ජෝසොලාව් ඩුසෙක්: අපි කෛරාටිකයෙකි

2 20. 11. 2022
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

අපි මාර්ගයේ ආරක්ෂාව සපයා ඇති අතර, අපි බඳුනේ දරුවා තබා, අපි බල්ලා බැඳ, සුනඛයා ආරක්ෂිත පටි, සහ අපගේ මෝටර් රථ පැයට කි.මී. මම කුහකත්වය ලෙස සලකමි. අපට සැබෑ ආරක්ෂාව අවශ්ය වූ අතර මිනිසුන් මත යැපුණි නම්, කිසිවෙකු එතරම් වේගයෙන් නොපැමිණෙනු ඇත. ඔවුන් කුඩා කාර් මෙන් ම එම මාර්ගයේ ධාවනය නොකලේය. නමුත් කිසිවෙකු සඳහා මෙහි සැබෑ ආරක්ෂාවක් නැත. ප්රධාන වශයෙන් හෙල්මට් අලෙවිය සඳහා මෝටර් රථ ආසන විකිණීමට! සමහර විට අපි වීදිවල පවා ගමන් කරමු. නැතහොත් අපට කවුරුන් හෝ ප්රයෝජනවත් වන නිසා අපට ඇඳ පැළඳිය හැකි වනු ඇත. කවුරුහරි එය මඟ හැරීම සඳහා පයින් ස්ථරයක් ඇති කිරීම සුදුසුය. යමෙක් සිතන්නේ නම්, අපි එය මිල දී ගනිමු. එය බෙහෙත් වට්ටෝරුවකි.

මත්ද්රව්ය ගැටලුව සඳහා අප කැපවීමෙන් කටයුතු කිරීමට අපි කැමැත්තෙමු. නමුත් සැබෑ ඖෂධ විශේෂඥයින්ගෙන් අප විමසූ විට, ඖෂධ හා මත්පැන් විශාලතම ඍණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරවයි. එහෙත් ඖෂධ හා මත්පැන් පිළිබඳ සියුම්, රළු ඇබ්බැහි වීම සමාජය විසින් ඉවසා දරා ඇත. කුළු බඩු ආශ්රිතව මැක්කාලින් සඳහා අවස්ථාවක් නොලැබී ඇති එම සමාගමම ආරම්භ කරන එකම සමාගම!

අපට මොහොතකට අපි දිරිමත් කළ හැකි පැලෑටි වලින් සමහර ශාක වර්ග සෑදිය හැකි බව අපි දැන ගනු ඇත. එය අපට අයත් වේ. අපි, මිනිස්සු, අපි කැමතියි අපි කැමති, කමක් ලෙස අපි වර්ධනය නොවනු ඇත, නමුත් අපි පමණක් බොන්න බොමු. මත්පැන් පොහොර විකුණන ලද්දේ ඇයි? කවුරුවත් හිතන්නේ නැද්ද? ක්රීඩාවේ කවුරුන් හෝ කිසිවෙකුට කරදර කරන්නේද? විකුණුම් යන්ත්ර මත අපි රඳා සිටින්නේ කෙසේද? මේ අති විශාල ඇබ්බැහි වීම ගැන කාටහරි කිසිවක් දැනෙන්නේ නැද්ද?

ඔවුන් මුදල් වලින් ඉවතට නොගන්නේ, ලාභ උපයමින් ... එය විහිලු හා විනීතයි. අපි සමස්තය දකින්න නොලැබූ විට මෝඩකමේ ස්වභාවය පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන විට, මෝඩයෙකු කිසියම් වර්ගයක කපු වර්ගයක් තහනම් කරනු ඇත. Kaplice's Octopus නමින් ඉදිකරන ලද කෞතුකාගාරය ඉදිකිරීමේ අරමුණ පෙරදැරිව, සෑම දෙනාටම ඒ ගැන කථා කළ විට, එළදෙනෙකු වැනි බහු-මට්ටම් හන්දිය එහි වර්ධනය වෙමින් පවතී. ජාතික පුස්තකාල ගොඩනැගිල්ල අවට ඇති සමස්ත සිදුවීම මුළුමනින් ම බිඳී යා හැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. මොකද අපි හැමෝම දන්නවා - ඔත්තොටොපස් අවසන් නැත. එය එතරම් විනෝදයක් විය. නමුත් බ්ලෑන්ක් උමං මාර්ගය සම්පූර්ණයෙන්ම වැටෙන්නේ නැත්නම් සන්ධිස්ථානයක් පවතී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පතොක් පිළිබඳ ගැටලුව මිනිසුන් වෙත ඉදිරිපත් කරන විට, ඔවුන්ට ඒවා වර්ධනය කළ හැකිද නැද්ද යන්න, ඔබ ඔවුන්ගේ අවධානය වෙනත් බරපතල ගැටළු වලින් වෙනතකට යොමු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, medicine ෂධයට සම්බන්ධ හෝ සාමාන්‍යයෙන් සෞඛ්‍ය සේවයේ ක්‍රියාකාරිත්වය, රක්ෂණ සමාගම්… ඔබ ගැටලුවේ හරයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරනු ඇත. ඔබට නිවසේදී පතොක් ගෙඩියක් ලබා ගත හැකිද යන්න තීරණය වේ. පොදුවේ ගත් කල, මම සිතන්නේ වඩාත්ම කරදරකාරී ද්‍රව්‍ය වන්නේ මිනිසුන්ට සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි ඒවාය. එමඟින් ඔවුන් සමස්ත pharma ෂධ කොලොසස් වලින් ඉවතට ඇද දමනු ඇත. හදිසියේම අපි ස්වභාවික ද්‍රව්‍ය වලින් සුවය ලබන්නෙමු. එවැනි "අන්තරායක්" මෙහි පවතින හෙයින්, මෙම ද්‍රව්‍යවලට එරෙහිව උද් s ෝෂන පවත්වනු ලැබේ. අද දින සෑම උසස් පාසැල් සිසුවියක්ම තම පසුම්බියේ තබා ඇති ඉබුල්ප්‍රිනා නම් ඉබුප්‍රොෆෙන් සමඟ අප පුරවා ගැනීමට ලොබියට අවශ්‍යය. ඇගේ ඔසප් වීම හොඳ නැතිනම් වැගිරෙන්න, සියල්ල හොඳින්. කෙනෙකුට හැඟෙන්නේ ප්‍රධාන දෙය නම් අපි තනිවම සෞඛ්‍ය සම්පන්නව සිටීමට පටන් නොගැනීමයි. ඒ නිසා අපට නිවසේදී යමක් වර්ධනය නොවීමට අපට උපකාරී වේ.

තාක්ෂණික ගංජා කුඩු නිෂ්පාදනය කරන පිරිමි ළමයින්ගෙන් මම ඉල්ලා සිටි විට, ඔහු මෙම උද්ඝෝෂනය කරන්නේ ඇයි, තෙල් සඳහා විශාල තරඟකරුවෙකු බව ඔවුහු මට කීවා.
ගංජා වලින් අපට කළ හැකි සියල්ල! තෙල්, පිටි, ලණු, රෙදි, ඉන්ධන, වාර්නිෂ්, ආලේපන, කීම්, ගොඩනැගිලි ද්රව්ය, තාප පරිවාරක, බිම්බෝට්. එය විශ්වීය ද්රව්යයකි, එය ආහාර, ඇඳුම්, බලශක්ති සහ ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්රවල භාවිතා කරයි. ගංජා සෘජුවම තෙල් ගවේෂකයෙකි. අපි එය මත්ද්රව්ය ලෙස කතා කරන්නේ ඒ නිසාය. නමුත් එය ප්රධාන වශයෙන් අහම්බෙන් නොවේ. ආධිපත්යය නම් ...

ජුනි මාසයේ බාසිලෝනා හි පැවති 2009 සමුළුවේදී ආචාර්ය ග්‍රීර් දේශනයක් පවත්වන බව මට ඇසිණි. සෑම වසරකම තෙල් කර්මාන්තයේ කොපමණ මුදල් ප්‍රමාණයක් භ්‍රමණය වේද යන්න ගැන ඔහු කතා කළේය. එම අංකය මතක තබා ගන්න: යුරෝ ට්‍රිලියන හාරසියයක්! ආචාර්ය ග්‍රීර් යනු ඇමරිකානු වෘත්තිකයෙකි, ඔහු නිකොලා ටෙස්ලාගේ සහ අනෙකුත් විද්‍යා .යන්ගේ නව නිපැයුම් මගින් නිරූපණය කෙරෙන ඊනියා නිදහස් ශක්තිය පිළිබඳ තොරතුරු බෙදා හැරීමට සිය ජීවිත කාලය පුරාම අරගල කර ඇත. මෙම තොරතුරු නිකුත් කිරීමට උත්සාහ කරන ජනාධිපති ක්ලින්ටන් සහ ඔබාමා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ගැන ඔහු කතා කළේය. වෛද්‍යවරයා කියා සිටින්නේ 1902 සිට තෙල් ලීටරයකට හෝ ගල් අඟුරු කිලෝවකට වඩා පුළුස්සා දැමිය යුතු නැති බවයි. එය කළ හැකි උපාංග ඒ වන විටත් තිබුණි. නිදහස් බලශක්තිය සඳහා වන 1600 පේටන්ට් බලපත්‍රය ඇමරිකාවේ පිළිගෙන ඇති අතර ඒවා සියල්ලම ජාතික ආරක්ෂක සම්බාධකයකට යටත් වන බව ග්‍රීර් පෙන්වා දෙයි. සමහර නව නිපැයුම් වලදී ඒවා කැටි කිරීමට පේටන්ට් කාර්යාලයට අයිතියක් ඇත. ඔවුන් ඒවා පිළිගන්නවා, පේටන්ට් බලපත්ර ලබා ගත්තත් ඔවුන් තවදුරටත් ඔවුන්ට යන්න දෙන්නේ නැහැ. ග්‍රීර් පවසන්නේ නිදහස් බලශක්ති උත්පාදක යන්ත්ර පවතින බව දුටු බවයි. තනි පවුල් නිවාස සඳහා කුඩා විදුලි ජනක යන්ත්‍ර සම්බන්ධයෙන්, එවැනි සන්නිවේදනයන් පිළිගැනීමට සහ නිශ්චිත තොරතුරු නිකුත් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටි සීඅයිඒ අධ්‍යක්ෂවරයා ඇතුළු මේ හේතුවෙන් මියගිය පුද්ගලයින් ලැයිස්තුගත කරයි. වැදගත් රැස්වීමකට දින දෙකකට පෙර ඔහු මිය ගොස් ඇති බව ඔවුහු දුටුවෝය.

කෙසේ හෝ අපගේ උපාමාරු ලෝකයේ මූලික මූලධර්මය අපට තවමත් වැටහෙන්නේ නැත, එනම් සමහර “බුද්ධිමත් පුද්ගලයන්” යමක් තහනම් කරයි. ඔවුන් අපේ හිසට හිස් ආවරණ දමා, අපේ සිරුරට චිප්ස් දමා, අපට එන්නත් ලබා දී, මේ ගැන හෝ ඒ ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙස අපට අණ කරයි. එවිට යමෙකු පද්ධතියෙන් අහම්බෙන් බිඳී නොයනු ඇත. සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ආදායමෙන් අවම වශයෙන් සියයට පනහක් වත් බදු, රක්ෂණ සහ ගාස්තු සඳහා ගෙවීමට හා වියදම් කිරීමට එය ඔවුන්ට ගැළපෙන්නේ නැත. ක්රීඩාව පැහැදිලිය, ඒ ගැන සංකීර්ණ කිසිවක් නොමැත.
මම පෘථිවි සිනමා දර්ශනය අපි ග්රහයා විනාශ කරන ආකාරය පෙන්වනවා.

අපි සෑම දෙයක්ම "වෙළඳාම්" කළ අතර එය අපට සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පෙනේ. සමස්තයේ හැඟීම අපට මග හැරුණි. අපට ආර්ථික වර්ධනයක් අවශ්‍ය නම් අපේ ණය වර්ධනය වන බව අපට තේරෙන්නේ නැත. මම අදහස් කළේ අද අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි ආර්ථික වර්ධනයයි. එබැවින් ණය වැඩිපුරම වර්ධනය වන බව තාර්කික ය. අප ලෝකය දෙස පරිපූර්ණ ලෙස නොබලන හෙයින්, පෘථිවිය කොල්ලකෑම ප්‍රයෝජනවත් යැයි අපි සිතමු. අද, ගැබොන් වැනි ප්‍රාන්තවල නායකයින් පවසන්නේ “ඔව්, අපි වැසි වනාන්තරයෙන් දුර්ලභ ගස් අස්වැන්න නෙළා ගන්නෙමු, නමුත් අපි හෙක්ටයාරයකට වසරකට එක් ගසක් පමණක් කපා දමමු. සමස්තය තබා ගැනීමට අපි ක්‍රමයක් සොයා ගනිමු. පුටු, බිම් සහ බාල්ක මත ඇති ලස්සන ගස් සියල්ලම අපි කපා දැමූ බවක් නොවේ. නැත්නම් අපි ඔවුන්ව ගිලෙන්න…

“පුටු, බිම්, බාල්ක භාවිතා කරන අතරතුර ලස්සන ගස් විනාශ කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. සෑම මාස හයකට වරක් අපට නව පුටු තිබිය යුතු නැත. එය විකාර සහ අපගේ මනසෙහි රෝගයකි. අපට අවශ්‍ය නොවන දේ සඳහා අපි ආශා වෙමු. අපගේ සමාජ ප්‍රචාරණ සම්බාහනය සැලසුම් කිරීමට අපි ඉඩ දුන්නෙමු, අපට නොමැතිව පහසුවෙන් කළ හැකි නිෂ් less ල දේවල් අපට අවශ්‍යය.
අපගේ මනසෙහි මෙම අක්‍රියතාවය නිසා විශාල නිෂ්පාදනයක් දින නියමයක් නොමැතිව ක්‍රියාත්මක විය හැකි අතර විරැකියාවේ තර්ජනයෙන් සමස්ත දේම ආරක්ෂා වනු ඇත. අවසානයේදී, "හොඳයි, බලන්න, රැඳී සිටින්න, රැකියා විරහිතයින් කුමක් කරනු ඇත්ද?" යනුවෙන් ඔබට පවසන කෙනෙක් සෑම විටම සිටී. මම පිළිතුරු දෙමි, "ඔවුන් අවශ්‍ය දේ කරනු ඇත! ඔවුන් වීථිය පිරිසිදු කරනවා, කැණීම් කැණීමක් කරනවා, යමෙකුට උදව් කරනවා. ”

මම එවැනි දෙයක් අසා ඇත්තෙමි. කවුරුහරි ගෝරිල්ලන් සමඟ කතා කරන බව කියනු ලැබේ. ඔහු ඔවුන්ගේ සං sign ා භාෂාව දනී. ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේ, "ඔබ චිම්පන්සියන්ට වඩා අඩු මෙවලම් භාවිතා කරන්නේ ඇයි?" සහ ගෝරිල්ලා පිළිතුරු දෙමින්, "අපි ආයුධ භාවිතා කරන්නේ ආයුධ වලට වඩා සමීප බැවින් අපි ඒවා අඩුවෙන් භාවිතා කරමු" යනුවෙනි.
ගෝරිල්ලා පිළිතුරු දෙන විට, ඔහු අප වෙනුවෙන් කැඩපතක් සකස් කරයි. අපගේ බිය, සුපරීක්ෂාකාරිත්වය නැතිවීම අපි දකිමු. අපි මොන මෝඩයන්දැයි බලමු. "මෝඩයා" යන වචනයේ මුලින් අදහස් කළේ "පෝෂණය" යන්නයි. "මෝඩ ඇස්වල කඳුලු" යනු "තර කළ පාත්තයා" ය. අපගේ මෝඩකම පවතින්නේ අපගේ තරබාරුකම තුළ ය. විශේෂයෙන් අපේ ශිෂ් ization ාචාරය ඕනෑම දෙයක වෙළඳාම් කරයි. සියල්ලටත් වඩා අපගේ ආත්මයන් සමඟ. සුපරීක්ෂාකාරිත්වය නැති වූ නර්ඩ්ස්. මක්නිසාද යත් ගෝරිල්ලෙක් මෙයට පිළිතුරු දෙන්නේ නම් එය සුපරීක්ෂාකාරීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. ඇය මෙවලම් නොමැතිව කරන නිසා, ඇයට අවශ්‍ය දේ හැසිරවිය හැකි අතර, සෑම කෙනෙකුම එම ශාඛා සමඟ පහර දීමට පටන් ගන්නා ගැටලුවට ඇය සූදානම් වන්නේ මන්දැයි ඇය නොදනී. මෙම සිද්ධිය ගැන මම විශ්වාස කරමි, උදාහරණයක් ලෙස, ඇනික් ද සොසෙනෙල් නම් ලේඛකයාගෙන්, ලෝහ විද්‍යාව පාලනය කරන නමුත් එය හිතාමතාම භාවිතා නොකරන ආදිවාසී ගෝත්‍රිකයන් පෘථිවියේ සිටින බව මම දනිමි. ඔවුන් පවසන්නේ ලෝහ විද්‍යාව යනු පෘථිවියේ ශරීරයේ අධික මැදිහත් වීමක් බවයි. එම මෙවලම් ගල් හා අස්ථි වලින් සෑදිය හැකි අතර එය ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් වේ. බුෂ්මන්වරු ගල් අක්ෂයකින් ගසක් කැපීම පිළිබඳ චිත්‍රපට වාර්තා චිත්‍රපටයක් මම දුටුවෙමි. අද දක්වා සමහර අප්‍රිකානු ගම්මානවල කම්මල්කරුවෙකු බළලෙකුගේ දෙයක් බව මම අසා ඇත්තෙමි.

ලෝහ විද්යාත්මක ක්රියාවලීන්හිදී, ඉතා දැඩි නීති, චාරිත්ර සහ පවිත්ර කිරීමේ චාරිත්ර අනුගමනය කළ යුතුය. ඒ නිසා ගෝරිල්ලෝ මේ උපකරණ පාවිච්චි කරන්නේ නොදන්නා බවය. මායාවරුන් මෙන් ඔවුහු රෝදය භාවිතා නොකළ නමුත් එය දැන ගැනීමට තිබුනේ වුවද, ඔවුන් එය භුක්ති විඳීමට අකමැති විය. අපි කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් ලෙස, අපි සමස්ත දෙයක්ම තේරුම් නොගන්නෙමු. අපි අපේ ජිවය නිශ්චිත කොටස්වල දෙවිවරුන් වීමට අවශ්ය බැවින්, අපි කෘතිම මීයන් සෑදීමට අවශ්ය නිසා ජාන තුළ හෑරීමට පටන් ගනිමු. නුවණින් දුරු වන්නන් පරමාණුව බිඳ දැමීමට අවශ්ය වන අතර ඒවා ප්රවේණි කේතයට ඇලුම් කිරීමට අවශ්ය වේ. ඇයි? අපිට මොනවද ලැබෙන්නේ? අපි කෘතිම මූසිකයක් සාදන්නේ? නැතහොත් අප අර්ධ ගෝලය පරමාණුවක් බවට බෙදනු ලැබුවහොත්, එවිට අපි අපතේ නොයනු ඇත? යුරේනියම් නිස්සාරණය කිරීම සඳහා සල්ෆියුරික් අම්ලය සමග සියලු භූගත ජලය වස දමා? අපව වඩාත් අන්ධකාරයට පත් කරන වැදගත්කම ගැන අපට හැඟෙනවාද? අප කොපමණ කාලයක් අප කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්යද?

මූලාශ්රය - පොතෙන් උපුටා දැක්වීම: ජොරොලොව් ඩුසෙක් - ZE MĚ

සමාන ලිපි