ජෝසොලාව් ඩුසෙක්: අපි අවාසනාවන්තයි කියලා

1 19. 12. 2022
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

බොහෝ විට කියැවෙන්නේ අපට වෙනස් වූ සවි ness ් state ාණික තත්වයකට ඇතුළු විය හැකි බවත්, වෙනස් වූ වි ness ානයක දී අපට උණුසුම් ගල් අඟුරු පසුකර යා හැකි බවත් ය. නමුත් මෙය සාමාන්‍ය වි .ානයේ තත්වය යැයි මතයක් තිබේ. එනම්, ඊට පටහැනිව, අප මේ වන විට වෙනස් වී ඇති වි ness ානයක ජීවත් වෙමු. එනම්, එය අනෙක් පැත්තයි.

අපගේ වි ness ානය යම් ආකාරයක උපාමාරු මගින් වෙනස් කරන ලදි, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා වි ness ානය වෙනස් විය. අපි යම් වරදක් විශ්වාස කළා. වරද පදනම් කරගත් මිථ්‍යාවන් අපි විශ්වාස කළෙමු. නමුත් එවැනි උපාමාරු ඇත. ඔවුන් අප කෙරෙහි යම් වරදක් කිරීමට බල කරන විට සහ එහි ප්‍රතිවිපාක වලින් අප නිරන්තරයෙන් eating ත් වන විට, එය හැසිරවීමේ මිථ්‍යාවක් බව අපට සහතික විය හැකිය.

වි ness ානයේ මුල් තත්වය පිරී ඇත - එක්සත්කම පිළිබඳ පූර්ණ වි ness ානය. අපි ක්‍රමයෙන් මෙම පූර්ණ වි ness ානයේ සිට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ සවි ness ් state ාණික තත්වයකට ගමන් කළෙමු. එය කොතරම් වෙනස් වීද යත්, අප අතර ඇති එකමුතුකම ගැන අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය. අපි එකට සෙල්ලමක් කරන බව අපට අමතක විය. සමහර තනි හුදකලා ඉරණම ගැන අපි විශ්වාස කළෙමු. අපි අවාසනාව හා බිය ගැන විශ්වාස කළෙමු. යමෙකුට අපව පාලනය කර කුමක් කළ යුතු දැයි අපට කිව හැකි යැයි අපි විශ්වාස කළෙමු. නමුත් අපට ඉතා තදින් වෙනස් වූ වි .ානයක් තිබුණි.

නමුත් අපගේ වි ness ානයේ හා අපේ ඉරණමේ සීමාවන් තල්ලු කළ හැකි චාරිත්‍ර හා ශිල්පීය ක්‍රම තිබේ. උණුසුම් ගල් අඟුරු මත ඇවිදීම යනු සංක්‍රාන්ති චාරිත්‍රවලින් එකක් වන අතර යථාර්ථය - පදාර්ථය - හදිසියේම අප කලින් උපකල්පනය කළ ආකාරයට වඩා වෙනස් ලෙස හැසිරවිය හැකි බව අපට හදිසියේම වටහා ගත හැකිය.

සාමාන්‍යයෙන්, අපි පෞද්ගලිකව දැල්වූ ගින්නෙන් එම උණුසුම් ගල් අඟුරු මත පය තබන විට, එහි ගිනිදැල් දුටුවෙමු, එහි උණුසුම අපට දැනුනි, ඔහු අපව පුළුස්සා දැමිය යුතු යැයි හෝ අවාසනාවන්ත දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි අපි සිතමු. අපි එම ගල් අඟුරු පසුකර යන අතර එම කකුල් වලට කිසිසේත් කිසිවක් සිදු නොවන බව හෝ යමෙකුට එහි කුඩා බිබිලි ඇති බව අපට පෙනී යයි, නමුත් එය අවම වේ. සාමාන්යයෙන් හොඳ හොඳ පිළිස්සීමක් තිබිය යුතුයි. මොකද අපි කාබන් අතට ගත්තා නම් හෝ කවුරු හරි එය විසි කළා නම්, තත්පරයකින් එය පටක තුල සිදුරක් විදිනු ඇත. හදිසියේම කිසිවක් සිදුවීමට යන්නේ නැති අතර, විද්යාත්මකව හෝ භෞතිකව කතා කරන ආකාරය ගැන මම ඇත්තටම සැලකිල්ලක් නොදක්වන්නෙමි. පෞද්ගලික අත්දැකීමක් ලෙස මම එය ගැන උනන්දු වෙමි. යථාර්ථය පිළිබඳ මගේ සංකල්පය චලනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස මා මෙය සැලකිල්ලට ගනිමි.

විප්ලවයෙන් ඉක්බිතිව පළමු වරට විකල්පයක් වූ 1991 දී මම උණුසුම් ගල් අඟුරු පසුකර ගිය විට, එවැනි විවිධ කණ්ඩායම් පැමිණ උණුසුම් ගල් අඟුරු හරහා දිව ගිය හෙයින්, මම ඇත්ත වශයෙන්ම රසායනික .ෂධ ගැනීම නතර කළෙමි. උණුසුම් ගල් අඟුරු ඉක්මවා යා හැකි නම්, යම් සහයක් ලබා ගැනීමෙන් මම සීතල හෝ සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව සමඟ කටයුතු නොකරන බව මා මටම කියා ගත්තේය. මට මෙහි උණුසුම් ගල් අඟුරු මත ඇවිදීමට හැකි නම් එයද කළ යුතුය. එබැවින් මම සියලු drugs ෂධ ඉවත් කළා - ප්රතිජීවක .ෂධ. මම කවදාවත් බොහෝ රෝග වලට ගොදුරු වී නැත, නමුත් සමහර විට එය සිදුවිය. මීට පෙර මට එය සිදු වූ විට, මම ඒ ගැන සිතුවේ නැත. ඒක මම කෑවා විතරයි. එය සිරිතක් සහ ඉරණමකි. බෙහෙත් ගැනීමට දෛවය නිසා අපට රැකියාවට යා හැකිය.

එම රෝගී තත්වය තුළ පවා එම කාර්ය සාධනය පවත්වා ගැනීමට හෝ එම රෝගී තත්වය හැකි ඉක්මනින් තබා ගැනීමට එම drugs ෂධ භාවිතා කළ යුතු බවට කේතයක් අප තුළ තිබේ.

රෝගය යම් ආකාරයක වෙනසක් බව අපි අමතක කරමු - චාරිත්රයක්. එම රෝගය තොරතුරු ලෙස සැලකේ; අපගේ මනසින් අපට යමක් යමක් දැනුම් දෙන බව අපි දනිමු - එය එසේ නොවේ. ඔයා අපිව පුදුමයට පත්කරලා. ඔබ අපට කියාපාන්නේ විකාර සහගත බවය. ඔබ නුසුදුසු ආහාරවලින් අපව පෝෂණය කරයි. ඔබ අපට ප්රයෝජනවත් නොවන ක්රියාකාරිත්වයක් කරා අපව තල්ලු කරයි. ශරීරය අපට කියන්නේ මෙයයි ...

සමාන ලිපි