Labyrinths: ඔවුන්ගේ සැබෑ අරමුන හා අර්ථය කුමක්ද?

18. 04. 2018
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

ලිබ්‍රින්ත් යන වචනයේ මූලාරම්භය තවමත් සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි නැත. ඊජිප්තු විද්‍යා le කාල් ලෙප්සියස් කියා සිටියේ මෙම යෙදුම පැමිණියේ ඊජිප්තු ලෙපි (සිද්ධස්ථානය) සහ නැවත සකස් කිරීම (ඇළේ මුඛය) යනුවෙනි. නමුත් බොහෝ පර්යේෂකයන් උපකල්පනය කරන්නේ පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් ලැබ්‍රින්ත් යන වචනයේ තේරුම භූගත ගමන් මාර්ගය බවයි (එය සැලකිය හැකි උමං ලෙසද එය වටහා ගත හැකිය).

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මෙම නම පුරාණ ග්‍රීකයන්ට සහ රෝමවරුන්ට බොහෝ කාමර හා සංක්‍රාන්ති වලින් සමන්විත ඕනෑම සංකීර්ණ ව්‍යුහයක් හෝ විශාල ඉඩක් අදහස් කරයි. එය ඇතුළත් කළ හැකි නමුත් පිටවීමක් සොයා ගැනීම අතිශයින් දුෂ්කර විය හැකිය. ලිබ්රින්ට් යනු වියුක්ත සංකේතයක් මෙන්ම මිනිස් දෑතින් නිර්මාණය කරන ලද සම්පූර්ණයෙන්ම සැබෑ කෘතියකි.

මුල්ම පාෂාණ ව්යුහය පිළිබිඹු කර ඇත්තේ අවුරුදු දහස් ගණනකට පෙරය. ඔවුන් කේන්ද්රය වටා ගමන් කරන පේළි හතක් නියෝජනය කරයි. මෙම හැඩය සම්භාව්ය ලෙස සැලකේ. සමහර පර්යේෂකයන් සිතන්නේ එහි කූඩු ෂෙල් එකෙහි හෝ මිනිස් මොළයේ පොට පිටපත් කරන බවයි.

මීට වසර 4000 කට පමණ පෙර ඉදිකරන ලද සාඩීනියාවේ ලුසානාස් හි සොහොන් බිත්තියේ ද මෙම සංකේතයේ සංකේතය දැකිය හැකිය. ග්‍රීක දූපතක් වන පයිලෝස් හි කේන්ද්‍රීය රේඛා හතක් සහිත පින්තූරයක් සහිත මැටි පුවරුවක් සොයා ගත් අතර එහි වයස අවුරුදු 3000 ක් පමණ යැයි ගණන් බලා තිබේ. තුර්කිය, ඉතාලිය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ලතින් ඇමරිකාව වැනි රටවල පාෂාණ බිත්තිවල ද එවැනිම චිත්‍ර ඇඳිය ​​හැකිය.

එසේනම්, එතරම් ජනප්රිය වූ ව්යාසනවල පින්තූරයක් වූයේ මන්ද?

කාරණය වන්නේ ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඉන්ද්‍රජාලික තලිස්මන්වරුන්ගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නවාහෝ ඉන්දියානුවන්ගේ සුව කිරීමේ මණ්ඩපය හැඩයේ ලිබරින්ට සමාන ය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඇරිසෝනා හි වෙසෙන ටොහොනෝ සහ පීමා ස්වදේශික ඇමරිකානු ගෝත්‍රිකයන් පවා ඔවුන්ගේ ගෙතූ කූඩ ලිබර රටාවකින් සරසා ගැනීමේ පුරුද්දක් ඇත. මිථ්‍යා විශ්වාසයන්ට අනුව එය නපුරු බලවේගයන්ට එරෙහිව ආරක්ෂාව සපයයි.

මෙම සංකේතය ඕනෑම සම්ප්‍රදායක පාහේ සිදු වන අතර ආරම්භක අරුතක් ඇති අතර අධ්‍යාත්මික පරීක්ෂාවන් නිරූපණය කරයි. “සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතය මරණයේ කේන්ද්‍රස්ථානයක්” යැයි පර්යේෂක මයිකල් අර්ටන් පවසයි. "අවසාන අවසානය පැමිණීමට පෙර, යමෙකුගේ අන්තිම ඉණිමඟ හරහා යයි."

Labyrinths සැබෑ හා ව්‍යාජ ඒවා වේ. සැබෑ ඒවා තුළ එය නැතිවීම ඉතා පහසුය. ව්‍යාජ ඒවා තුළ, මෙය ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැක්කකි, මන්ද සියලු මාර්ග එක තැනකට අභිසාරී වේ. සමහර විට මෙහි "යතුරු" සොයා ගත හැකිය, එනම් නිවැරදි මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාරී වන උපකාරය. සොයන්නා ඒවා දන්නේ නම්, ඔහු අපහසුතාවයකින් තොරව ඉලක්කය කරා ළඟා වනු ඇත.

ප්‍රංශ දාර්ශනිකයෙකු හා සාම්ප්‍රදායිකවාදියෙකු වන රෙනේ ජෙනන් සිය පූජනීය විද්‍යාවේ සංකේත පොතේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, සාමාන්‍යයෙන් යම් පූජනීය හෝ ඉන්ද්‍රජාලික ස්ථානයකට ප්‍රවේශ වීම වළක්වාලයි. බොහෝ ආගමික හා ගුප්ත සමාජයන් විසින් සංකීර්ණ මාර්ගයක, මළ කෙළවරවල් හා අන්තරායන්ගෙන් පිරී ඇති තමන්ගේම මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. සෑම කෙනෙකුටම මෙම පරීක්ෂණයෙන් සමත් විය නොහැක. සමහර විට පුද්ගලයෙකු මාර්ගයක් සොයා නොගෙන කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් මිය යයි. එය කුරිරු තේරීමක්…

මෙම අවස්ථාවේ දී, සම්භාව්ය කම්මැලිකම පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොතිබුණි. අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි මේවා තමන් තුළම රවුම් ව්‍යුහයන් නියෝජනය කරන අතර හරියටම සලකුණු කරන ලද කේන්ද්‍රයක් ඇත. ඒවායේ ඇති මාර්ග එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ නොවන අතර, මේසය හරහා යන මාර්ගය අනිවාර්යයෙන්ම වන්දනාකරුවා කේන්ද්‍රීය ස්ථානයට ගෙන එනු ඇත, නැතහොත් ඔහුව ආරම්භක ස්ථානයට ගෙන එනු ඇත.

උගුලක් නියෝජනය කරන ව්යාකූලතාවයක් ලෙස එය සැබවින්ම ප්රහේලිකාවක් වන අතර, ඉංග්රීසි මායා ("mejz"). මෙම "ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ" ව්යාධීන් මෙන් පැරණි නොවේ. මෙම අදහස මධ්යතන යුගයේ සිට ය. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් යෙදවුම් හා ප්රතිදානය කිහිපයක් ඇති අතර උමං මාර්ග සහ ශාඛා ගණනාවකට සම්බන්ධ වේ.

ඊජිප්තු විද්‍යා ologist කාල් ලෙප්සියස් ලියා ඇත්තේ ක්‍රි.පූ. 2200 දී පමණ ඊජිප්තුවේ නයිල් ගඟට බටහිරින් පිහිටි මොරිස් විල (වර්තමානයේ බර්කෙට්-කරුක්) වෙරළ තීරයේ ඉදිකර ඇති බවයි. වර්ග මීටර් හැත්තෑ දහසක භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් බලකොටුවක ස්වරූපය ගත් අතර, ඇතුළත බිම් පහළොවක් දෙසින් හා භූගත කාමර ගණනම විය.

පැරණි ඉතිහාසඥ හෙරොඩෝටස් එය මේ ආකාරයෙන් විස්තර කලේ ය: "අපි එකට විසින් ග්රීක ජාතිකයන් විසින් ඉදි සියලු බිත්ති හා විශාල නිවාස දමා නම්, එය ඔවුන් මේ එක labyrinth වඩා අඩු කාර්යය හා මුදල් ගෙන ඇති බව පෙනී යයි".

ලෙප්සියස් සනාථ කරන පරිදි, ගොඩනැගිල්ලේ විශාලත්වය වැදගත් ඊජිප්තු පිරමිඩ ඉක්මවා ගියේය. මළුවල, කොරිඩෝවල, කුටිවල සහ යටත් විජිතවල කොබ්බෑව කොතරම් සංකීර්ණද යත්, මඟ පෙන්වන්නාගේ උදව් නොමැතිව ගමන් කිරීමට නොහැකි විය. බොහෝ කාමර පවා ආලෝකවත් නොවීය.

ඉදිකිරීමේ අරමුණ කුමක්ද? එය ඊජිප්තුවේ පූජනීය සතුන් ලෙස සැලකෙන පාරාවෝවරුන්ගේ සහ කිඹුලන්ගේ සොහොන ලෙස සේවය කළ අතර සොබ්කා දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපය විය. ඒ අතරම, සාමාන්‍ය අමුත්තන්ට ඇතුළට ගොස් සොහොන් පරීක්ෂා කිරීම තහනම් විය.

එහි සාරය අනුව ඊජිප්තියානු ව්යාඝ්රයන් යනු දෙවියන්ට පූජා ඔප්පු කිරීම සඳහා මූලිකව නිර්මාණය කරන ලද පන්සල සංකීර්ණයකි. පහත දැක්වෙන වචන ලියනු ලැබුවේ ඔහුගේ දොරටුවේය. "දුර්වලකම හෝ මරණය, දුර්වල හෝ උදාසීන අය සොයා ගත හැකි වනු ඇත. මෙයින් ප්රබලම හා හොඳම මෙලොව ජීවිතය හා අමරණීයභාවය සොයාගත හැකිය."

ව්යාකූලත්වයට ඇතුළු වූ බොහෝ දෛවඥයන් මෙතෙක් මෙතැනින් එන්නේ නැතැයි කියනු ලැබේ. සමහරවිට ඔවුන් ජීවත් වූ කිඹුල් ආහාර බවට පත් විය හැකිය. මාර්ගය වන විට, වින්දිතයන්ට ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව ද මෙහි පැමිණිය හැකිය ...

ඊජිප්තුව බිඳ වැටීමෙන් පසු මොරිස් විලේ වෙරළේ පිහිටි සංකීර්ණය දිරාපත් වීමට පටන් ගත්තේය. රතු කළුගල්, විශාල ගල් පුවරු සහ ඔප දැමූ හුණුගල් තීරු සොරකම් කර ගොඩනැගිල්ල නටබුන් බවට පත් විය.

පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තයන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ක්‍රීට්හි ඇති තැනැත්තා ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ලිබරියන් බවට පත්විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය ඇතන්ස්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඩේඩාල් විසින් ක්නොස් හි ඉදිකරන ලද්දකි. එහි ව්‍යුහය ඊජිප්තු ලිබරින්ට සමාන වූ නමුත් ප්ලිනි විශ්වාස කළ හැකි ප්‍රමාණයට අනුව ඊජිප්තු ගොඩනැගිල්ලක ප්‍රමාණයෙන් සියයෙන් එකක් පමණි.

ක්‍රෙටාන් ලිබරින්ට තනිකරම ආගමික වැදගත්කමක් තිබුණි. එය සියුස් ලැබ්‍රන්ඩ්ස්කි දෙවියන්ගේ දේවාලය නියෝජනය කළේය. මාර්ගය වන විට, මෙම දෙවියන්ගේ මූලික සංකේතය සහ ගුණාංගය පොරවකි (ග්‍රීක විද්‍යාගාර). එබැවින්, සමහර විශේෂ ists යින් උපකල්පනය කරන පරිදි, ලැබ්රින්තියෝස් (ලැබ්රින්ත්) යන නම පැමිණ ඇති අතර, එය "ද්විත්ව දාර සහිත පොරවක නිවස" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. නිෂ් ain ල ලෙස, මාළිගාවේ බිත්ති මත බොහෝ විට එය නිරූපණය කර ඇත. සියුස් ඉපදුණු ගුහාවෙන් එම අක්ෂයන්ම හමු වූ බව කියනු ලැබේ.

එහෙත්, පුරාවෘත්තයට අනුව, කිං මිෙනෝස් විසින් ඩේඩාලෝහි ලයිබරින්ටේ ඉදිකිරීම ඇණවුම් කළේ නැත. එය මිනිත්තුවකට අඩක්, අර්ධ ගවයෙකු ලෙස අභය භූමියක් ලෙස සේවය කිරීම විය. මිනිගේ බිරිඳ වූ පැසිපල්ස් සහ පූජනීය සුදු ගවයින්ගේ ආදරය නිසා මෙම යක්ෂයා කියා සිටියේ ය.

ඇතීනියානුවන් ක්‍රීට් සමඟ පැවති යුද්ධයෙන් පරාජයට පත් වූ පසු, ඔවුන් අවුරුදු නවයකට වරක් මිනෝටෝරයට පූජාවක් ලෙස ගැහැණු ළමයින් හත්දෙනෙකු හා පිරිමි ළමයින් හත් දෙනෙකු දිවයිනට යවන ලදි. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඉණිමඟෙහි කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය. වීරයා වූ තේසස් විසින් රාක්ෂයා පරාජය කරන තෙක් මෙය පැවතුණි, ඔහු ඇරියැඩ්න්ගේ පන්දුවේ ආධාරයෙන් මේසය තුළ තම මාර්ගය සොයා ගැනීමට සමත් විය. තරුණයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණේ මිනෝගේ දියණියයි.

ක්‍රීට් හි ඇති ලිබරින් කිහිප වතාවක් විනාශ වූ නමුත් පසුව එය සෑම විටම නැවත ගොඩනඟන ලදී. කෙසේවෙතත්, ක්‍රි.පූ 1380 දී එය නිශ්චිතවම විනාශ වූ නමුත් එහි පුරාවෘත්තය පැවතුනි.

ඔහුගේ දේහය ඉංග්‍රීසි පුරාවිද්‍යා ologist ආතර් එවාන්ස් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. කැණීම් වසර තිහක් පමණ කෙෆාලා කඳුකරයේ සිදු විය. සෑම වසරකම බිම යටින් නව හා නව බිත්ති සහ ගොඩනැගිලි පිටතට පැමිණියේය. ඔවුන් සියල්ලන්ම විශාල මළුව වටා කාණ්ඩගත කර ඇති අතර ඒවා විවිධ මට්ටම්වල පිහිටා ඇති අතර කොරිඩෝ හා පඩි පෙළවල් අතර සම්බන්ධ වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ගැඹුරු භූගතව ගමන් කළහ. එය සැබවින්ම පුරාවෘත්තීය Knós labyrinth බව බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ.

අද වන විට යුරෝපය පුරා කරන ලද කැණීම්වලින් මොසෙයික් තට්ටුවල කැබලි දක්නට ලැබේ. ක්‍රි.ව. 79 දී වෙසුවියස් කන්ද පුපුරා යාමෙන් විනාශ වූ පොම්පෙයි නම් නගරයේ අවම වශයෙන් අලංකාර කම්මැලි දෙකක්වත් හමු විය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ලැබ්රින්ත් සහිත නිවස ලෙස හැඳින්වේ. ගොඩනැගිල්ලේ බිමෙහි මොසෙයික් ඇත, එය තියුස් සහ මිනෝටෝර් අතර ද්වන්ධ සටනක දර්ශන නිරූපණය කරයි.

සමාන මොසෙයික් මධ්යකාලීන විහාරස්ථානවල දක්නට ලැබේ. වර්ණවත් ගල්, පිඟන් මැටි උළු, කිරිගරු or හෝ පෝර්ෆි වලින් ආවරණය කර ඇති ඔවුහු රෝමය, පවියා, පියසෙන්සා, අමියන්ස්, රීම්ස්, ශාන්ත-ඔමර් යන විහාරස්ථානවල තට්ටු අලංකාර කළහ. නිදසුනක් ලෙස, චාර්ටස් ආසන දෙව්මැදුරේ, කොරිඩෝව 13 වන සියවසේ මොසෙයික් වලින් සමන්විත වන අතර, එකිනෙකට සම්බන්ධිත චතුරස්ර හතරක් නියෝජනය කරයි. පසුතැවිලි වූ පව්කාරයන්ට ගීතිකා ගායනා කරමින් දණින් වැටී සිටීමට සිදු වූ නිසා ඔවුන් ඔවුන්ව යෙරුසලමේ මාර්ගය ලෙස හඳුන්වයි.

“ලිබරින්ට්” මොසෙයික් වලට තියුස් සහ මිනෝටෝර්ගේ රූපමය රූප පමණක් නොව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දර්ශනද ඇතුළත් වේ. සමකාලීන දේවධර්මාධරයන් උපකල්පනය කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඇති සංකේතයේ සංකේතය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට මිනිසාගේ කටුක මාවත දැක්වීමට උපකාරී වූ බවය, එමඟින් ඔහු යක්ෂයා හමුවිය යුතු අතර ඔහුගේ විශ්වාසය මත පමණක් විශ්වාසය තැබිය හැකිය.

බොහෝ විට ලිබරින් ස්වරූපයෙන් ඇදහිලි වැදගත්කමක් ඇති කුඩා ගල් ගොඩනැගිලි ඇත. අපට යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ පවා හමුවිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස ලැඩෝගා, සුදු මුහුද, බෝල්ටික්, බාර්න්ට්ස් සහ කරා මුහුදේ වෙරළ තීරයේ, කැනින් අර්ධද්වීපයේ සිට යූරල් වල ධ්‍රැවීය ප්‍රදේශ දක්වා. මේවා මීටර් පහක් හෝ තිහක් විෂ්කම්භයක් සහිත ගල් සර්පිලාකාර වේ.

ඇතුළත, පටු ඡේද ඇත, ඒවා බොහෝ විට අවසන් වන්නේ මළ කෙළවරේ ය. ඔවුන්ගේ වයස තවමත් නිශ්චිතව නිශ්චය කර නැත. සමහර පර්යේෂකයන් කියා සිටින්නේ ක්‍රි.පූ 1 වන සහස්‍රයේ “ලිබ්‍රින්ත්” දර්ශනය වූ අතර තවත් සමහරු සිතන්නේ එය පෙර පැවති බවයි. ස්වදේශිකයන් ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ආරෝපණය කළේ කෙල්ට්ස්, ඩ්‍රූයිඩ්ස් සහ සුරංගනා කතා වැනි මැණික්, එල්ව්ස් සහ සුරංගනා කතා වලටය.

සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වල පස් කන්දකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සහ විවිධ සංකේතාත්මක ගල් රටා සොයාගත හැකිය. ඒවා උතුරු ලිබ්‍රින්ත් ලෙස හැඳින්වේ. 20 ගණන්වලදී සොලොවෙට්ස්කි විශේෂ කාර්ය කඳවුරේ සිරකරුවෙකු වූ පුරාවිද්‍යා ologist එන්. එන්. ගල් යට තිබී හමුවූ මිනිස් අවශේෂ ද මෙයට සාක්ෂියකි.

අද්භූත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නම් පොතේ, පර්යේෂක වඩීම් බර්ලාක්, මුළු උතුරු අගනුවරම "ගැට" මත සිටගෙන සිටින බව විශ්වාස කළ නිකිත්, "පෘථිවිය ස්වර්ගය, ජලය සමග ගින්න, අන්ධකාරය සමඟ ආලෝකය, මළවුන් සමඟ ජීවත් වීම" සම්බන්ධ කර ඇති බව විශ්වාස කළේය. ඒවායින් විශාල ප්‍රමාණයක් උතුරු රුසියාවේ ඉදිකර ඇති බව ඔහු පැවසීය.

සෑම කුලයක් හෝ ආදිවාසී ගෝත්‍රයක්ම තමන්ගේම ලිබර්‍ගයක් ගොඩනගා ගෙන ඇත. එහි දරුවෙකු උපත ලැබුවේ නම්, ඔවුන් ගොඩනැගිල්ලට තවත් ගලක් එකතු කළහ. එය මිනිසා තලිස්මන් ලෙස සේවය කළේය. අපේ මුතුන් මිත්තන්ට, එම විශ්වය විශ්වයේ ආකෘතියක් වූ අතර ඔවුන් එය හැඳින්වූයේ “කාලය ආරක්ෂා කරන්නෙකු” ලෙසයි.

ඇතුළත අවකාශය සුවපත් කිරීමේ උත්සව හා චාරිත්ර සඳහා භාවිතා කරන ලදී. සමඟ "නාවික සැතපුම්" මිනිසුන් මාළු සහ කීඩා යාළුවොත් යෝග්ය කාලය, වැනි පැළෑටි හා මුල් එක් රැස් තීරණය. නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් දැන් බිම හෝ ජලය යටතේ අතුරුදහන්, සහ පමණක් සොයා ගත හැකි "පුරාණ රහස් භාරකරුවන්."

මෑත ශතවර්ෂ වලදී යුරෝපයේ ඊනියා උද්‍යාන ලිබරින් පැතිරී ඇත. මේවා උද්‍යාන සහ උද්‍යාන වන අතර එහි මංතීරු ගණනාවක් එකිනෙකට බැඳී ඇති අතර මඟ පෙන්වීමක් හෝ විශේෂ දර්ශකයක් නොමැතිව ඔබට පහසුවෙන් අහිමි විය හැකිය.

එක්සත් රාජධානියේ, කම්මැලි ඉදි කිරීම ජාතික සම්ප්‍රදායක් බවට පත්ව ඇත. එය ආරම්භ වූයේ 12 වන ශතවර්ෂයේ එංගලන්තයේ දෙවන හෙන්රි රජු විසිනි. ඔහු තම ආදරණීය රොසමුන්ඩ් ක්ලිෆර්ඩ්ගේ මාළිගාව වුඩ්ස්ටොක්හි වටකර ඇත. මෙම ලේබලය රෝසමුන්ඩ්ගේ බූඩොයර් ලෙස නම් කරන ලදී. මාළිගාවට යන මාර්ගය ගැන දැන සිටියේ ඇගේ සේවකයන් සහ දෙවන හෙන්රි පමණි.

එය හුදෙක් ක y ර පාලකයෙකුගේ අනවශ්‍ය කැමැත්තක් නොවේ; එම කුරිරු අවස්ථාවේදී, රජුගේ ප්‍රියතමයා සතුරන්ගෙන් හෝ කුමන්ත්‍රණවලින් මරණයට පත්වීමේ අවදානමක සිටියේය. පුරාවෘත්තයට අනුව විචක්ෂණ භාවය පවා ඇයව බේරාගත්තේ නැත. හෙන්රිගේ ඊර්ෂ්‍යාකාරී බිරිඳ, ඇක්විටයින්හි රැජින එලියනෝරා රැජින, අභ්‍යන්තරයේ සිට මේස් රහස් ඉගෙන ගැනීමට සමත් වූවාය, ඇගේ විරුද්ධවාදියාගේ නිවසට ලිස්සා ගොස් ඇයව killed ාතනය කළාය.

එංගලන්තයේ එවැනි ගොඩනැගිලි අතරින් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ 1691 දී ඔරේන්ජ් හි විලියම් කුමරුගේ නියෝගයෙන් ඉදිකරන ලද හැම්ප්ටන් පිටියයි. ජෙරොම් ක්ලැප්කා ජෙරොම් ත්රී මෑන් බෝට්ටුවක, බල්ලෙකු ගැන සඳහන් නොකලත්, මෙම ලිබර්‍ථයේ වීරයෙකුගේ ඉබාගාතේ යාම විස්තර කරයි. අද දක්වාම, සංචාරකයින් මෙහි පැමිණෙන්නේ හැම්ප්ටන් උසාවියේ මංතීරුවල අතරමං වීමට සැබවින්ම හැකි දැයි සොයා ගැනීමට ය. මාර්ගය වන විට, ලිබ්රින්ට් ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් සංකීර්ණ නොවන බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ සම්පූර්ණ රහස වන්නේ එය තුළට ගමන් කරන විට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ වරකට එක් පැත්තකට පමණක් ඇලී සිටීමයි.

සමහරු, රහසිගත රහස් කෙරෙහි දක්වන දැඩි ආශාව නිසා අන්තයට ගියහ. නිදසුනක් වශයෙන්, 19 වන ශතවර්ෂයේදී ඉංග්‍රීසි ගණිත ian රවුස් බෝල් සාම්ප්‍රදායික මධ්‍යස්ථානයක් නොතිබූ ඔහුගේ ගෙවත්තේ මංතීරු ඉණිමඟක් ඉදි කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම අමුත්තන්ට උයනේ ඇවිදීමට යෝජනා කළේය. නමුත් එකම ස්ථානය දෙවරක් නොයෑම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වල්ප දෙනෙක් සාර්ථක වී ඇත.

මෑත කාලයේ දී බ්‍රිතාන්‍යයේ ද එවැනිම ව්‍යාකූලතා මතුව තිබේ. ඉන් එකක් 1988 දී ලීඩ්ස් හි දර්ශනය වූ අතර එය 2400 දහසකින් සමන්විත වේ. මාවත් රාජකීය ඔටුන්නෙහි ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කරයි. උද්‍යානයේ කේන්ද්‍රය සුපුරුදු ආකාරයෙන් ළඟා විය හැකිය, එනම් මංතීරු, නමුත් ආපසු කන්දක් මත පිහිටා ඇති භූගත ගුහාවක් හරහා ගමන් කිරීම අවශ්‍ය වේ. එය නැරඹුම් ටෙරස් ලෙසද සේවය කරයි.

ලෝකයේ විශාලතම උද්‍යාන ලිබ්‍රින්ට් පිහිටා තිබෙන්නේ ඉංග්‍රීසි කාසල් බ්ලෙන්හයිම් උද්‍යානයේ ය. එහි දිග මීටර් අසූ අටකි, පසුව එහි පළල වේ මීටර් පනස් පහහතමයි. බි්රතාන්ය අධිරාජ්යයේ "බිත්ති" මත හෙරල්ඩින්ග් ලක්ෂණ දැකිය හැකි බැවින් මෙම ගොඩනැගිල්ල කැපී පෙනෙන ය.

තවත් යුරෝපීය සම්ප්‍රදායක් ඇති අතර එය ටර්ෆ් ලිබ්‍රින්ත් නිර්මාණය කිරීමකි. එවැනි නිර්මාණයක් මධ්‍යයේ සාමාන්‍යයෙන් පස් පිඩැලි කන්දක් හෝ ගසක් ඇති අතර ඉතා ගැඹුරු වළවල් නොමැති මාර්ග එයට මඟ පෙන්වයි. මෙම ඉණිමඟ සාමාන්‍යයෙන් මීටර් නවයේ සිට දහඅට දක්වා විෂ්කම්භයක් සහිත රවුමක හැඩයෙන් යුක්ත වේ. නමුත් හතරැස් සහ බහු කෝණික බිම් සැලසුම් තිබේ. මේ වන විට ලෝකයේ සමාන සමානකම් එකොළහක් ඇති අතර ඉන් අටක් එංගලන්තයේ සහ තුනක් ජර්මනියේ ඇත.

"ජීවත්වන" ලිබරියන් තවමත් සංචාරකයින්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. එය බුද්ධිමය විනෝදාස්වාදය සහ බුද්ධිය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් ලෙස සේවය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිබරින්ගේ නැමීම් අතරමං වීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය, මන්ද මඟපෙන්වන්නන් ඔබට ඉඩ නොදෙන බැවිනි, නමුත් අවම වශයෙන් ටික වේලාවක් උද්දීපනය සහතික වේ!

සමාන ලිපි