ඊජිප්තුව: Zahi Hawass - ... මම ඒ ගැන අහන්න ඕන නෑ!

4 07. 06. 2023
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

22.04.2015 අප්‍රියෙල් XNUMX වන බදාදා සහී හවාස් සහ ග්‍රැහැම් හැන්කොක්ගේ පළමු විවෘත මහජන සාකච්ඡාව කයිරෝවේ (ගීසා, ඊජිප්තුව) මේනා හවුස් හෝටලයේදී පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ අතර එය පුරාණ ඊජිප්තුවේ පුරාණ ඉතිහාසය පිළිබඳ වෙනස් අදහස් දෙකක් නියෝජනය කරයි. සහි හවාස් ඊජිප්තු විද්‍යාවේ ප්‍රධාන ධාරාවේ සංකල්පයේ නියෝජිතයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමක් කළ අතර ග්‍රැහැම් හැන්කොක් ඊජිප්තු ඉතිහාසය (සහ ඒ නිසා මුළු ලෝකයම) අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්ෂේත්‍රයේ නව විකල්ප සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කිරීමට නියමිතය.

ප්රශංසනීය, අදහස ආචාර්ය Zahi Hawass ගේ නාටකාකාර සලකුණ.

ග්‍රැහැම් හැන්කොක් ලියන්නේ දෙදෙනාම ඉදිරිපත් කිරීමක් කළ යුතු බවත් ඔහු පළමුවැන්නා බවත්ය. ඔහු ආරම්භයට පෙර දේශනයක් සූදානම් කරමින් සිටි අතර ඔහු විනිවිදක වෙත පැමිණෙන විට පරිගණකයේ විනිවිදක පිරික්සමින් සිටි අතර එය ඔරියන් පටිය (ඊනියා) අතර සම්බන්ධතාවයේ න්‍යාය ආලෝකවත් කළේය. ඔරියන් සම්බන්ධතා න්යාය) සහ ඔහුගේ මිතුරා සහ සගයෙකු වූ රොබට් බොව්වාල්ගේ ගීසා සානුවේ පිහිටි පිරමිඩයේ පිහිටීමයි. Zahi Hawass කෝපයට පත් විය. වීඩියෝ පරිවර්තනය පහත දැක්වේ:

Zahi Hawass: මේ මිනිහෙක් (රොබට් බැව්වෙල්) එකේ කණුවක්. මට එයාව ඕන නෑ (සහ ඔහුගේ වැඩ) කතා කරන්න. මම ඔහුගේ නම සඳහන් කිරීමට අවශ්ය නැත.

ග්රැහැම් හැන්කොක්: ශාස්ත්‍රීය කවයන් තුළ සහි…

ZH: ඔහු ශාස්ත්රඥයෙක් නොවේ. ඔහු කිසිවක් නැත!

ජීඑච්: ශාස්ත්‍රීය වශයෙන්, අපි දැන්වීම් සමජාතීය තර්ක භාවිතා නොකරමු. අපි මෙම පුද්ගලයා ගැන සාකච්ඡා නොකරමු (කර්තෘගේ න්යාය). අපි සාරය සාකච්ඡා කරමු.

ZH: මෙම නඩුවේ කරුණ දැනටමත් සාකච්ඡා කර අවසන් කර ඇත (වසා ඇත).

ජීඑච්: නැහැ, නැහැ ...

Zahi Hawass

Zahi Hawass

ZH: විවාදය අවසන් වී ඇත්තේ එලෙස ය. එය චිකාගෝ හි සැමට වසා දමා තිබුණි.

ජීඑච්: එවිට එයින් අදහස් වන්නේ මට කීමට අවශ්‍ය කිසිවක් ඔබට ඇසීමට අවශ්‍ය නැති බවයි.

ZH: ඒක හරි. මට කිසිම දෙයක් අහන්න ඕන නෑ!

ජීඑච්: ඒක ඔයාගේ ලජ්ජාව.

ZH: කරුණාකරලා මට මේක කියන්න එපා!

ජීඑච්: නමුත් එය සත්යයකි. මගේ ...

ZH: එවන් වචන කියන්න එපා! ඔයාගේ ලජ්ජාව, මගේ නොවෙයි !!!

ජීඑච්: අපි ඒ ගැන කතා කළේ නැහැ.

ZH: කරුණාකර මට කතා කරන්න එපා. මාගෙන් ඈත්ව යන්න !!!

ජීඑච්: ... ඒත් ඇත්තටම ...

ZH: ඒක ඔයාගේ ලජ්ජාව. ඇයි ඔයා මට කියන්නේ ඇයි? ඇයි?

ජීඑච්: අපි විවෘතව කතා කරන්නට බැහැ ...

ZH: මට අවශ්ය නැහැ. මෙම මිනිසා (ඔහු අදහස් කරන්නේ රොබට් බවව්වලය) නරක දේ කළා. මට ඔහුගේ නම අහන්න ඕන නෑ.

ජීඑච්: මේ මිනිසා ...

ZH: මේ මිනිහට මේ රටට යන්න බැහැ කියලා මම යාළුවෝ කියනවා. මොකද ඔහු දුෂ්ටයෙක් ... - ... මට වැඩක් නෑ ...

ජීඑච්: ඇත්ත වශයෙන්ම අපි සාකච්ඡා කළ හැකිය ...

ZH: කරුණාකර, මට ඔබ සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත. කරුණාකර මාව තනි කරන්න.

ජීඑච්: OK

ග්රැහැම් හැන්කොක් සහ සාන්ත ෆායියා

සතා ෆායියා සහ ග්රැහැම් හැන්කොක්

සාන්ත ෆායියා (ජී.එච්. බිරිඳ): මූලික වශයෙන්, ඔබ කියන්නේ ඔබට සාකච්ඡාවක් කිරීමට හෝ විනෝද වීමට අවශ්‍ය නැති විට… (එය අසන්නට නොලැබුණද, එය අර්ථයක් යමක් කියමි: ග්රැහැම් රොබට් බොව්වෙල් න්යාය ගැන කතා කරන්නේද?)

ZH: යමෙකු කෙනෙකුගේ න්යාය ගැන කථා කරන්නේ මන්ද? ඇයි? වසා දැමූ සිද්ධාන්තය ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි? ඔබට මෙම න්යාය නැවත විවෘත කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

ජීඑච්: න්යාය වසා නෑ.

ZH: එය වසා ඇත ...

ජීඑච්: නැහැ, එය නොවේ.

ZH: ... සියල්ල. ඔබ ඔහු ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය ඇයිදැයි මම තේරුම් නොගතිමි. ඒක විහිළුවක්. ඔබ ඔහු ගැන කතා කරන්නේ ඇයි? ඔබ තවමත් ඔබේ න්යාය ඉදිරිපත් කළ යුතු අතර වෙන කෙනෙකුගේ අදහස නොවේ.

ජීඑච්: මෙය සැමවිටම වසා නැත.

ZH: හරි, මම එය වසා දමා එය ඉදිරිපත් කරනවා.

ජීඑච්: මම මගේම න්යාය ඉදිරිපත් කරනවා.

ZH: හොඳයි, මට සහභාගි වෙන්න අවශ්ය නැහැ (මෙම මාතෘකාව). මම මගේ ඉදිරිපත් කිරීම ඉදිරිපත් කිරීමට සූදානම්ව සිටියද, මම සහභාගී වීමට අවශ්ය නැත. (කාමරයෙන් පිටවීම)

ජීඑච්: මේ සියල්ලට පෙර සියල්ලම කියනු ලැබේ. එක් රූපයක් (එය ඔරියන් පටියේ තාරකා පෙළගැස්වීම සහ ගීසා හි පිරමීඩයේ පිහිටීම පෙන්වයි) හවාස් මහතා කාමරයෙන් පිටව යයි. ලැජ්ජයි.

SF: ඔබට එය සමඟ කුමක් කිරීමට අවශ්‍යද?

ජීඑච්: මම මෙහෙ ඉන්නවා. ඒ ගැන මම සාකච්ඡා කරන්න ඕන. මෙය ඊජිප්තාලයට විශාල අපකීර්තියක් බව මම ඒත්තු ගැන්වෙමි.

SF: බොව්වෙල් ගැන කතා කරන්න ඔහුට අවශ්ය නැහැ.

ජීඑච්: හරි, නමුත් මට සමාවෙන්න. විකල්ප තර්කයේ කේන්ද්රීය ලක්ෂ්යය Bauval වේ (විකල්ප මතයකි).

SF: ආහා.

ජීඑච්: සාකච්ඡාවක් මෙහෙයවිය නොහැක (link to) බොව්වාලා.

ඔරියන් න්යාය රොබට් බවව්වල

ග්රෙහැම්ගේ ඉදිරිපත් කිරීමෙහි දී එක් රූපයක් නිසා ඔරිෂන් ලෝහ න්යාය නිසා මෙම කාර්ය සාධනය ආරම්භ විය

 

අවාසනාවට, යූටියුබ් හි ඉදිරිපත් කිරීමේ පා course මාලාව මට හමු නොවීය. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී, ප්‍රකාශිත සාකච්ඡාවක් පැවති අතර, සවන්දෙන්නෙකු සහී හවාස්ගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසූ අතර, එය නැවතත් ZH නභිගත කළේය:

සත්කාරක: ඔබගේ ඉදිරිපත් කිරීමට ස්තූතියි. ඊජිප්තුවේ ප්‍රමුඛ පෙළේ විශේෂ experts යෙකු ලෙස, මම ඔබෙන් විමසීමට කැමැත්තෙමි… ඔබේ අදහස කුමක්ද, නැතහොත් තත්වය පිළිබඳව ඔබට අදහස් දැක්විය හැකිද, ඔවුන් කුමන බලපෑමක් ඇති කරයි (ඇත්නම්) ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසය ගැන ගෝබෙල්ලි ටෙපේ (තුර්කිය) කැණීම් ...

ZH: මොකක්ද?

H: ගොබ්බෙලා ටෙප් - ඊජිප්තු ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය මත කැණීම් GT යන බලපෑම කුමක්ද?

ZH: කුමන කැණීම් මොනවාද?

H: ගොබල්කි ටෙපේ.

ZH: තුර්කියේ?

H: ඔව්.

ZH: ඔබ කතා කරන්නේ තුර්කියේ සිදු වූ දෙයක් ගැනද? ඔබේ ප්‍රශ්නය ඊජිප්තුවේ හෝ තුර්කියේ යමක් ගැනද?

H: ඒක යන්නේ ඔබේ මතය ගැන ඊජිප්තු ඉතිහාසයට අදාළව තුර්කියේ දැනට සිදු කෙරෙන නව කැණීම්.

ZH: ඔවුන් තුර්කියේ යමක් සොයා ගත්තා නම්, එය ඊජිප්තු වැඩක් ද?

H: නොමැත. ඊජිප්තු ඉතිහාසය පිළිබඳ ප්‍රමුඛ විශේෂ experts යෙකු මෙන්, මම අහන්නේ තුර්කියේ මෙම පුදුමාකාර කැණීම්වල බලපෑම කුමක්ද?

ZH: මේ කැණීම් ගැන මම දන්නේ නැහැ.

H: හොදයි, සමහර විට ග්රැහැම් ඒ ගැන යමක් කිව හැකි, ඔබ එය ප්රශංසා කරන්නේද?

ZH: ඔව්, ඔව්, එය කළ හැකිය.

ජීඑච්: නම් ආචාර්ය හවාස් මගේ කතාවට ඇහුම්කන් දුන්නා, පින්තූර දුටුවේ මගේ ඉදිරිපත් කිරීමයි. ගොබ්බෙලා ටෙපේ විසින් ක්ලෝස් ස්කිමිඩ් විසින් නියෝජනය කරන ලද ජර්මන් පුරාවිද්යා ආයතනය විසින් සොයාගන්නා ලදී. අපේ වසරට පෙර 9600 වලට Göbekli Tepe පැහැදිලිව ම ලබා දී ඇත. ස්ථාන දැවැන්ත මෙගලිතික් කුළුණු විශාල සංඛ්‍යාවක් අඩංගු වේ. ඔවුන්ගෙන් 70% කට වඩා තවමත් භූගත වළලනු ලැබේ එය එසේමය හඳුනාගෙන තිබේ බිම රේඩාර් එය ශිෂ්ඨාචාරවල මූලාරම්භය ගැන ප්රශ්න කරයි. අපි තවම සොයාගෙන නැති නිසා දැවැන්තයි (නිල වශයෙන්) 11600 අතීතයට අතීතයට. තුර්කිය මෙතනින් ඉක්මවා නැති නිසා ඊජිප්තුවසහ අවම වශයෙන් මම තවමත් ප්රශ්න තියෙනවා වයස ස්පින්ක්ස්… මම හිතන්නේ අවුරුදු 11600 ක් තරම් පැරණි තුර්කියේ දැවැන්ත මෙගලිති ව්‍යුහයන් සොයා ගැනීම සලකා බැලීම අදාළයි. අපට නැවත ප්‍රශ්න විවෘත කළ හැකිද යන්න මහලු වයස ස්ෆින්ක්ස්.

ZH: මම හිතන්නේ නැහැ ඒක හරියටම කිව්වා කියලා. එයට කිසිම දෙයක් නැත. මගේ මතය අනුව, අපි ස්පින්ක්ස්ගේ වයස දන්නවා. තුර්කියේ තිබී සොයාගත් දේ, මම නොසිතන අතර එය සත්‍යද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි. (ZH විසින් උපපරිපාලක වරයෙකු වෙත හැරෙනු ඇත. එය චෙක් ඊජිප්තු විද්‍යා ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ මහාචාර්ය මිරෝස්ලාව් බර්ටා ය.) ඔබට අදහස් දැක්විය හැකිද?

මුබාරක්: තුර්කිය - වඩාත් නිවැරදිව නැගෙනහිර තුර්කිය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ සාම්ප්‍රදායික ආලය දෙස බැලූ විට එය ක්‍රි.පූ. 7 වන සහ 10 වන සියවස් අතර අග කාලයට අයත් ගෝබෙක්ලි ටෙපේ හා සසඳන විට ශිෂ් world ාචාරවත් ලෝක දෙක වෙනම වේ. මම එය ගොබෙක්ලි ටෙපේ ශිෂ්ටාචාරයක් ලෙස නොකියමි, මන්ද ශිෂ් ization ාචාරය දියුණු සංස්කෘතිය, ආගම වැනි බොහෝ ලක්‍ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ. ගොබෙක්ලි ටෙපේ ගැන අප දන්නා දෙය නම් ඊජිප්තු ශිෂ් ization ාචාරය ආරම්භ වීමට වසර 7000 කට පෙර මෙම ජනයා ජීවත් වූ බවයි… (ගොබෙක්ලි ටෙපේහි අය) ඔවුන් මෙම චක්රලේඛය, විහාරස්ථාන, හෝ පූජනීය ස්ථාන නිර්මාණය කළ අතර, ඒකලිතය මීටර් තුන හතරක උසකින් යුක්ත වන නිසා, ...

මහාචාර්ය බර්ටාගේ කතාව අතරතුර, ආචාර්ය. හවාස් මේසය අසල සිටින කෙනෙකු සමඟ වාද කරමින් හදිසියේම වැටේ. එක්කෝ ඉංග්‍රීසි ඔහුට ගැටළුවක් (මම නොසිතන) හෝ ඔහු ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු දේ පිළිබඳව ප්‍රශ්න කළ පුද්ගලයා ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය.

Zahi Hawass මහා පිරමීඩ ප්රංශ රේඩාර් සමීක්ෂණ ගැන සඳහන් කරමින් ඔහු එම ධුරයෙන් නෙරපා හරින ලදි පසු වූ හුදෙක් එක් වූ අතර එය (තම කණ්ඩායම) නියත එක් වූ අතර, රේඩාර් සොයා ගැනීම් යටතේ Sphinx වන ප්රදේශයේ ගවේෂණ කටයුතු සිදු කළ අය ජපන් ඊජිප්තු විද්යාඥයින් 1987 හි.
ZH: රේඩාර් යමක් පෙන්වූවත් කමක් නැත, මන්ද මම රේඩාර් විශ්වාස නොකරමි. මම මගේ සියලු වැඩ වලදී රේඩාර් භාවිතා කළ අතර කිසි විටෙකත් ඒ සමඟ කිසිවක් සොයා ගත්තේ නැත. ඒ නිසා මම රේඩාර් පෙන්වූ දේ ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි.

ජීඑච්: හොඳයි, රේඩාර් වැඩ කරන බව මම බිය වෙමි, ඔබ (ZH) ජර්මානු පුරාවිද්‍යා ආයතනයේ වැඩ සහ මාස කිහිපයකට පෙර අවාසනාවන්ත ලෙස මියගිය මහාචාර්ය ක්ලවුස් ෂ්මිට්ගේ වැඩ අපකීර්තියට පත් කරයි. ඉතා නිවැරදිව හා හොඳින් කරන ලද වැඩක්, ඔහුගේ සොයාගැනීම් ප්‍රකාශයට පත් කළ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ මිනිසෙකි. ගොබෙක්ලි ටෙපේගේ වයස අවුරුදු 11600 කි. එය විශාල මෙගලිතික් අඩවියකි. එය ඊජිප්තුවෙන් බොහෝ දුර නොවේ. මගේ මතය අනුව, අදාළ සම්බන්ධයක් තිබේ - අවම වශයෙන්, මෙය ඊජිප්තුවේ තැන්පතු සම්බන්ධයෙන් යම් නොගැලපීම් කරා අපව යොමු කළ යුතුය.

මුබාරක්: මම මේ දෙක ගරු මහත්මයෙක් මත ස්වාධීන ලෙස සැරසී නම්, මගේ මතය Göbekli Tepe සහ Sphinx, හෝ ඊජිප්තු පැරණි රාජධානිය තුළ, සමාන කළ නොහැක. මෙම ස්ථාන දෙක ඒවා ඉතිහාසයේ අවුරුදු දහස් ගණනක් apart තින්. එය වෙනස් ගෘහ නිර්මාණ ශෛලියක් සහ වෙනස් ආකාරයේ සංස්කෘතියක් - මගේ මතය අනුව. නිසැකවම අපට මේ අවස්ථාවේදී මේ කාරණය සලකා බැලිය නොහැක, මන්ද අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මේ කාරණය ගැන නුහුරු ය. නමුත් සවස් වරුවේ ගූගල් හි පරීක්ෂා කිරීමට වග බලා ගන්න. මෙම ස්ථාන දෙක අතර සමාන ලක්ෂණ, සමාන ලක්ෂණ තිබේදැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත. නඩු විභාගයක් සඳහා මම එය ඔබට විවෘතව තබමි.

ජීඑච්: ආචාර්යගේ තර්කය මීට වසර ගණනාවකට පෙර ඔහු කතා කළ ස්පින්ක්ස් ගැන මාර්ක් ලෙහ්නර් පැවසුවේ, ඒ වන විට වෙනත් ස්ථානයක් නොතිබූ නිසා ස්පින්ක්ස් අවුරුදු 12000 ක් පැරණි විය නොහැකි බවත්, ලෝකයේ වෙනත් කිසිම තැනක මෙගාලිතික් ස්ථානයක් නැති බවත්, ඒ හා සමානව අවුරුදු 12000 ක් පැරණි බවත්ය. තුර්කියේ ගෞරවනීය පුරාවිද්‍යා ආයතනය විසින් ආරම්භ කරන ලද විශාල සොයාගැනීමක් අප සතුව ඇති විට - එය වසර 11600 ක් පැරණි විශාල මෙගලිතික් අඩවියකි… මෙය මෙගලිතික් ස්මාරකයක් වන ස්පින්ක්ස් සඳහා සන්දර්භය නොමැති වීම පිළිබඳ තර්කයට පටහැනි බව මම විශ්වාස කරමි. මාර්ගය වන විට, මට වෛද්යවරයාගේ තර්කය නැත. පිරමිඩ වල ආලය පිළිබඳ හවාස්. (පැහැදිලිවම RB ආලය සඳහා යොමු දැක්වීම). මෙය මට උනන්දුවක් දක්වන ගිසා හි මෙගලිතික් ස්ථානයකි.

 

රොබට් බවල් ඊයේ ෆේස්බුක් හි මෙසේ ලිවීය. මතභේදය ඇරඹුණේ 1993 දී ජෝන් ඒ. වෙස්ට් සහ රොබට් ෂෝච් විවාදයට මුල පිරූ අවස්ථාවේදීය: "ද ඒජ් ඔෆ් ද ස්පින්ක්ස්". හවාස් පුවත්පත්වල කෝපයෙන් ඔවුන්ට පහර දුන් අතර අනෙකුත් ඊජිප්තු විද්‍යා ologists යින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන්ගේ වැඩ හෙළිදරව් කිරීමට (අපකීර්තියට පත් කිරීමට) තමා හා එක්වන ලෙසයි. හවාස්ගේ යටි උපක්‍රමයක් වූයේ ඔහු ඔවුන් අමතන විට පුද්ගලික පහරදීම් ය යුදෙව්වන්, සියොන්වාදීන්, වංචනිකයන්, සොරුන්, ආදිය. අරාබි ලෝකයේ වචන වලින් යුදෙව්වන් a සියොන්වාදී නරකම පුද්ගලික වරදක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

අවුරුද්දකට පස්සේ මම මගේ පොත ප්රකාශයට පත් කළා ඔරියන්ගේ අභිරහස (1994 පෙබරවාරි), ප්‍රධාන රූපවාහිනී වාර්තා චිත්‍රපට කිහිපයකින් පසුව, හවාස් ඔහුගේ පෞද්ගලික පහරදීම් මා කෙරෙහි ද යොමු කළේය - ඔහු මටත් ඒ ආකාරයෙන්ම ශාප කිරීමට පටන් ගත්තේය. ග්‍රැහැම් හැන්කොක් සහ මම 1996 දී එක්ව පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුණි උත්පත්ති රේන්ජර් / ස්පිහි පණිවිඩය.

මැයි මාසයේදී 1997 පවා හාවාස් නම් පුවත්පත් සාකච්ඡාවක් කැඳවූ අතර, අපට එරෙහිව එල්ල වූ දේශීය හා ජාත්යන්තර මාධ්ය (බටහිර, හන්කොක් හා බැව්වල) නියෝජනය කරන ලදි.

වමේ සිට: ජෝන් ඒ. වෙස්ට්, රොබට් බාව්වාල්, සාකි හවාස්, ග්රැහැම් හැන්කොක්

වමේ සිට: ජෝන් ඒ. වෙස්ට්, රොබට් බාව්වාල්, සාකි හවාස්, ග්රැහැම් හැන්කොක් සහ ස්ප්රින්ක්ස් වෝල්

ඊළඟ වසරවලදී, හවාස් සිය පෞද්ගලික ප්‍රහාර දිගටම කරගෙන ගියේය. ඔහු වැඩිපුරම මට පහර දුන්නේ මා විවිධ ඇමරිකානු සංවිධාන සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට නිරාවරණය වූ බැවිනි. 2013 දී හවාස් මට නැවත පහර දුන් විට ඒ සියල්ල උත්සන්න විය. “මහා පිරමිඩයේ පාරාවෝ කුෆුගේ කාටූසය සොරකම් කිරීමට ජර්මානුවන් කුලියට ගත් යුදෙව්වෙක්” යැයි කියමින්. (ලිපිය බලන්න ජර්මානු මිසයිල විද්යාඥයෝ මහා පිරමීඩයේ චෙප්ස්ගේ වයස පරීක්ෂා කළහ)

ඇත්ත වශයෙන්ම එය පැහැදිලි විකාරයක් සහ සම්පූර්ණ බොරුවක් විය. මට පොදුවේ කිසිවක් නොතිබුණා පමණක් නොව, කාටූසය කිසිසේත් සොරකම් කර නැත. (ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරමීඩ භාරව හවාස් විසින්ම පෞද්ගලිකව භාරව සිටි අවධියක, 2004 සිට 2006 දක්වා කාටූටයට හානි සිදුවිය.) අවාසනාවකට මෙන්, හවාස්ගේ මෙම විකාර, උමතු සහ වගකීම් විරහිත චෝදනා ඊජිප්තු අධිකරණය විසින් බැරෑරුම් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර අහිංසක ඊජිප්තුවරුන් හය දෙනෙකු සිරගත කරන ලදී.

22.04.2015 අප්‍රියෙල් XNUMX වන දින මේනා හවුස් හි පැවති සමුළුවේදී අවසන් වරට පිස්සු හැදුණු හැඟීම් මෙම මිනිසාගේ සැබෑ මුහුණ හෙළි කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට ඔහු ගැන කණගාටුයි, මන්ද ඔහු පැහැදිලිවම තමා කෙරෙහි පාලනය නැති කරගෙන යන අතර වෘත්තීය උපකාර අවශ්‍යය. ප්‍රසිද්ධියේ එවැනි හැසිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය. එවැනි කෙනෙකුව බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය හැකි තනි බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක් මා දකින්නේ නැහැ.

මම 1996 දී රූගත කරන ලද රූපවාහිනී වාර්තා චිත්‍රපටයක වීඩියෝවකට සබැඳියක් අමුණා ඇත. එය සියලු ගැටුම්වල මූලාරම්භය පෙන්වයි. භුක්ති විඳින්න (එස්: නිසැකවම ලේඛනයක් මිස ගැටුමක් නොවේ. :))

[hr]

එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී රොබට් බොව්වාල් පැවසුවේ, මහා සින්ෆීක්ස් යටතේ කැණීම් කිරීමට Zahi Hawawass මහත් උනන්දුවක් ඇති බවයි. එඩ්ගා කේසේගේ වාර්තාව ගැන ඔහු බොහෝ උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, ඇට්ලැන්ටිස් වාර්තා සොයා ගැනීම අනාවැකි පළ කළේය. ස්කිං යටතේ සැහිවි හවුස්සේගේ අධිෂ්ඨානය (රේඩාර්) සෝදිසි මෙහෙයුම සිදු කිරීමද මෙය විය.

සහී හවාස් නිල ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ ප්‍රධානියා ලෙස සිටි තාක් කල්, ස්ථාපිත උපමා වලට විනෝද වීමට පටන් ගත හැකි සියලු දෙනාගෙන් ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, දේශපාලන වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන්, හවාස් වසා දමා ඇති අතර ඔහුගේ බලපෑම බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇත. ඔහුගේ තර්කවල යම් බරක් පැවති කාලය බොහෝ කලක් ගෙවී ගිය බව ද පැවසිය හැකිය.

සමාන ලිපි