එඩ්ගර් කේසි: ආත්මික මාර්ගය (7.): නරක වරක් හොඳයි

13. 02. 2017
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

හඳුන්වා දීම

හිතවත් පා readers කයින්, එඩ්ගර් කේස් පිළිබඳ ලිපි මාලාවේ හත්වන කොටසට මම ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමි, මෙවර අපි හොඳ සහ නරක ගැන කතා කරමු. සෑම සුරංගනා කතාවකම මෙන්, නිහතමානී කුමරියක සහ කැත නපුරු හෙජ්ජෝග් හොඳයි, එබැවින් අපගේ ජීවිතය සමන්විත වන්නේ අප අන් අයට හෙළි කිරීමට කැමති පිරිසිදු අවස්ථාවන්ගෙන් වන අතර පසුව අපි නිහ keep ව සිටීමට කැමැත්තෙමු. මම බෙදාගැනීම ආරම්භ කිරීමට පෙර, ප්‍රතිකාරයේ ජයග්‍රාහකයා ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට කැමැත්තෙමි ක්රානියෝසැරල් ජෛව විවධත්වය, මේ වතාවේ එය නැවතත් කාන්තාවක්, මා Zdena. සුභ පැතුම් සහ මම ඔබගේ ඊළඟ ලිපි දෙස බලා සිටිමි… මට පිළිතුරු දීමට වැඩි ඉඩක් නැත, නමුත් මම සෑම විටම අවම වශයෙන් පේළි කිහිපයක් ලිවීමට උත්සාහ කරමි. එයත් උත්සාහ කරන්න. ලිපියට පහළින් පිළිතුරු පෝරමය ඇත, එය කෙලින්ම මගේ විද්‍යුත් තැපෑලට එනු ඇති අතර, අභ්‍යාසය ඔබ වෙත ගෙන ආ දේ පිළිබඳ පින්තූරයේ මම දැනටමත් සිටිමි. පසුගිය සතියේ සත්‍යය තුළ ජීවත් වීම කෙබඳුද? මේ සතියේ ඔහුගේ සියලු අඩුපාඩුකම් පහතින් ඔහු දකින්නේ කුමන යහපත් බීජද?

මූලධර්මය 7: නරක එක හොඳයි

කාලයයි රූපවාහිනී පුවත්පත, දහස් ගණනක් දෙනා තිරය මත හිඳගෙන දිවා කාලයේ සිදු වූ දේ පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති නරඹති. ඒවායින් බොහොමයක් නරක ආරංචි, වංචා, සොරකම්, දූෂණය, ප්‍රචණ්ඩත්වය - නමුත් අප මෙම ලක්ෂණ සමඟ අප තුළම කටයුතු කරන අතර රූපවාහිනිය ක්‍රියා විරහිත කිරීමෙන් අපි ඒවායින් මිදෙන්නේ නැත. මා සතුව එය මා සතුව නොමැති අතර එය එතැනින් අවසන් නොවේ. මාතෘකාව පිළිබඳ අභ්‍යන්තර සම්මුඛ සාකච්ඡා: “මම හොඳ තීරණයක් ගත්තාද? ඇඟවුම් මොනවාද? මම යමෙකුට රිදවා තිබිය යුතු අතර මා සමඟ කෝප වීමට පුද්ගලයාට අයිතියක් ඇත. කඩිමුඩියේ, මම වඩා සෙමින් දිග හැරිය යුතු දෙයක් ඉක්මන් කළෙමි, දැන් යමෙකු මා වෙනුවෙන් එය නිවැරදි කළ යුතුය. මා සිතුවාට වඩා වෙනස් දෙයක් සිදුවෙමින් පවතින අතර, මම දැනටමත් වැරදිකරුවෙකු සොයමින් සිටිමි.

මෙම දෙබස් සමඟ රැඳී සිටීම පහසු නැත, ඒවා හෙළා දැක සවන් දීම නොවේ. නැවත සලකා බැලීමේදී, අපගේ සෑම තීරණයක්ම හොඳින් සිතා බැලූ බව පෙනේ. හානියක් කිරීමේ අදහසින් කිසිවෙකු ඉපදුනේ නැත, නමුත් සමහර විට එය පිටතින් පෙනේ. නිවසේ සුළු ශබ්දයකින් ඔබට පැමිණිලි කළ හැකි කරදරකාරී අසල්වැසියෙකු අප අත්දැක තිබේද? මන්දගාමී සගයකු තරම් ඔබ අගය කරන වඩාත්ම දුෂ්කර කාර්යයන් සඳහා ඔබේ ලොක්කා ඔබව තෝරා ගන්නා බව ඔබට කවදා හෝ හැඟී තිබේද? මුළු ලෝකයම එකින් එක අරමුණක් සඳහා කුමන්ත්‍රණය කර ඇති බව ඔබට කවදා හෝ හැඟී තිබේද? අපි හැමෝම එය අත්විඳ ඇති අතර අපි එය දිනපතා ජීවත් වෙමු. අපි ටිකක් සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ලබා දෙන තුරු:

"හිතාමතාම හානි කරන ලෝකයක කිසිවෙක් නැත." එය වෙනස් ආකාරයකින් ලිවිය හැකිය:

"නපුරු පෙනුම පෙනෙන්නේ සත්ය ස්වභාවයක් පෙන්වන සත්යතාවේ බීජයක් පමණි."

අපි මුළු කතාවම නොදනිමු

විශාලතම නපුර තුළ පවා යහපත සඳහා ආවේගයක් ඇත. එක් අර්ථකථනයක දී එඩ්ගර්ගෙන් විමසන ලද්දේ, “වඩා විශාල යථාර්ථය කුමක්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ප්‍රකාශ වී තිබේද, නැතහොත් ප්‍රේමයේ සාරය දරුණුතම තෘෂ්ණාවේ ගැඹුරට පැන නගීද? නරකම මිනිස් හැසිරීම් වල පවා ප්‍රේමයේ හා සත්‍යයේ බීජ අඩංගු බව විශ්වාස කරන්න. ”

සෙවන සහ ගස් හැඩ

රුඩොල්ෆ් ස්ටයිනර් එඩ්ගර් කේස්ගේ සමකාලීනයෙකි. ඔහු 1861 දී ඔස්ට්‍රියාවේ උපත ලැබීය. වෛද්‍ය විද්‍යාව, කෘෂිකර්මාන්තය, කලාව සහ අධ්‍යාපනය යන ක්‍ෂේත්‍රයන්හි අධ්‍යාත්මික සංකල්පයට දායක වූ ඔහු පසුගිය ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී වඩාත් බලගතු අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයෙකු බවට පත්විය. පළමුවන ලෝක යුද්ධයට මොහොතකට පෙර ස්ටයිනර් අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය පිළිබඳ අසාමාන්‍ය නාට්‍ය හතරක් ලිවීය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තුළ ඔහු පහත සඳහන් උපමාව තුළින් නපුර පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සමඟ කටයුතු කළේය.

වරෙක නපුර පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ගොදුරු වූ මිනිසෙක් ජීවත් විය. ඔහු කල්පනා කළේ: සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර දෙවියන් වහන්සේට පමණක් යහපත් විය හැකි බැවින් නපුර පැමිණියේ කොහෙන්ද? පොරව සහ ගස අතර සංවාදයක් ඇසෙන තුරු මිනිසා මෙම ප්‍රශ්නය සමඟ බොහෝ වේලාවක් අරගල කළේය. පොරව ගසට පුරසාරම් දෙඩුවේ, "මට ඔබට පහර දිය හැකිය, නමුත් ඔබට මා කෙරෙහි එතරම් බලයක් නැත!" මෙම ආඩම්බර පොරවට ගස පිළිතුරු දුන්නේය: ඔබට පෙනෙන පරිදි, මාව පරාජය කිරීමට ඔබට ඇති හැකියාව ලැබෙන්නේ මා ඔබට දුන් ශක්තියෙනි. ”

මිනිසා මෙම සංවාදය ඇසූ විගසම නපුර යහපතට මුල් බැස ඇති ආකාරය ඔහුට වැටහුණි. කේස් නපුර දෙස බැලුවේ සැබවින්ම පවතින දෙයක් ලෙස ය, නමුත් ඔහුගේ ශක්තිය මුල් බැස ඇත්තේ එක් හොඳ නිර්මාණාත්මක බලවේගයක් තුළ ය - දෙවියන්. එබැවින් එය විනාශ කළ නොහැකිය. එය සමඟ වැඩ කිරීමට නම්, අපි එය පරිවර්තනය කළ යුතුය. මේ සඳහා පළමු පියවර වන්නේ එයින් ලැබෙන යහපතෙහි හරය දැකීමයි.

දෝෂය තුළ යහපත දැකිය හැක්කේ කෙසේද?

ඉහළම මට්ටමේ අපරාධයක යහපත දැකීම වෙනුවට, අපි මෘදු ප්‍රවේශයක් උත්සාහ කරමු. අපේ මිතුරා ඕනෑවට වඩා කතා කරයි යැයි සිතමු. අපි ඔහු සමඟ කතා කරන සෑම අවස්ථාවකදීම වචනය එළියට ගැනීම සඳහා ඔහුට බාධා කළ යුතුය. අප දැන් අපගේ මිතුරා තුළ ඇති නපුරේ අඩිපාරේ යමු.

  1. අපට හැඟෙන ආකාරය අපි තේරුම් ගනිමු. අපි අවංක වන්නෙමු: මෙම පුරුද්ද වැරදි ලෙස සලකමු. අප තුළ නපුර දැකීමට උත්සාහ කරන විට අවංකත්වය වැදගත් වේ. කයිසේ, රවටන හා රැවටිල්ලේ නරකයේ මූලික ගුණය ලෙස විස්තර කරයි. නපුර ස්වභාවයෙන්ම වංකයි.
  2. වඩාත් ගැඹුරින් බලමු. මුල් ස්පන්දනය අඩුපාඩුවක් බවට පරිවර්තනය වුවද එය හොඳයි. එය අපට ටික වේලාවක් ගතවනු ඇත, අපි සිතීම ආරම්භ කරමු: අපගේ යහපැවැත්මේ මිතුරා තුළ යහපත්කමේ සාරය කුමක් විය හැකිද? ඔහු ඕනෑවට වඩා කතා කිරීමේ පුරුද්දට මුල් බැස ඇත්තේ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමේ ආශාව නිසා විය හැකිය, ඔවුන් ඔහුට වඩා කැමති වනු ඇතැයි ඔහුට හැඟේ. සමහර විට ඇතුළත කොතැනක හෝ ඔහුට සංවාදය වටිනවා යැයි හැඟෙන අතර අපට වඩාත්ම වටිනා දේ ලබා දීමට ඔහුට අවශ්‍යය. නැතහොත් ඔහුගේ අදහස් හා අත්දැකීම් ඔවුන් සමඟ බෙදාගැනීමෙන් මිනිසුන්ට අවංකවම උදව් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍යය. අනිවාර්ය හැසිරීම ලබා දීමට ඇති සැබෑ ආශාව වසං කරයි.
  3. යහපත සඳහා වූ මෙම මුල් ආවේගය .නතාවයට විකෘති වූයේ කෙසේදැයි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. සමහර විට අපේ මිතුරා කනස්සල්ලට පත්වන්නේ ඔහු කතා කිරීම නැවැත්වුවහොත් ඔහු ජනප්‍රිය නොවනු ඇතැයි කියාය. එබැවින් ඔහු බියෙන් පෙලඹී ඇත.
  4. අපගේ ශරීරය තුළ අපගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ අවබෝධය වැඩ කිරීමට අපි ඉඩ දෙමු. අප මිතුරෙකු පිළිබඳ අපගේ මතය වෙනස් කළ පසු, අප හා මිතුරෙකුට පුදුම සහගත වෙනස්කම් සිදුවිය හැකිය.
  5. ඔහුගේ කථාව හදිසියේම අපට කෝපයක් නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ, අපි ඔහුව තේරුම් ගනිමු. අපගේ නව ආකල්පය ඔහුගේ හැසිරීමේ වෙනසක් ද ඇති කළ හැකිය.

"නපුර සරලවම හොඳයි.

අභ්යාස:

මෙම ව්යායාමයේ අරමුන ඔබේ අඩුපාඩු වලින් හොඳයි. ඔබ වරදට පත් නොකරන්න. එහෙත්, ඔබගේ අඩුපාඩු හෙළා නොදමන්න. ඒ වෙනුවට, ඒවා වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

  • ඔබ දුර්වලකමක් ලෙස සලකන ඔබේ පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ වලින් එකක් අවංකව පිළිගන්න. මෙම අංගයේ ඇති හොඳ දේ සොයා ගැනීමට කාලය ගන්න.
  • මුලින්ම හොඳ දේවල් කාලයත් සමඟම ඔබේ දුර්වලකම බවට පත් වී ඇති ආකාරය ගැන සිතා බලන්න. ආත්මාර්ථකාමී හැඟීම්වලින් ඔබව පාලනය කර තිබේද? එසේත් නැතිනම් මෙම උපන් හොඳ බියක් හා සැකයක් තිබේද?
  • මෙම අංගය ඍණාත්මක වන අතර ධනාත්මක අවස්ථාවන්හිදී අවධානය යොමු කරන්න.
  • පිරිසිදු හා ධනාත්මක ප්රවේශයක් පමණක් දැනුවත්වම උත්සාහ කරන්න.
  • ඔබ නොදන්නා සෑම අවස්ථාවකදීම, ඔබේ හැසිරීම නවත්වන්න.

මම ඇත්තටම බෙදා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය දීර් time කාලයක් තිස්සේ විමසීමට අවශ්‍ය නැත, ඔබ හෝ ඔබේ වටපිටාවේ කෙනෙකු මෙම මාතෘකාව මත ජීවත්වන දේ ගැන වාක්‍ය කිහිපයක් මට ලියන්න. සමහර විට මම ඔබව හමුවන්නේ රැඩෝටින්හි මගේ කාර්යාලයේ ක්‍රානියෝසැක්‍රල් ජෛව ගතිකය සමඟ ගැඹුරු ස්පර්ශ චිකිත්සාව අතරතුරදීය.

මම ඔබට ලස්සන දවසක් දුන්නෙමි.

ඔබේ එඩිට

    එඩ්ගා කේසි: ඔබේ මාර්ගය ගැන

    මාලාවේ තවත් කොටස්