ශාස්තා කන්ද: අද්භූත කන්දක් සහ පූජනීය ගමනාන්තයක්
09. 07. 2021ශාස්තා කන්ද එය කැස්කැඩ් කඳුකරයේ උසම හෝ ලස්සනම කන්ද නොවුණත්, එය අනිවාර්යයෙන්ම එහි ඇත වඩාත්ම පුරාවෘත්තය. අමුතුකම් සහ අමුතුකම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කඳුකරය වටා ඇති අසාමාන්ය කථා එක්සත් ජනපදයේ වෙනත් ඕනෑම කලාපයකට හෝ සමහර විට ලෝකයට ප්රතිවාදී වේ. Sacramento Bee පුවත්පතට අනුව, ලොව පුරා සිටින ලබ්ධීන් 100 කට වැඩි ප්රමාණයක් ශාස්තා කන්ද ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ලෙස ප්රකාශ කරති.
ශාස්තා කන්දේ භූගත වැසියන්
රජය විසින් අරමුදල් සම්පාදනය කරන ලද අධ්යයනයක දී, සමීක්ෂණයට ලක් කළ අමුත්තන්ගෙන් 89% ක්ම පිළිගත්තේ තමන් ශාස්තා කන්දට පැමිණියේ දෙවිවරුන් සහ පිටසක්වළ ජීවීන් වන්දනාමාන කිරීම සඳහා කන්දට යටින් පිහිටි ගුහාවල - බොහෝ විට "කන්දේ භූගත වැසියන්" ලෙසිනි.
Mount Shasta පිළිබඳ බොහෝ අමුතු කථා පැමිණෙන්නේ 1906 දී ප්රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලද Inhabitant of Two Planets පොතෙන් වන අතර එය රන් රෂ් සමයේදී කැලිෆෝනියාවේ Yreca හි ජීවත් වූ Frederick S. Oliver නම් තරුණයා විසින් රචනා කරන ලදී. ඔලිවර්ගේ පොතෙහි "අධ්යාත්මික අනුගාමිකයින්ගේ" ගුප්ත සහෝදරත්වය සමඟ ශාස්තා කන්ද ආශ්රය කිරීම, ශාස්තා කන්දට යටින්, ලෙමුරියා වෙත යන රහස් නගරයකට යන උමගකට ඇතුළු වීම, "මම මම" යන සංකල්පය පිළිබඳව ප්රථම ප්රකාශිත සඳහන අඩංගු වේ. පුනරුත්පත්තිය ලද ආත්මයන්ගේ "නාලිකාව".
UFO විශේෂඥ J. Gordon Melton විසින් 30 ගණන්වල Guy W. Ballard විසින් Mount Shasta හි ආරම්භ කරන ලද "I AM Activity" කණ්ඩායම ලොව ප්රථම UFO විශ්වාසය ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදී.
බැලාර්ඩ් ප්රසිද්ධ ඇල්කෙමිස්ට් කවුන්ට් සෙන්ට් ජර්මේන් හමු වූ බව කියා සිටියේ කඳු බෑවුම්වල රහසිගත ගුප්ත සහෝදරත්වයක් සොයමින් සිටියදී ය; ශාන්ත ජර්මේන් බැලාර්ඩ්ට පෙනී සිටි අතර සිකුරු ග්රහලෝකයේ පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ ඔහුගේ පිටසක්වල වික්රමාන්විතයන් සහ සංචාර කිහිපයක් බෙදා ගත්තේය. ශාස්තා කන්දේ ඔහුගේ දූරදර්ශී, අධ්යාත්මික අත්දැකීම් ගැන ඔහුගේ මතක සටහන් Secrets Revealed ලියන විට Ballard විසින් The Inhabitant of Two Planets වෙතින් පුළුල් ලෙස සොරකම් කළ බව කියනු ලැබේ.
ස්වදේශික ඇමරිකානු සම්ප්රදායන්
සමහර නූතන අධ්යාත්මිකවාදීන් ශාස්තා කන්ද පිළිබඳ ඉතා සිත්ගන්නාසුලු දසුනක් ඇත. සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයනයක දී, නූතන අධ්යාත්මිකවාදීන් කන්ද පිළිබඳ ස්වදේශික ඇමරිකානු සම්ප්රදායන් අගය කරන අතර සමහර විට ඒවා අනුකරණය කරන බව ද පිළිගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් බොහෝ විට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් කළේ ඔවුන්ගේ විශ්වාස පද්ධතිය තවදුරටත් වර්ධනයක් වන අතර එබැවින් ස්වදේශික ඇමරිකානු විශ්ව විද්යාවට වඩා "දියුණු" බවයි.
ශාස්තා කන්ද යනු බොහෝ නූතන අධ්යාත්මිකයින් ග්රහලෝකයට ඉහලින් ඉහළ විඥානයේ ප්රකාශනයන් භෞතිකව ප්රකාශ කිරීමට ගොස් අධ්යාත්මික ගුරුවරුන් සහ ප්රබුද්ධ ජීවීන් ලෙස ඔවුන්ගේ උසස් භූමිකාවන්ට පිවිසෙන ස්ථානයයි.
නූතන අධ්යාත්මිකවාදීන් ඉන්දියානුවන්ගේ පූජනීය කන්ද රන් සොයන්නන්ගේ මිථ්යා සිහින කන්ද සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත; යෝධ අයිස් කුට්ටි මෙන් ස්වර්ණාභරණවලින් පිරුණු ලෙමූර් ගුහාවල වහලේ රන් එල්ලා තිබේ. කන්දට යටින්, ලෙමූරියන්වරු තුන්වන මාන යථාර්ථයේ මායිම්වලින් ඔබ්බට පිහිටි හොලෝ පෘතුවියේ ටෙලෝස් නම් පළිඟු නගරය බලා සිටිති - එහිදී සියලු පැතුම් ලබා දිය හැකිය: අමරණීයභාවය, වේදනාවෙන් හා දුක් වේදනා වලින් නිදහස් වීම, විස්මිත සුඛෝපභෝගීත්වය, මිත්රත්වය සහ ආදරය.
මෙම විකල්ප අධ්යාත්මික දෘෂ්ටිය තුළ නිරය නොපවතී, නමුත් පෘථිවි වාසීන්ට නිරන්තරයෙන් අනතුරු අඟවන්නේ ඔවුන්ගේ කාලය අවසන් වෙමින් පවතින බවත් අනාගත ව්යසනයක් සිදුවීමට පෙර ඔවුන් පරිණාමය වී ටෙලෝස් හි පස්වන මානය තුළ තම ස්ථානය ආරක්ෂා කර ගත යුතු බවත්ය. ඔබ මෙම වැඩසටහනට සම්බන්ධ වී පරිණාමය නොවන්නේ නම්, ඔබ නැවත ඉපදෙනු ඇත්තේ තුන්වන මාන යථාර්ථයෙන් බැහැරව, ඔබට ඉහළ යාමට පෙර එකම වේදනාකාරී කර්ම පාඩම් සහ අභියෝගවලට මුහුණ දීමට සිදු වන වෙනත් අපායක ග්රහලෝකයක - ඔබ නැවත ඉපදේවි. පෘථිවි වාසීන්ට නැවත පරිණාමය වීමට අවස්ථාව ලැබීමට තවත් වසර 10 ක් ගත විය හැකිය.
අද්භූත මධ්යස්ථානය සහ මරියා මව
ශාස්තා කන්ද ලෝක අතර බාධක සැලකිය යුතු ලෙස තුනී වන අද්භූත ක්රියාකාරකම්වල ස්ථානයක් ලෙස පුළුල් ලෙස සැලකේ. සමහර විට මියගිය අය කන්ද තුළ ඇති සොහොනෙන් ආපසු පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වෙති.
1951 දී, මරියා මවු ලෙස හැඳින්වූ දේවධර්මවාදී නැඹුරුවක් ඇති කාන්තාවක්, මවුන්ට් ෂාස්ටා නගරයේ ප්රධාන වීදියේ "ද ඉන්" නමින් ව්යාපාරයක් ආරම්භ කළාය. ග්රහලෝක දෙකක පදිංචිකරුවා පොත කියවීමෙන් පසු මාරි මව කන්දට ආදරය කළ අතර ඇගේ ව්යාපාරය තුළින් නැතිවූ ආත්මයන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමටත් ඔවුන්ට බුද්ධත්වයට යන මාවතට උපකාර වන බවත් විශ්වාස කළාය. වසර කිහිපයක මෙහෙයුමේදී මාරිට අමුත්තන් 10කට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ලැබුණි.
වසර ගණනාවක් පුරා, මධ්යම රාත්රියේ අන්තර් රාජ්ය 5 හි රිය පැදවීමේදී වෙහෙසට පත් වූ සංචාරකයින් නගරයට පිවිසෙන බෑවුමෙන් ඉවතට හැරීමට අමුතු ආශාවකින් ජයගෙන ඇති අතර, කෙටි දුරක් ධාවනය කර මේරිස් තානායමේ දොරකඩට පැමිණ බඩගින්නේ සිටිනු දැකගත හැකි විය. , එය නගරයේ විවෘතව ඇති එකම ස්ථානය බව සොයා ගැනීමට පමණි. , ඔවුන්ට කෑමට යමක් තිබිය හැකි ස්ථානය.
අම්මා මේරි
මේරි නිතරම ඇගේ කාමරයේ උඩුමහලේ තනිව සිටි නමුත්, ඇයගේ ඊළඟ අමුත්තා කවදා පැමිණෙනු ඇත්දැයි ඇය ඉවෙන් මෙන් දැන සිටි බවත්, ඇය පහළ මාලයට පැමිණ මේසයේ වාඩි වී, සජීවී සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට සූදානම් බවත් කියැවේ. මිනිසුන්ට ඇසීමට අවශ්ය දේ හරියටම පැවසීමට මාරිට දක්ෂතාවයක් ඇති බව කියනු ලබන අතර, ඔවුන් සමඟ ඉතා නිහතමානීව සහ බාධාවකින් තොරව කතා කළේය.
මරියා මාතාව වයස අවුරුදු 75 දී මිය ගිය විට, ඇය සොහොනෙන් ආපසු යාමට අදහස් කරන විට ඇගේ දේහය දෙස බලා සිටින ලෙස අනුගාමිකයන්ට උපදෙස් දුන් බව කියනු ලැබේ. මරියාගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන් එසේ කළ අතර මාසයකට ආසන්න කාලයක් ඇගේ මරණය කාටත් රහසක් විය. මෙම කාලය තුළ, දහසය හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු සහ වැඩිහිටි පිරිමින් දෙදෙනෙකු ඇගේ මළ සිරුර දෙස නිරන්තර සෝදිසියෙන් සිටි අතර, ඇගේ ආත්මය නැවත ඇගේ භෞතික ශරීරයට පැමිණෙන තෙක් බලා සිටියහ.
තානායමේ උඩ තට්ටුවේ මේරිගේ නිදන කාමරයේ මාසයකට ආසන්න කාලයක් තිබු එම්බාම් නොකළ, දිරාපත් වූ මළ සිරුරේ බිහිසුණුකම සිතා ගැනීමට අපහසුය. එය එඩ්ගා ඇලන් පෝට සුදුසු නපුරු සිහිනයක් විය යුතුය.
පෙනෙන විදිහට මරියාගේ අනුගාමිකයන් අවසානයේ නිගමනය කළේ ඇගේ ආත්මය මළ සිරුර වෙත ආපසු නොඑන බවයි. ඔවුන් අවසානයේ සුවය ලබා නිහඬව ඇගේ සිරුර නගරයේ මෘත ශරීරාගාරයට ගෙන ගොස් බලධාරීන්ට දැනුම් දීමත් සමඟ සිරුරේ බිහිසුණු පෙනුම සහ සුවඳ ඔවුන් පියවි සිහියට ගෙන එන්නට ඇත. එදා සිට මේරි මාතාවගේ තානායම වසා දමා තිබීම පුදුමයක් නොවේ.