රාජ්ය සිය ආධිපත්යය සහ උකහා ගැනීම සඳහා උත්සාහ, දැඩි පීඩනය මොනවදෝ මුහුණ මොහොතයි ඇත. එය, එය එසේ නොවේ ඇත්ත ක්රිස්තියානි පැතිරීම, නමුත් දළ රෝගාතුර-කැමැත්ත සහ ප්රචණ්ඩත්වය අත්දැකීම් මගින් සාක්ෂි මිෂනාරිවරු සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් නිරාවරණය ෆ්රෑන්ක් දේශයේ පූජකයන් වූ නව ස්ථාන සහ එම ප්රදේශයේ ජනතාව අවතැන් ප්රචන්ඩ ආධිපත්යය, ක්රිස්තියානි, නැගෙනහිර අනුවාදය අදහස පැතිර විය.

විට පැහැදිලි රෝම පූජකවරු, වැඩි වශයෙන් ෆ්රෑන්ක්, හෝ ඒ වෙනුවට, ජර්මානු සම්භවයක් ඇති, බොහීමියාවේ හා මොරාවියාවේ සිට නැගෙනහිර මිෂනාරිවරු දෙකම සිසුන් පලවා හරිමින්, චෙක් පාලකයන් ක්රිස්තියානි යන අදහස පමණක් මුවාවෙන් හා ව්යාජ හේතුවක් වන අතර, එයින් පැහැදිලිවම පාලනය වන තරගය ජර්මානු හා චෙක් අංගයක් වෙනස් බව චෙක් රාජ්යයේ අවකාශය. අවුරුදු දහසකට වැඩි කාලයක් පවතින මෙම තරගය අද එකම අනතුරුදායක වඩා ශිෂ්ට, නමුත් අඩු රූපාකාර අවසන් විය. මෝඩ ඔහුගේ සුමට මුහුණ විශ්වාස හා අප වටා Germanophile පොරොන්දු නෑයකු සමග අය වේ. ජර්මානු රාජකීයයන් පැවිදි හැම විටම එහි බලය හා එකට නැගෙනහිර "ම්ලේච්ඡයන්ගේ" හා ඊනියා "උසස්" බටහිර සංස්කෘතිය වන අතර පැතිර ක්රිස්තියානි අදහස සමග බව කොල්ලකාරී අභිලාෂය අනුග්රහය යටතේ පැවැත්විණි.

නිමක් නැති ජර්මානුවන් තුළ අවශ්ය "සංස්කෘතිය බෙදා හැරීම" බොහෝ යුද්ධ, ලේ වැගිරීම්, සහ ගනන් නැති ජීවිත අවුස්සා බව, තරමක් වෙන් විය. බස්නාහිර ක්රිස්තියානි සංස්කෘතිය මතවාදය පැතිර, කෙසේ වෙතත්, විය, තවමත් demagoguery මත පදනම් වේ, එකට කාලය නිශ්චිතව ජර්මානු අධිරාජ්යයේ දේශ සීමාව නැගෙනහිර සංස්කෘතිය, නිරර්ථක කිසි කමකට නැති, අවධානය නැගෙනහිර "ම්ලේච්ඡයන්ගේ 'නුසුදුස්සන් බව ඔප්පු ඇති බොරු හා බොහෝ විට, වංචාව, දැඩි වෙහෙසක් දරා ශිෂ්ට කළ යුතු / අවසානයේ කෙළින්ම.

අවාසනාවකට මෙන්, වාචාලකමේ මෙම ස්වභාවය ඇතැම් විට තමන්ගේම තරාතිරම තුළ පවා සම්මිශ්‍රණය වේ. ජර්මානු ආධිපත්‍යය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදය සහ නැගෙනහිර භූමිය යටත් විජිතකරණය කිරීමේ ශුද්ධ මෙහෙවර ගොඩනඟන ලද එක් විශාල බොරුවක් නම්, බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් / ප්‍රධාන වශයෙන් චෙක් ගෝත්‍රිකයන් තේරුම් ගැනීම / තාවකාලිකව අත්පත් කර ගෙන ඇත්තේ බොහීමියාව සහ මොරාවියාව යන ජර්මානු නැගෙනහිර භූමි ප්‍රදේශ පමණක් බව ජර්මානු ස්වෝත්තමවාදීන්ගේ ප්‍රකාශයයි. මෙය නැ‍ඟෙනහිර භූමියට දකුණට නැගීම සඳහා වූ අතර එය ජර්මානු මූලද්‍රව්‍යය විසින් නැවත ජනනය කළ යුතුය. නමුත් ඉතිහාසය පවසන්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයක්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ජර්මානු මාකෝමානි සහ ක්වාඩෝවා, කෙල්ටික් සටන චෙක් ප්‍රදේශයෙන් පිටතට තල්ලු කළ විට, බොහීමියාවේ ප්‍රදේශය වසර 30 කටත් අඩු කාලයක්, මොරාවියාවේ ප්‍රදේශය අවුරුදු 50 කටත් වඩා අඩු කාලයක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර, ඔහේ, එල්බේ සහ වල්ටාවා ගංගා ද්‍රෝණිවල පහත් බිම් ප්‍රදේශ තවමත් පාලනය කළ නමුත් වෙනත් ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගැනීමට නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහීමියාවේ හා මොරාවියාවේ ප්‍රදේශය අවම වශයෙන් ක්‍රි.පූ 8 වන සියවසේ සිට කෙල්ටික් වසමක් වී ඇත. සත්‍යය නම් අවතැන් වූ සටන්කරුවන් ඔවුන්ගේ උසස් සංස්කෘතියෙන් මාකෝමාන්නි සහ ක්වාඩි අභිබවා ගිය අතර ජර්මානු ජයග්‍රාහකයන් කෙල්ටික් සංස්කෘතිය බොහෝමයක් අත්පත් කර ගත්හ.

ජර්මානු කතෝලික පූජක පක්ෂය විසින් බෙදා පසුගාමිත්වය සහ බටහිර ස්ලාව් අඩු සංස්කෘතික මට්ටම ගැන ජනප්රිය මිථ්යාව, චෙක් කතෝලික බවට කිසිදු සැකයක් නැත ඉතා සැලකිය යුතු බලපෑම් අද අවාසනාවකට පවා විශේෂයෙන් පූර්ව මධ්යතන යුගය තුළ, බුද්ධි සුසර, නමුත්.

ප්රධානීන් ක්රොඇට්වරුන්ගේ ඝාතනය සඳහා උදහසින් පලා ලෙස ඉදිරි පළාගිය පැහැදිලි කරන විට උදාහරණ අදහස් උසස් බව ජර්මානු අංගයක් ම Dalimil වන ක්රොනිකල් දැනටමත් ප්රදර්ශනය කරයි. "ඊනියා ඩලිමිල" නම්, අපගේ මුතුන් මිත්තන් දැඩි පවුල් බැඳීම් නොමැතිකම, promiscuity හා සම්ප්රදායන් නොමැතිකම විවේචනය කරයි. එහෙත් පවා Dalimilových පද ඔවුන් සොරකම් හා මංකොල්ලකෑම් විදේශ වන ධර්මිෂ්ඨ ජනතාව, ඔවුන්ගේ වැඩිමහල්ලන් දැඩි නියෝග මගින් පාලනය gregarious, nehromadícím දේපල, අපේ මුතුන් මිත්තන් ගැන කතා කරද්දී, යථාර්ථය පවා දුරස්ථව සැබෑ පිළිබිඹුවක් පිවිසීමට.

සංස්කෘතික මට්ටමේ කේලට්ස් පිළිබඳ සත්යය. ඉතිහාසඥයින් අපට බොරු කියන්නේ ඇයි?

නූතන ක්රිස්තියානි කතුවරුන්ගේ කෘතිවල සමාන සමාන විකෘති කිරීම්ද දක්නට ලැබේ. මේ අනුව එෆ් Turek පිටුවේ "චෙක් අධ්යාපනයේ උපත" ඔහුගේ පොතේ 20 මෙහෙම: "තාක්ෂණික චෙක් හා ස්ලෝවැක් ස්ලාව් නව ජනපද සැලකිය යුතු ප්රමාණයක් බවට පත් වූ අතර, සමාජීය ඒකාබද්ධ, එහි සංස්කෘතිය ප්රතිරූපය තවමත් එය ඔහුගේ සමග නැගී සිටින රාජ්ය ළඟා වී නැති වුවද බටහිර හා දකුණුදිග අසල්වැසියන්. ඔවුන්ගේ dovish ස්වභාවය පිළිබඳ romantics අදහස කෙසේ වෙතත් දුරස්ථ - - ලියවිල්ල හා, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම දැන ඔහු මේ වන විටත් ඔහුගේ ආචාර ධර්ම සිදු වුණත් එය අවශ්යයෙන්ම ප්රාථමික "/ අවසානය උපුටා / දක්වයි.

නමුත් හැම දෙයක්ම වෙනස් විය. ඝාතනය කිරීමෙන් පසු හා Markomans Quadi හා මුල Českomoravský 1.století ක්රි.ව දී අවකාශය බල පැමිණීම Nysa පෙර නැවත තහවුරු මෙම ප්රදේශයේ සෙල්ටික්, ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතිය ඇමුණුමක් ඇත්ත සිදුවේ.

එය ඇත්ත වශයෙන්ම සංස්කෘතික මට්ටමේ කෙලෙස්වලද? විශේෂයෙන්ම ග්රීක සහ රෝම ඉතිහාසඥයින්ගෙන් විශේෂයෙන්ම Keltech ගැන ප්රවෘත්ති බොහෝය. ඒ නිසා ග්රීක එකල ඩයෝජිනි Laertius අනාගතය සෙල්ටික්, පරිපාලන, හමුදා හා ආත්මික, භාෂායෙහි මතු කරන ලද Druids නායකත්වය ඔහුගේ රෝමවරුන් සෙල්ටික් අතර ගමන් බිමන් පාසල් උනන්දුවක්, කාලය තුළ. මෙම පිළිතුර අධ්යයනය අන්තර්ගතය සහ අවධානය පිළිබඳ ඇසූ Druid ගුරුවරයා ඇවිත්, ". අපි තරුණ දෙවිවරු ගරු ඉගැන්වීමට යමක් නපුරු ක්රියා කරන්න සහ සෑම විටම නොවේ අවංකව කටයුතු" මෙම කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් Laertiovi රෝමවරුන් ආත්මික සංස්කෘතිය ඉතා ඉහළින් අගය සක්රීය කිරීම ප්රමාණවත් විය.

සෙල්ටික් Galech ගැන බොහෝ විස්තර ගායස් ජුලියස් සීසර්, ඔහුගේ "යන Gallic යුද්ධය සටහන්" පවසයි, අවාසනාවකට මෙන්, ඔහු තරමක් අගතිගාමීව ප්රවේශය නැඟී සිටින්න, හිටපු රෝමානු දේශපාලන අවශ්යතා පැන නැගුනු, නො වී ය.

වෛෂයිකත්වයේ අවශ්යතාවන් අනුව, කෙල්ටික් සමාජය සාපේක්ෂ වශයෙන් වෙනස් ලෙස වෙනස් විය. වඩාත් පිරී ඉතිරී ගිය ස්ථරය වූයේ සරල මිනිසුන් / ambakte / ඉතා සුළු අයිතිවාසිකම් තිබුණත් බොහෝ රාජකාරි. තානාපතිවරු පූජකවරු හා පෙළපාළියන් සමඟ සුහදශීලීව කටයුතු කළහ. තවත් සාපේක්ෂ කුඩා කණ්ඩායමක් වූයේ පරිපාලනමය සහ මිලිටරි වංශාධිපතීන්ය. එය ඉතා නිදහස් ආගමික රෙගුලාසිවලින් බැඳී තිබුනි. මෙම කණ්ඩායමට ද්රෝහීන්ගේ දැඩි ශාපයට යටත්ව සිටි බව පැවසිය හැකිය.

සමාජයේ සියලු සිදුවීම් සාරභූතව පාලනය කළ ආත්මිකව ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයන් (පිරිමින් සහ ගැහැනු) ඉතා ඉතා පටු ස්තරයක් Druidi පිහිටුවා ඇත. ස්පාඤ්ඤ යටත්විජිතවලට අයත් දෙවියාගේ මූලික නීති එකක් වූයේ, "අබ්කෙක්ට්" පිලිබඳ සාධාරණ වංශාධිපතිත්වය පිලිබඳ අධීක්ෂනය ඔවුන්ගේ හිංසනය හා සමාජ කාලකන්නිකම වැලැක්වීමයි.

කෙල්ටික් සමාජයේ සමාජයේ භූමිකාව පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථකථනය තවමත් අපැහැදිලි ය. ඩා ඩීඩීස් සැලකිය යුතු බලපෑමක් සහ විශාල අධිකාරියක් තිබීම නිසැක ය. සමස්තයක් වශයෙන් අධ්යාපනික හා සුවිශේෂී මානසික හැකියාවන්ගේ ප්රතිඵලයක් විය හැකිය.

ඊජිප්තු ජාතිකයන්, ඉන්කස්, මායාස්, ආර්යයන් සහ වෙනත් ජනයා සමඟ අප දන්නා පරිදි සමාජයේ සංවිධානය කිසි විටෙකත් දැඩි ලෙස කේන්ද්රගත වී නොමැත. සාමාන්යයෙන් කිං සාමාන්යයෙන් ඉහළම ආරම්භය පිළිබඳ ඩිඅයිඩ්, නමුත් එය සෑමවිටම කොන්දේසියක් නොවීය. සාරය වශයෙන් ගත් Druid ස්ථරය දැනටමත් ambakté සහ උදාර අතර වාසය කරන Druids කැපවීම උත්තරීතර කැමැත්ත සෘජුවම ඉල්ලුම් කරන අඩුම කැපවීම "vates" පූජකයන් පිරිසක් විසින් සංවිධානය කරන ලදී.

දෙවැනි කණ්ඩායම Druid ස්ථර "euhagové" සමහර විට ඉඩකඩම් වලින්, මනෝ චිකිත්සාව හැඳින්විය හැකි බව ආගමික උත්සව හා ක්රියාකාරකම් විසින් නායකත්වය මූලික වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේ කොමිසම, පේන කීම, විය. අවාසනාවකට මෙන්, අනෙක් කන්ඩායමේ කාන්තා අනුවාදය මෙන් ම මෙම කණ්ඩායම ගැන බොහෝ තොරතුරු නොමැත.

අශිෂ්ඨයන් වැදගත් දේවතාවියන්, සුව කරන්නන් සහ මායාකාරයන් සිටි බවට සාක්ෂි බොහෝය. ක්රොක්ස්ගේ දූවරුන් ඔබ මතකද? Kasi / Kasin, Kasan / පැරණි ශාක දැන, ඖෂධ සෑදීමට හා සාර්ථකව තුවාල සහ තුවාල වලට ප්රතිකාර කිරීමට දැන සිටියහ. නැන්දා / ටෙටාස්, ටෙට්න් / ප්රඥාවෙන් වැඳුම් පිදුම්, ආගමික උත්සව පිළිබඳ දැනුම හා දෙවිවරුන්ගේ බොහෝ අභිරහස්. ලිබුෂ් / ලෙබනන් / සොබාදහමේ රහස පිළිබඳ අද්භූත හැකියාවන් සහ දැනුම සඳහා ප්රසිද්ධියට පත් විය. මම හිතන්නේ මෙම සෙල්ටික් කුමාරිකාවන් - ඩුආෂාඩ්ගේ මෙහෙවර පැහැදිලිව දක්වයි.

බොහෝ ගෞරවයෙන් හා බලවත් හා ඉතාමත් රහස් ම පිරිසක් druids, පූජකවරු ඒ නිසා ඉහළ හා උත්තරීතර කැපවීම සැඟව ගොස් ඇත. "කැප" ක්රියාවලිය වැදගත්කම සාමාන්ය සහ විශේෂ අධ්යාපන ඉහළම මට්ටමේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම අර්ථයෙන් අවබෝධ කර ගත යුතු ය. Druids එම නිසා අපි සෙල්ටික් බුද්ධි ලෙස සැලකිය හැකියි.

සමායතනයේ සංවිධානය හා බුද්ධිමය ස්ථරය බෙදාහැරීම, ආර්ස්, සහ ඒ නිසා නිසි. කෙසේ වෙතත් නික්මයාම අතරතුර දී, නිශ්ශබ්දතාවයේ පැවැත්ම සඳහා සමාජයේ බොහෝ සමාජ හා බුද්ධිමය බැඳීම් සරල කිරීම සඳහා නිසි විය. මෙම ප්රොටෝකෝලා බොහෝ විට යුරෝපයට පැමිණෙන විට, ඔවුන්ගේ කල්ලිය පවරා ගත් මහා මවුවරුන්ට නමස්කාර කළහ.

කෙල්ටික් වස්තුව ස් cry ටිකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී කෙල්ටික් පැන්තියන් ද වර්ධනය විය. විවිධ කාල වකවානුවලදී, කෙල්ට්වරුන්ට විවිධ දෙවිවරුන් සිටියද, සෙල්ටික් ගෝත්‍ර සියල්ලටම පාහේ දෙවිවරුන් තිදෙනෙක් සිටියහ: ටාරානිස් - සූර්යයාගේ දෙවියන්, අකුණු හා ගිගුරුම්, මම පුරාණ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් වන අටම්, ටියූටේට්ස් / ටියුටියෝරික්ස් / වෛද්‍ය විද්‍යාවේ දෙවියන්, විද්‍යාව, ශිල්ප, වෙළඳාම , බොහෝ විට ඊජිප්තු තව්ට් හා සසඳනු ලැබේ, සුළඟේ දෙවියන්, සොබාදහම, භූගත, ඔහු ඔසිරිස් හා සැසඳේ.

කේඑල්එම්එක්ස් හි මූලික මූලධර්ම මූලධර්ම

සියළුම දෙවිවරුන්ට යටත්ව සිටින සියලු ජීවීන්ගේ එකම සැබෑ පියා වන්නේ, කේලාම්ගේ ජීවිතයේ මූලික සදාචාරාත්මක මූලධර්මයයි.

කෙල්ට්ස් වල මූලික සදාචාරාත්මක මූලධර්මයන්ගෙන් දෙවැනි වන්නේ මානව වර්ගයාගේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ නිබන්ධනයයි. භෞතික ශරීරයේ සුමට ක්රියාකාරීත්වය සඳහා වඩාත්ම අවධානය යොමු කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවන බව Druids විසින් උගන්වා තිබේ.

මරණයෙන් පසු අමරණීය ආත්මය ශරීරයෙන් පිටතට ගොස් ශරීරයම හැකි තරම් වටිනා පෙට්ටියක් බවට පත්වේ. හැකි තරම් ඉක්මනින් පෘථිවියට ආපසු යා යුතුය. Dead Celts පිළිස්සීම හා මෙම නිබන්ධනයේ දී, මිනී වළවල් අතිශයින්ම තදබල ත්යාගයන් පමණක් නොව, ඉතා වටිනා නොවේ.

රෝමවරුන් තුන්වන මූලික ආචාර ධර්මය අළුතින් මතුවන මානව කිරීමට යම් කාලයක් පසු අමරණීය ආත්මය නැවත, ඉන් අදහස් වන්නේ, පුනරුත්පත්තිය නමැති නිබන්ධනය වේ. ආත්මික පරිපූර්ණ - පුනරුත්පත්තිය සාරය මිනිසෙකු / ප්රාණය / සැබෑ අධ්යාත්මික අවබෝධය සාක්ෂාත් කර ගැනීම වැළැක්වීම, නරක ගුණාංග සහ පුරුදු මිදෙන්නට බොහෝ reincarnations හරහා යා යුතු බව හඳුනා ගැනීමයි. මේ තර්කයට අනුව පමණක් පුනරුත්පත්තිය හා මානව සත්වයා නැවත නැවතත් පසුගිය අක්රමිකතා බලපෑම් වෙයි හා අතිසාර්ථක වන සැබෑ නිරය හා ප්රීතිය උතුරා, නැවත ජීවත් වෙන්නේ.

සටහන: සංස්කාරකවරුන්: මුල් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රායෝගිකව එකම දේ පැවසීම ඉතා විශිෂ්ටයි (නිසැකවම අහම්බයක් නොවේ)! මෙම මූලික සත්‍යයන් (දැනුම) සොයා ගත හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, සීසරෝපේ කතෝලික පල්ලිය විසින් මෙම සත්‍යය යටපත් කිරීමට සහ යහපත සඳහා මනුෂ්‍යත්වය වහල්භාවයට පත් කිරීමට පෙර ඔරිගන්හිදී.

මෙම මූලික ආචාර ධර්ම වලට අනුව, කේලාට්ස් වඩීස් ලිඛිත දර්ශනවල බොහෝ ආචාර ධාර්මික මූලධර්ම වඩාත් හොඳින් හඳුනා ගෙන ඇත. එය මෙම මූලධර්ම දීර්ඝ නික්මයාමට බොහිමියාව, මොරාවියාවේ හා ස්ලෝවැකියාව ප්රදේශයේ ඇතුල් පසු Nyska වැවිලි රඳවා මූලික ප්රස්තුත ස්වරූපයෙන් බව අවබෝධ කර ගත හැකි ය. අපි ප්රමාණවත් නිශ්චිතව දැන චෙක් ගෝත්ර අනුව මරණයෙන් පසු මිනිස් සිරුර පමණක් හිස් හා ඉතා වටිනා නොවේ රුවනයකි, වැහැරී බව පෙන්නුම් අමරණීය ආත්මය ප්රවාදය විසින් පිළිගෙන ඒ අනුව මිය ගිය ගිනි බව.

නිර්වචනය නොකළ රාජකාරිය එම මාර්ග හා මානව වර්ගයාගේ ඉරණම පාලනය කිරීමයි, මේ දෙවිවරුන් යටත් කිරීම හා සේවය කිරීමට යටත් වන අතිශ්රේෂ්ඨ පැවැත්ම පිළිගත්තා. අලුත උපන් සත්වයෙක් වන අමරණීය ආත්මයක් නැවත නැවත, යන සංකල්පය, පැහැදිලිව පිළිසිඳ නැත, ඒ වෙනුවට, දීප්තිමත් අසල මළ සජීවී ආත්මයන් ඒ අදහස පිළිගත් අතර ඔවුන් අභිමානය ප්රකාශ නම්, ඒවා ආරක්ෂා කරන ලදී.

පැරණි 5 සහස්රයේ මණ්ඩල මත starosumerské පෙළ නොමැතිව, සෙල්ටික් සම්ප්රදායන් වැනි සෑම කෙනෙක් ම අතිශ්රේෂ්ඨ පවරා ඇති ඔහුගේ ආරක්ෂකයා ආත්මය, ඇති බව ඔබ එකඟ වේ. නයිස්හිදී, ආත්මයේ මුතුන් මිත්තන් මෙම ආරක්ෂණ කාර්යය භාර ගනී.

රෝමවරුන් නොවේ නම් සංස්කෘතික සංවර්ධනය නැතිකම, ම්ලේච්ඡත්වයේ සාක්ෂි ලෙස සැලකෙයි ලියන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල, ඒ, දන්නේ නැති බව බොහෝ ඉතිහාසඥයින් කියන්නේ. නමුත් සෙල්ටික් ජනප්රවාද හා මිථ්යා මත බලය අපගේ දැක්ම රෝමවරුන් තබන පෙර, පමණක් නොව, රෝම හා ග්රීක ජාතිකයන් වඩා බෙහෙවින් විශාල බොහෝ ක්රම වැනි ආයතන Aryeh සෙල්ටික් සංස්කෘතිය හා සම්ප්රදායන් මූලික ආචාර මූලධර්ම කෞතුක භාණ්ඩ ආරක්ෂා විය. ඇයි රෝමවරුන් දන්නේ නැහැ හා අකුරු භාවිතා කළේ නැහැ: ඒ නිසා, විශාල වටහා ගැනීම අපහසු දොස් තැබීමේ ප්රශ්නය කියලා?

පැහැදිලි කිරීම සරලයි. ඔවුන්ගේ දැනුම නොසළකා හැර ඇති බවට වගබලා ගැනීම සඳහා ක්ලෙට්ස් කටයුතු කළහ. අද, ඉතා නිවැරදිව, අපි එකිනෙකාට සෙල්ටික් druids උත්තරීතර කැපවීම හා වැදගත් දත්ත සන්නිවේදනය කුරුල්ලන් පැරණි භාෂා ග්රැෆික් වාර්තා නියෝජනය විශේෂිත අකුරු වාර්තා බව අපි දන්නවා.

මෙම භාෂාව ඇතුළු පාර්ශ්වයන්, පාලකයන් හා ආත්මික ප්රභූව අතර පුරාණයේ දී පැතිර වූ අතර ඔහුව දන්නේ පිළිබඳව නිශ්චිත යමක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය. වාර්තාවන්ට අනුව, ග්රැෆික් විශ්වීය පැරණි භාෂා, වාර්තාගත "ලතින් පුරාණයේ" යම් වර්ගයක පසුව එය චීන ideographic චරිත විකාශය වූ සිට මුල් පදනම ව්යුත්පන්න, පමණක් නොව, මායා සංකේත යොදාගෙන, runic චරිත ජර්මානු පූජකයන් හා ආර්ය ශිෂ්ඨාචාරයේ ප්රදේශවල කලාතුරකින් හමුවන මෙන් චිත්රක විශේෂාංග .

සම්ප්රදායට අනුව, හෙබ්රෙව් අක්ෂර සහ සංස්කෘත යනුවෙන් පසුව මෙම ග්රැෆික් කඩ්ලබ් තුළ වැඩි දියුණු විය. අපට ඉහළින් සිට පහළට (ස්වර්ගය සිට පොළොවේ සිට) ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ සහිත චීන ලිවීම අපට සම්ප්රදායික සම්ප්රදායකි. හෙබ්රෙව්වරු වම්පස සිට වමේ සිට ලියූ අය පැහැදිලිව ම නැඟෙනහිර සංස්කෘතිය පිළිගෙන ඇති අතර, සංස්කෘත ලියා ඇත්තේ ප්රතිවිරුද්ධය, එබැවින් බටහිරින් පැමිණෙන්නේ යයි කියනු ලැබේ.

මෙම සම්ප්රදායන් යථාර්ථයට සමීප වූවා නම්, පැරණි කෙල්ටික් වාර්තා එකම හෝ ආසන්න ප්රසාන්කිට්හි සිදු කරන ලදී. නමුත් එය අනුමානයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඩිෆෙන්ඩර් විසින් කිසියම් ග්රැෆික් වාර්තා කිසිවක් තහනම් කර ඇති අතර එයින් අදහස් වන්නේ ඒවා සැඟවීමට යමක් ඇති බවයි. ජීවිතය, සම්ප්රදායයන්, ජනප්රවාද, සහ වෙනත් සන්නිවේදන සඳහා අවශ්ය දැනුම පමණක් වාචිකව, කල් තබා ගන්නා ලද අතර druids අඩු ආරම්භක විසින් විවෘත කරන ලදී, retentiveness දිගු හා විවිධ භාෂා පාඨ සඳහා තෝරාගෙන පුහුණු.

"අමාරු" කාරණවලට තොරතුරු වාර්තා කිරීම සඳහා ඩේවිඩ්ස් විශේෂිත ක්රමයක් දැන සිටියහ

සමහර වස්තූන් තුළ, විශේෂයෙන් ගල්වල පණිවුඩ පටිගත කිරීමේ විශේෂ ක්‍රමයක් ඩ්‍රූයිඩ්ස් දන්නා බව සමහර විට අපට හමු වේ. කෙල්ටික් සිද්ධස්ථානවල අපැහැදිලි අරමුණු සඳහා ගල් රාශියක් තිබුනේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ. තාරකා විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරිත්වයට අමතරව මෙගලිති ක්ෂේත්‍ර ද මෙම මූලධර්මයට සම්බන්ධ වේ. මෙම ගල් පටිගත කරන්නන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අනාගත පරම්පරාවන් තේරුම් ගැනීමට බලා සිටින බව කියනු ලැබේ. ඊජිප්තු යුගයට පෙර සෙල්ලම් බඩු ලෙස සැලකෙන පුරාණ දත්ත සමඟ ඔහුට මෙය අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය.

මෙම වාර්තාවලට අනුව පෙනී යන බුද්ධිමත් ජනතාව සඳහා මෙම තාක්ෂණය කිසිදු කල්පවත්නා ද්රව්ය හා මූලධර්මය රෙදි බවට පටිගත සන්නිවේදන තාක්ෂණයට දැන සිටි මිනිස් මොලය විසින් නිෂ්පාදනය තර්කාන්විත ගැඹුරු ආත්මික ශක්තිය මූලධර්ම භාවිතා විය. ව්යුහාත්මක ද්රව්ය වෙනස්කම් පදනම් කරගෙන ශබ්ද සහ රූප රෙකෝඩනය පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන තාක්ෂණික දැනුම සැලකිල්ලට ගැනීමෙන්, අපට එය පුදුමයක් නොවේ.

සටහන: ragauian: මම අපේ රටේ සෙල්ටා සහ නිස්සාගේ පදිංචි කිරීම පිළිබඳ ඉතිහාසය පිළිබඳ රසවත් කියවීමකට මගේ කුඩා පුඩුවක් සමඟ ... මම මේ ගල් පටිගත කරන උපකරණ පවතින බව මා දැන සිටියෙමි.

බටහිර ස්ලාව් පළමු කටකතා බොහෝ විට අවිනිශ්චිත අරමුණ වස්තූන්, ඊනියා "පරණ මිනිසා" මුහුණ. ඉතිහාසඥයන් ඔවුන් තවමත් සැදැහැවතුන්ගේ ප්රතිමා පාත්ර ඉදිරි භූමිකාව සුවිශේෂී භූමිකාව ආරෝපණය. නමුත් වෙනත් චරිත සඳහා වැඩි අවදානමක් සලකා: "greybeards" "greybeards" ඇත්තටම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ආයතනයක් මනස තුළ විය යුතු බව වැදගත් සැබෑ සිද්ධීන් පිළිතුරු බව හැකියාව ඇත්තෙන්ම මියගිය පියවරුන් අළු පෙට්ටි මෙන්ම විය පළමු වැන්න නම් බව.

"උරුමක්කාරයන්" වූයේ හුදෙක්ම බිහිසුනු ආධාරයක් ද නැතහොත් ඒවායේ තොරතුරු ඇතුළත් කර තිබේද යන කාරණය අද දිනම තීරණය කළ නොහැකි ය. න්යායිකව දෙකම හැකි ය.

නිසා සංස්කෘතික මට්ටම, එය තරුණ පුහුණු සංවිධානය කරන්න, සහ මෙම ගැටලුව සමහර අවධානය කැප කරන ආකාරය අනෙකුත් සමාජ ආයතන හා සංවිධාන අතර පවසයි. සෙල්ටික් පවුලෙහි සංවිධානය ආර්ය හා නියාරියානු පවුලේ සමාජ ව්යුහයට ඉතා සමාන විය. පවුලේ ප්රධානියා ආදිය පවුලේ කට ආසන්න අසීමිත බලයක් සිටි පියා, පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය, ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සඳහා එක් එක් පවුල් සාමාජිකයා වෙනුවෙන් සම්පූර්ණ වගකීම විය

කෙල්ටික් සහ නිරුවත් කාන්තාවන් ස්ත්රීන් විසින් සම අයිතිවාසිකම් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එම අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම් භුක්ති විඳිති.

සටන අතරතුර, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ මරණය ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් තර්ජනාත්මකව තර්ජනයට ලක් කරමින් ඔවුන්ගේ පවුල්වල පැවැත්මට තර්ජනයක් විය. සෙල්ටික් හා ප්රජාව Nyska දෙදෙනාම තම බෙදිය කොටසක් ලෙස තම දරුවන් සමඟ වැන්දඹු කාන්තාවන් පූර්ණ පවුල් පිළිගත් විට මෙම කරුණ polygamous පවුල් ගොඩනැගීමට ඇතිව ය.

නිතර නිතර polygamností රෝමවරුන් සහ බටහිර ස්ලාව් ඉහත කතෝලික ඉතිහාසඥයින් විසින් සිත් රිදවන සහ මෙම ආයතනවල අඩු සංස්කෘතික මට්ටම සාක්ෂි සඳහා මෙම කරුණ සලකා ...

නමුත් එහි ප්රතිවිරුද්ධයයි. සම්පූර්ණ පවුලක වැන්දඹු කාන්තාවන් හා ඔවුන්ගේ දරුවන් දරුකමට හදා ගැනීම මූලික වශයෙන් ගැඹුරු දයානුකම්පාව සහ අපේ පියවරුන්ගේ අයත් අන්යෝන්ය හැඟීමක් පෙන්නුම් ඉතා ආචාර ධර්මය වේ.

ජාතිය දෙවියන්ගේ බොරුවලින්

මාලාවේ තවත් කොටස්