ෆුඅන්ටේ මැග්නා: දකුණු ඇමරිකාවේ සමර්ස්

10. 03. 2020
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

1549 දී, පේද්‍රෝ සීස් ද ලියොන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ස්පා Spanish ් con ජයග්‍රාහකයන් ඉන්කා අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර සොයමින් සිටියදී, ඔවුන් බොලිවියාවට ඇතුළු වූ අතර, එහිදී ඔවුන් පුරාණ නගරයක නටබුන් බිඳ දැමූහ. ඒ අතරම, ඔවුන් මීටර් 400 ක් away තින් ඊසාන දෙසින් තවත් නගරයක් සොයා ගත්හ: පූමා පුන්කු. විද්‍යා T යින් විශ්වාස කරන්නේ ටියුවානාකෝ වරෙක 40.000 කට අධික ජනගහනයක් සහිත ශිෂ් ization ාචාරයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ බවයි.

ෆුවෙන්ට් මැග්නා

බොලිවියාවේ ලා පාස් හි පිහිටි වටිනා ලෝහ කෞතුකාගාරයේ දී, අපි ස්වදේශිකයන් වන ෆුවෙන්ටෙ මැග්නා නමින් අතිශය අපූරු පාත්‍රයක් සොයා ගත්තෙමු. 50 ගණන්වලදී දේශීය ගොවියෙකු විසින් ටියුවාආනාකෝ සහ ටයිටිකාටා විල අසලදී මෙම පාත්‍රය සොයා ගන්නා ලදී. ටියුවාආනාකෝ යනු ස්වල්ප දෙනෙක් මෙතෙක් අසා නැති විශාලතම දේශීය ශිෂ්ටාචාරයයි. ලෝක පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම පිඟන් මැටි බඳුන පූමා පන්ක්හි පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ දේශීය රැස්වීමක් පිළිබඳ සාක්ෂි සපයන බවයි.

නමුත් මෙම පිඟන් මැටි කැබැල්ල එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඔබ මෙම පාත්‍රයේ මතුපිට දෙස හොඳින් බැලුවහොත්, එය කියුනිෆෝම්-සුමේරියානු හයිරොග්ලිෆික්ස් වලින් ආවරණය වී ඇති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. නමුත් මෙය විශාල ගැටළුවක් වන්නේ නිල පුරාවිද්‍යාවට අනුව සුමේරියානුවන් සහ ටියුවාආනාකෝ සහ පූමා පුන්කුහි මුල් වැසියන් කිසි දිනෙක හමු නොවූ බැවිනි. මෙසපොතේමියාවේ ආරම්භ වූ සුමේරියානු කියුනිෆෝම්-සුමේරියානු හයිරොග්ලිෆ්ස් හි ලියා ඇති සෙල්ලිපි දකුණු ඇමරිකාවේ සිට ෆුවෙන්ටේ මංගා පාත්‍රයේ දිස් වූයේ කෙසේද?

සැකරියා සිචින්

මුල් කියුනිෆෝම් සුමේරියානු ග්‍රන්ථ සමාලෝචනය කළ ප්‍රථමයා ලේඛක සහ තීරු රචක සැකරියා සිචින් ය. සුමේරියානුවන් පිටසක්වළ ශිෂ්ටාචාරය සමඟ contact ජුව සම්බන්ධ වී ඇති බව පවසමින් සුමේරියානුවන් අනුන්නකි ලෙස හැඳින්වේ. නිල විද්‍යා scientists යින් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන මෙම න්‍යාය ඇදහිය නොහැකි යැයි පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එය ඉතා සරල හා තර්කානුකූල පැහැදිලි කිරීමකි.

අපගේ ඊ-සාප්පුව වන Sueneé Universe හි මෙම කතුවරයාගේ බොහෝ මාතෘකා ඔබට හමුවන බව ඔබ දන්නවා සැකරියා සිචිනා?

ආචාර්ය. වින්ටර්ස් ඉතා රසවත් ප්‍රති .ල සමඟ ෆුවෙන්ට් මැග්නා පාත්‍රය පිළිබඳව බොහෝ අධ්‍යයන සිදු කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ලිඛිත ස්වරූපය මීට වසර 5000 කට පමණ පෙර වර්තමාන සහරා භූමියේ ආරම්භ වූ ලිබියානු-බර්බර් ග්‍රන්ථ සමඟ සංසන්දනය කළේය. වැඩිදුර පර්යේෂණ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ලිවීමේ ක්‍රමය ප්‍රෝටෝ-ද්‍රවිඩ, ප්‍රෝටෝ-මැන්ඩේ, ප්‍රෝටෝ-එලමයිට් සහ ප්‍රෝටෝ-සුමරි විසින් භාවිතා කරන බව සොයා ගන්නා ලදී.

ආචාර්යගේ මතය අනුව. ශීත, තුව, පාත්‍රයේ තිබී සොයාගත් වයි ස්ක්‍රිප්ටයේ රසවත් දේ රාශියක් ඇත. ලිබියානු-බර්බර්, ඉන්දු, ප්‍රෝටෝ-එලමයිට් සහ ප්‍රෝටෝ-සුමේරියානු අක්ෂර සමඟ සමපාත වන පොදු ලක්ෂණ එහි අඩංගු වේ. ආචාර්ය වෙත. එය වින්ටර්ස් හට පෙළ තේරුම් ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.

සිය භාෂාව හෝ ගුලිනස් භාෂාවෙන්ද, Liberia හි 104.000 සහ කුඩා ජනගහනයක් (15.500 ගැන) දැනට කථා කරන භාෂාවක් වන සියෙරා ලියෝන් යන භාෂාවන් වේ.
සාර්ථක අක්ෂර පරිවර්තනයෙන් පසු, ශීත the තුවේ ප්‍රති the ලයක් ලෙස සුමේරියානු භාෂාව භාවිතයෙන් පෙළ පරිවර්තනය කළ හැකිය. සාරාංශයක් ලෙස, ඔහු පාත්‍රයේ ලියාපදිංචි කිරීමේ ස්වරූපය වයි භාෂාවට සමාන කළ අතර එය ප්‍රෝටෝ-සුමේරියානු ලියාපදිංචිය භාවිතා කරමින් එකම ලියාපදිංචි ක්‍රමයක් බව නිගමනය කළේය. භාවිතා කරන සංකේත ප්‍රෝටෝ-සුමේරියානු අක්ෂර සමඟ බොහෝ සෙයින් පොදු වන අතර ඒවා වාක්‍ය වචන සැකසීම සඳහා එකට බැඳී ඇත. ආචාර්ය. ශීත F තුව ෆියුටෙන් මැන්ග් හි ලියා ඇති පෙළ මූලික කොටස් කිහිපයකට බෙදා ඇති අතර එය වයි භාෂාව භාවිතයෙන් අර්ථ දැක්විය හැකිය.

බඳුනක ලිවීම

මෙම පා text ය පාත්‍රයේ දකුණු පැත්තේ ලියා ඇත. එය ඉහළ සිට පහළට සහ දකුණේ සිට වමට කියවනු ලැබේ.

  1. Pa ge gi
  2. මම යනවා
  3. මම මයි කියයි
  4. මට හොඳයි
  5. නියා පෝ
  6. Pa
  7. මෑෂ්
  8. නියා මට
  9. ඩු ලොයි ගයි
  10. කාමයල්
  11. Zi
  12. පැන්-නන් මත

මෙම පාඨය පහත පරිදි වේ.

"(1) ගැහැනු ළමයින්ට සාධාරණ ලෙස කටයුතු කිරීමට දිවුරුම් දීම. (2) (මෙය) සහ ජනතාවගේ ප්රශංසාවය. (3) නිකම්ම නිකම් දිව්ය නියෝගයක් යවන්න. (4) මෙම චමත් (ෆුයැන්ටේ මැග්නා) හොඳයි. (5) (දේවතාවිය) නියා පවිත්රයි. (ඔහූ) දිවුරන්න. (6) දිලීරකයා. (7) යහපත / ග්ලැඩින්ස් සමග ජනයා වට කරවීමට නියා (දිවැස්මේ) දිව්යමය නියෝගය (8). (9) ජනතාවගේ ප්රාකාරය අගය කරන්න. (නබියේ!) සියලු මනුෂ්ය වර්ගයා ඉදිරියෙහි නියා දෙවියාගේ ඇදහිල්ලෙන් පැමිණෙන යහපත් මනුෂ්යයාට සාක්ෂියක් වශයෙන් පෙනී යයි.

ගැහැණු ළමයින් මේ ස්ථානයේ දිවුරුම් දුන්නා. (2) [මෙය] හිතකර මනුෂ්ය ප්රාප්තියකි. (3) දිව්යමය දේ පමණක් නොවේ. (4) මැජික් [ෆුටෙන් මැග්නා] දෙවියන් / දේවතාවිය පිරී ඇත. (5) [දේවිකා] නියා පවිත්රයි. (6) සංයුතිය [ඊ] දිවුරුමකි. (7) පූජ්ය. (8) නියාගේ දිව්ය දායකත්වය හොඳයි / මරිය තුමී සමඟ සිටින ජනයා වට කරවීමට (9). (10) ජනතාවගේ ප්රශංසාවට ප්රශංසා කරන්න. (11) ආත්මය (12) සාක්ෂියක් ලෙස පෙනී සිටියි [මීට පෙර නියා දේවතාවිය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පැමිණි දෙවියන්] සියලු මිනිස් වර්ගයා.

පරිවර්තනය දිගටම වමට:

  1. මෙන්න කිනිතුල්ලා
    1. ලූ ලූලි කි
    2. හරිද?
  2. Zi
  3. lu na
  4. ge
  5. ඩු පෝ
  6. මෙහිදී පවා
  7. මාව ගන්න

(1) වතුර සඳහා (මේ ස්ථානය) කරන්න (ශුක්ර තරලය?) හා ගුණය සොයාගන්න. (මෙය) ශ්රේෂ්ඨ සුවඳ / චමත්කාරජනක (2b) (මේ) ස්ථානයේ ස්ථානය (Nia's) බලයෙහි භෞතික කලාපයකි. (2) ප්රාණය (හෝ ජීවිතයේ හුස්ම). (3) සුවඳින් බොහොමයක්, (4) සාධාරණව, (5) පිරිසිදු ලිවිෂන් කරන්න. (6) පිරිසිදු පෙලඹීම (/ හෝ පෙනෙන්නට (මෙන්න) පිරිසිදු ලිවිමේ සිට සාක්ෂියක් ලෙස) අල්ලා ගන්න. (7) දේවත්වයේ මෙම අතිවිශිෂ්ට ආසන්නයේ දී දිව්යමය යහපත. "

(1) මෙම ස්ථානයේ වතුර බොන්න. බීජ තරලය? (2a) [මෙය] ශ්රේෂ්ඨ amulet / spell, (2b) මෙම ජනතාවගේ ස්ථානය නියා දිව්ය බලයට භෞතික ප්රදේශයකි. (3) ආත්මය [හෝ ජීවිතයේ හුස්ම]. (4) තවත් සුවඳ (5) සාධාරණ (6) සහ පිරිසිදු තරල. (7) පිරිසිදු තරල පිරිසිදු කිරීම [හෝ: නිර්මල දියරයෙහි සාක්ෂියක් ලෙස] (8) දිව්ය බලයේ ප්රකට අසමානතාවේ දිව්යමය යහපත.

ඊජිප්තු පැන්ටයොන්හි පළමු දේවතාවියන්ගෙන් එකක් වූ නයිත් විය. වත්මන් අර්ථකථනය එය යුද්ධයේ දෙවිකෙනෙක් බව.
ෆුවෙන්ට් මැග්නා පාත්‍රයේ ඉදිරිපත් කර ඇති පා of යේ සාර්ථක පරිවර්තනයෙන් ඇඟවෙන්නේ නියා දේවතාවියගේ චාරිත්‍රානුකූල නමස්කාරය සඳහා පාත්‍රය භාවිතා කළ බවයි. මෙම චාරිත්‍රයට සහභාගී වූවන් සශ්‍රීකත්වය, සශ්‍රීක ශාක හා සත්වයන් පිළිබඳව දේවතාවියට ​​ස්තූතිවන්ත වූ අතර, පෙනෙන විදිහට සුමේරියානු ගවේෂකයන්ට වර්තමාන බොලිවියාවේ භූමිය තුළ ජීවත් වීමට හැකි විය.

ෆුවෙන්ට් මැග්නා බොහෝ විට නිර්මාණය වී ඇත සාරාංශය

Fuente Manga ජනතාව දේවතාවියට ​​යොමු දක්වන්නේ ඉතාම සිත්ගන්නා සුළු දෙයක් නියා. මෙම පදයෙන් නියා ව්යුත්පන්න වී ඇත නයිත්. ඊජිප්තු දේවතාවියගේ ග්රීක නාමය වන්නේ නයිත් ය නූල් හෝ Neit. මෙම දේවතාවිය දිගු මෙම කලාපයේ ඉතිරි නම් පෙර, ලිබියාවේ ජනයා සහ මධ්යම අප්රිකාව අනෙකුත් ප්රදේශ අතර ඉතා වැදගත් හා ජනප්රිය විය හා මෙසපොතේමියාවේ, ඉන්දු නිම්න හා Minoan ක්රීට් ජනාවාස.

සිදු කරන ලද පර්යේෂණයට අනුව ෆුයැන්ටේ මැග්නා බොහෝ විට අපගේ දශකයේ පෙර 2500 ට පෙරාතුව බොලීවියාවේ ප්රදේශය තුළ පදිංචි වූ සුමර් විසින් නිර්මාණය කරන ලදි. මෙය, සැබවින්ම, සමකාලීන නිල පුරාවිද්යාව පිලිබඳ කාරනයක්. එය, එක් එක් මහාද්වීපයේ පුරාණ ශිෂ්ඨාචාරයන් එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධයක් නැති බව කියනු ඇත.


පුරාවිද්‍යාත්මක න්‍යායේ යෝජකයින්ට අනුව, ෆියුටෙන් මැග්නා පාත්‍රය ප්‍රධාන ධාරාවේ පුරාවිද්‍යා ologists යන්ගේ පැත්තේ උලක් වන අතර බොලිවියානු පුරාවිද්‍යා ologists යින් එය ප්‍රෝඩාවක් නොවන බව පෙන්වා දී ඇත. පුරාණ ශිෂ් izations ාචාරයන් බොහෝ දුර ගමන් කිරීමට සමත් වූ බව පාත්‍රය විසින්ම යෝජනා කරයි. එක්කෝ ඔවුනට ඉතා දක්ෂ නැවියන් විය යුතුය, නැතහොත් ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට විමානස් තිබිය යුතුය - පියාසර යන්ත්‍ර.

Sueneé Univers සාප්පු ඉඟිය:

සැකරියා සිචින් - මිථ්‍යා අතීතයට චාරිකා

මානව වර්ගයාගේ සැබෑ අතීතය පිළිබඳ නව සාක්ෂි. ට්‍රෝයි යනු හුදු කාව්‍යමය පරිකල්පනයක්ද, වීරයන් සටන් කොට මියගිය සැබෑ ස්ථානයක්ද, නැතහොත් පළිගැනීමේ දෙවිවරුන් චෙස් කෑලි මෙන් මිනිස් ඉරණම ගෙන ගිය වේදිකාවක්ද? ඇට්ලන්ටිස් පැවතුනේද නැතහොත් එය පුරාණ ලෝකයේ පුරාවෘත්තයක් පමණක්ද? කොලොම්බස්ට පෙර නව ලෝක ශිෂ් izations ාචාරයන් පැරණි ලෝක සංස්කෘතික සහස්‍රයන් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේද? සෙකරියා සිචින් මිථ්‍යා අතීතයට ආකර්ෂණීය ගවේෂණ දියත් කරමින්, මානව වර්ගයාගේ සැබෑ අතීතය පිළිබඳ සැඟවුණු සාක්ෂි ගවේෂණය කරමින්, ඔහුගේ අනාගතය පිළිබඳ නාටකාකාර අවබෝධයක් ලබා දෙන්නේ මිථ්‍යා ට්‍රෝයි වෙත යාමෙනි.

සෙකරියා සිචින් - මිථ්‍යා අතීතයට චාරිකා

සමාන ලිපි