එඩ්ගර් කේසි: ආත්මික මාර්ගය (15.): ඕනෑම මොහොතක හෝ අපට උදව් හෝ හානි කිරීමට

20. 04. 2017
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

හැඳින්වීම:

එඩ්ගර්ගේ සතුට පිළිබඳ මූලධර්මයේ තවත් කථාංගයක් සඳහා මෙම සුන්දර පාස්කු කාලය වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. කිසියම් මූලධර්මයක් ජීවයට ගෙන ඒමට සැබවින්ම උත්සාහ කරන අය ඔබ අතර සිටී නම්, ඔවුන් දැනටමත් රුවල් වල නව සුළඟක් දැනිය යුතු අතර ඔවුන් ලෝකයේ සිටින බවට සතුටු වසන්තයක් ඇත. මොකද අපි දැන් ඉන්න තැන අපි හරි. අපි වෙනත් තැනක සිටිය යුතු නම්, අපි එහි සිටියෙමු, අප වෙනත් දෙයක් කරන්නේ නම්, අප කරන්නේ එයයි. අපගේ ක්‍රියාවන්ගේ දිශාව තීරණය කරන්නේ කුමක් ද? මම කිහිප වතාවක්ම මගේ මතය ලියා ඇති අතර, මා හා සේවාදායකයින් සමඟ වැඩ කිරීමේ අත්දැකීම් අනුව, එය සම්පූර්ණ කළ යුතු නිම නොකළ කථා සහ තත්වය ගෙන යන මර්දනකාරී බලවේගයන් ය. බලහත්කාරයෙන් නිදහස් කිරීමට කැඳවුම් කරයි, කතාව අවසන් කිරීමට අවශ්යය. එබැවින් නිම නොකළ තත්වයන් "පුහුණු" කිරීමේ මාවතට සාදරයෙන් පිළිගනිමු. කවුරුන් හෝ අභ්‍යන්තරව ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ නම් ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඒ නිසා ඇය තනිවම අවධානය යොමු නොකරයි. වෙනත් විදිහකින්: "මඟ පෙන්වීම අවශ්ය නොවන්නේ කවරෙක් ද විය යුතුය."

 අද දින ක්‍රානියෝසැක්‍රල් ජෛව විද්‍යාව සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීම මිරෙක් මහතා විසින් දිනා ගනු ලැබේ. සුභ පැතුම් සහ මම ඔබව හමුවීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. ලියන්න, බෙදාගන්න. සතිය අවසානයේදී, මම පිළිතුරු ලබා ගන්නා අතර ඔබගෙන් එක් අයෙකුට හෝ නොමිලේ ප්‍රතිකාර ලබා දෙනු ඇත.

මූලධර්මය අංක 15: "ඕනෑම මොහොතක හෝ අපට උදව් කිරීමට හෝ අපට හානි කරන්නෙමු."

උදාසීන පදනමක් නොමැත. ඔබේ ආත්මයේ යම් දෙයක් බොහෝ විට කියනවා, "මට උදව් කිරීමට අවශ්‍යයි, මට සත්‍යයේ පැත්තේ සිටීමට අවශ්‍යයි." ඔබට සැමවිටම මෙම තනතුර දැරීමට නොහැකි වනු ඇති බව ඔබ පිළිගනු ඇත. ඔබේ ක්‍රියාවන් විශාල හා කුඩා - ධනාත්මක වීමට ඔබට අවශ්‍යය. නමුත් අපට එය කළ හැක්කේ කෙසේද? බුද්ධිමත් සහායකයකු ලෙස ලබා දී ඇති තත්වයන් සමඟ අප කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? නිවැරදි ක්‍රියාමාර්ගය හඳුනා ගැනීම බොහෝ විට පහසු නැත. එඩ්ගර් කේස්ගේ අර්ථ නිරූපණයන් සඳහා අවස්ථාව ලබා දෙන්නේ:

  1. අපගේ අවධානය අවශ්‍ය වන විවිධ අවස්ථාවන්ට අප සම්බන්ධ වේද යන්න අපට පැහැදිලි විය යුතුය.
  2. අපට කළ හැකි දේ හරියටම තීරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ. මෙය වඩාත් සංකීර්ණ ය, නමුත් අපට උදව් කිරීමට අවංක උත්සාහයක් ඇත්නම්, අපට මාර්ගය පෙන්වනු ඇත. කේස් බොහෝ විට මිනිසුන්ට තමන්ගෙන්ම මෙසේ අසා ගැනීමට උපදෙස් දුන්නේය, "දෙවියන් වහන්සේ මා දැන් කුමක් කරාවිද?" මෙම ප්‍රශ්නය දෙවරක්, තුන් වරක් විමසන්න, ඉන්පසු පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්න. ඔබ යොමු කළ දේ ඔබ ක්‍රියාවට නංවන විට, ඔබ දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන ලෙස බලපෑම් කරන සහායකයකු බවට පත්වේ.

මධ්යස්ථභාවය කෙරෙහි අපගේ නැඹුරුව

අපේ මිතුරන් දෙදෙනා වාද කරන බව ඇසූ විට අපගේ පළමු සිතුවිල්ල කුමක්ද? අපි වහාම මෙම ගැටුමෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයනවාද? විශාල ස්වාභාවික විපතක් ප්‍රවෘත්තිවල දකින විට මතකයට එන්නේ කුමක්ද? එහි වාසය නොකිරීමට අපට සහනයක් දැනෙන විට එය සාමාන්‍ය දෙයක්ද?

මෙම ප්‍රතික්‍රියා සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර, තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමේ මූලික ආශාව ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් අධ්‍යාත්මිකව අපි අපේ අවස්ථාවන්ගෙන් පලා යමු. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, අප අවට සිටින පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිමු. අපගේ ක්‍රියාවන්, සිතුවිලි පවා නිර්මාණයේ ඉතිරි කොටස් වලට බලපායි. සෑම තත්වයකදීම අපට තේරීමක් තිබේ. අපට දේවල් වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය, නැතහොත් අපට ඒවා එලෙසම තැබිය හැකිය. නමුත් සෑම තීරණයක්ම සිදුවීම් පා course මාලාවට බලපායි. එක් සුප්‍රසිද්ධ පුරාවෘත්තයක් පවසන පරිදි, "ඔබ විසඳුමේ කොටසක් නොවන විට, ඔබ ගැටලුවේ කොටසක් වේ." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මධ්‍යස්ථ ආකල්පයක් කළ නොහැකි ය.

අන් අයට වගකීමක් තිබෙනවා
ගැටලු අපට ඒවා පිළිබඳව ස්ථාවරයක් ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, මධ්‍යස්ථව සිටීමට නොහැකි වන්නේ ඇයි?

පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසු අවුල් සහගත කාලවලදී සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළ දක්ෂ තරුණ ජර්මානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන ඇල්බට් ස්පියර්ගේ ජීවිතයට වඩා මෙම ප්‍රකාශය වඩා හොඳින් විදහා දක්වන කතාවක් නොමැත. අහඹු සිදුවීම්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔහු හිට්ලර්ගේ පළමු තනන්නා ලෙස සේවයේ යොදවා ඇත. ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානය වන ඉන්සයිඩ් ද තෙවන රීච් හි, ස්පීර් හිට්ලර් අවට සිටින මිනිසුන්ට මෝහනය කිරීමේ බලපෑම ගැන ලියයි. යුධ සමයේදී, හමුදා උපකරණ නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා ආයුධ සඳහා වගකිව යුතු ඇමතිවරයා ලෙස ස්පියර් පත් කරන ලදී. මෙම කාර්යය ඔහුගේ සියලු ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික බලයන් උරා ගත්තේය.

යුද්ධය අවසානයේ ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ කාල් හැන්කේ ඔහු බැලීමට ගියේය. ස්පියර් ඔහුව වසර ගණනාවක් තිස්සේ දැන සිටි අතර ඔහු උසස් සදාචාරාත්මක අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකීය. කාල් දැඩි ලෙස කලබල වූ අතර ඔහුගේ පුටුවේ නොසන්සුන්ව වාඩි විය. අවසාන වශයෙන් ඔහු ස්පියර්ට පැවසුවේ “ඉහළ සිලීසියාවේ ගාල් කඳවුරක් පරීක්ෂා කිරීමට ඔබට කවදා හෝ ආරාධනයක් ලැබුණහොත් ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරන්න” කියා ය. ඔහු කිසිවෙකුට සඳහන් නොකළ යුතු දේවල් තමා දුටු බවත් ඒවා විස්තර කිරීමට පවා නොහැකි බවත් ඔහු පැවසීය.

අවුෂ්විට්ස් හි සිදු වූ කුරිරුකම් සම්බන්ධයෙන් තමාට පෞද්ගලික වගකීමක් දැනුණු බව ස්පීර් සිය පොතේ පිළිගනියි. මන්ද ඔහුට විකල්ප දෙකකට මුහුණ දී ඇති අතර ඔහු හැසිරුණේ තමාට කිසිවක් නොඇසුණු ආකාරයට ය. ඔහුට ඒ මොහොතේ හොඳ පැත්තට නැගී සිටීමට නොහැකි වූ අතර දෑස් පියාගෙන සිටියේය. මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ ප්‍රගතිය මන්දගාමී කිරීම සඳහා මුළු ජර්මනියම විනාශ කිරීමේ වියදමින් පවා හිට්ලර්ව ඔහුගේ අනුගාමිකයන් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කළ විට, ස්පියර් වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු පාලකයාට විවෘතව විරුද්ධ වූ අතර කුමන්ත්‍රණයක් ලෙසද සැලකීය. තම මිතුරා සහ නායකයා ate ාතනය කිරීම ගැන තමා සිතන බව ඔහුට වැටහුණු විට, ඔහු years ාතකයින් සමඟ වසර ගණනාවක් ගත කර ඇති බව ඔහුට වැටහුණි.

මෙම කථාව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ අප පැත්තකට පැටලෙන්නට බැරි බවය. අපගේ තීරණ ජීවිතයට හා මරණයට සම්බන්ධ නොවිය යුතු ය. එහෙත්, තත්වය පිළිබඳ බරපතලකම නොතකා ආත්මික නීති සමාන ය. එක් කරුණක වචනයේ ශක්තිය දැන ගැනීමට අපහසුය. අපි කවදාවත් අන් අය කෙරෙහි අපට බලපෑම් කරන්නේ නැහැ. සමහර අවස්ථාවලදී අනාගතයේදී අපේ අනාගතය වෙනස් විය හැකිය. ඇයගේ පළමු ප්රතිකාර ක්රමයෙන් සුයනට ආපු මොහොතේම මම මේ ලිපිය ලියන්නේ නැහැ.

අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අපගේ ආකල්ප සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. එවිට අපට කිසි විටෙකත් කිව නොහැක, "මෙම තත්වය පිළිබඳව මට කළ හැකි කිසිවක් නැත, එය මගේ වගකීම නොවේ." අපට සෑම විටම වෙනසක් කළ හැකිය.

අනුනාද කිරීමේ නීතිය
අන් අයට අප දක්වන බලපෑම තේරුම් ගත හැකි තවත් ක්‍රමයක් වන්නේ සමගිය පිළිබඳ නීතියයි. සුසරක දෙබලක කම්පන සම්ප්‍රේෂණයෙන් අනුනාදයේ සංසිද්ධිය අපි දනිමු, නමුත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඒවා මිනිසුන්ගේ අභ්‍යන්තර සුසර කිරීම ද අනුනාද කරයි. අපගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් එක්තරා මොහොතක පිටතට විහිදෙන අතර අන් අයගේ සිතුවිලි වලට බලපෑම් කරයි. එය එකම ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක වන අතර අනෙක් අතට. අපගේ මනෝභාවය, සිතුවිලි සහ හැඟීම් අන් අයගේ බලපෑමට ලක් වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප අන් අයගේ සිතුවිලි වලට වගකිව යුතු බව නොව අපගේම දෑ සඳහා බවයි. මේවා අපේ වටපිටාවට බලපායි. එමනිසා, අපගේ මනස වර්ධනය කර ගැනීමටත්, ධනාත්මක අභිවෘද්ධිය සඳහා දායක වන සිතුවිලි සහ යාච් prayers ා යැවීමටත් අප උත්සාහ කළ යුතුය. භාවනා කණ්ඩායම් සමඟ බොහෝ අත්හදා බැලීම් කර ඇත. භාවනා අතරතුර, සිද්ධිය අවට අපරාධ දෘශ්‍යමාන ලෙස අඩු විය.

නිතරම ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර පරිසරයක සාමය තෝරා ගන්නා පුද්ගලයෙකුට, ඔහුගේ සාමය සමඟ මහත් ආතතියක් මධ්යයෙහි පවතිනු ඇත.

මට කළ හැක්කේ කුමක්ද?
වර්තමාන තාක්ෂණික ලෝකයේ, පුද්ගලයෙකු ලෙස සෑම කෙනෙකුටම පරිසරයට සුළු හානියක් වළක්වා ගත නොහැකි බව අප පිළිගත යුතුය. අපි ශීතකරණය භාවිතා කිරීම නවත්වන්නේ නැහැ, එයින් නිකුත් වන රසායනික ද්‍රව්‍ය ඕසෝන් කුහරය විනාශ කළත්, අපි රිය පැදවීම හෝ ජංගම දුරකථනයක් භාවිතා කිරීම නවත්වන්නේ නැහැ. ඉතින් අපි හානියට වඩා උදව් කිරීමට පටන් ගන්නේ කොතැනින්ද? එඩ්ගර් රිය පැදවීමේදී සුක්කානම හැරවීමට උදාහරණයක් සපයයි. අපි ටිකක් හැරී ගියහොත්, මෝටර් රථය අපට අවශ්‍ය දිශාවට ගමන් කරයි. අපි දැඩි ලෙස හැරී ගියහොත්, අපි රිය අනතුරක් සිදු කරන්නෙමු. මෘදු සුක්කානම් හැරීමක් යොදන්නේ කෙසේද? එකක් සඳහා සුදුසු දේ අනෙකට සුදුසු නොවේ. එක් පුද්ගලයෙක් බර්ගර් ආහාරයට ගැනීම නවත්වයි, තවත් අය ඒවා සීමා කරයි, එක් අයෙක් බස් නැවතුම්පොළේ ඇවිදීමට පටන් ගනී, තවත් අයෙක් බයිසිකලයක් පදවාගෙන යන අතර තුන්වැන්නා වඩා හොඳ තත්ත්වයේ පෙට්‍රල් භාවිතා කිරීම ආරම්භ කරයි. අපේ ශරීරය සාමාන්‍යයෙන් ස්වාභාවික ප්‍රතිරෝධය සමඟ වෙනස් වීමට ප්‍රතිචාර දක්වයි. ප්‍රතිරෝධයකින් තොරව අපට කළ හැකි දේ සහ අපගේ දේශ සීමාවෙන් ඔබ්බට යන්නේ කොතැනට දැයි බලමු.

අභ්යාස:
මෙම අභ්‍යාසය තුළ, ඔබ දිනකට කිහිප වතාවක් ruc ලදායී හෝ විනාශකාරී තත්වයකට පත්වන විට දැනුවත් වන්න.

  • ස්වයං නිරීක්ෂණ දිනයක් ඇති කර ගන්න.
  • ඔබ වටා ඇති කුඩා දේවල් හා ඔබ වටා ලෝකයට බලපාන ආකාරය ගැන සලකා බලන්න.
  • අන් අය ගැන නොසැලකිලිමත් නොවී අවට තත්වයට ඔබ ප්‍රතික්‍රියා කරන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න.
  • ඔබේ සිතුවිලි, ක්රියාවන් සහ ධනාත්මක සුසර කිරීම් සමඟ ආත්ම විශ්වාසයක් පැතිරවීමට උත්සාහ කරන්න.

මගේ ආදරණීය, මෙම කථාංගය මට ගැඹුරු ස්වයං ප්‍රශ්න කිරීම් සහ වැදගත් අභියෝග රාශියක් ගෙන ආ බව මම පිළිගත යුතුය. කිහිප වතාවක්ම මට ලිවීම නැවැත්වීමට සිදු වූ අතර නිශ්ශබ්දව වාඩි වී එය මා තුළ ඇති වූ හැඟීම් සමඟ රැඳී සිටීමට සිදුවිය. 15 වන කොටසද ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ඔබේ අත්දැකීම් ලිපියට පහළින් පිළිතුරු පෝරමයේ ඔබ මා සමඟ බෙදා ගනු ඇත. මම මටම කියමි - කාලය පැමිණ ඇත, මා සමඟ සිටීමට කාලයයි. මම සතියක් අඳුරට යනවා, මම ඒ ගැන බොහෝ දේ අසා ඇත්තෙමි, මම යමක් කියවා ඇත්තෙමි. මම එය ක්‍රමයෙන් ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නෙමි.

එඩිටා ෙපොලෙනෝවා - ක්රීනියෝසැරල් ජෛව විද්යාව

ආදරයෙන් එඩිටා

    එඩ්ගා කේසි: ඔබේ මාර්ගය ගැන

    මාලාවේ තවත් කොටස්