එඩ්ගර් කේසි: ආත්මික මාර්ගය (15.): ඕනෑම මොහොතක හෝ අපට උදව් හෝ හානි කිරීමට

5678x 20. 04. 2017 1 රීඩර්

හැඳින්වීම:

මෙම ලස්සන පාස්කු උත්සවයට සාදරයෙන් පිළිගන්න. ජීවිතයේ යම් මූලධර්ම ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන අය අතරේ නම්, ඔවුන් රත්රන් මත නව සුළඟක් ඇති අතර, ඔවුන් ලෝකය තුළ සිටින බවට විහිළුවක් විහිළුවක් සහිතව දැනිය යුතුය. මොකද අපි දැන් කොහෙද ඉන්නේ? අපි හරි. අපි වෙන තැනක සිටිය යුතු නම්, එතකොට, අපිට වෙන දෙයක් කරන්න නම්, අපි ඒක කරනවා. අපගේ ක්රියාමාර්ගයේ දිශාව තීරණය කරන්නේ කුමක් ද? මම දැනටමත් මගේ මතය කීප වතාවක්ම ලියා ඇති අතර, මා හා මගේ ගනුදෙනුකරුවන් සමග වැඩ කිරීමේ මගේ අත්දැකීම් අනුව, නිම නොකළ සම්පුර්ණ කතාන්දර සහ මෙම තත්වය ගෙන එනු ලබන මර්දනය කරන ලද බලවේගයන් අනුව ය. බලකාය නිදහස් කිරීමට කැඳවුම් කරයි, කතාව සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්යයි. අසම්පූර්ණ තත්වයන් "පුහුණු" වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. අභ්යන්තරය දෙස අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කවුරුන්දැයි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඒ නිසා ඇය එය සොයාගත නොහැකි විය. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්: "මඟ පෙන්වීම අවශ්ය නොවන්නේ කවරෙක් ද විය යුතුය."

වර්තමාන ක්රියේියාසැකල් ජෛව විවේක්ෂණයේ වර්තමාන ප්රතිකාරය වන මයික්රෙක් ජය ගනී. සුභ පැතුම් සහ ඔබේ නැවත බැලීම බලා සිටීම. ලියන්න, බෙදාගන්න. සතියේ අවසානයේ මම පිළිතුරු ලබා ගන්නවා. ඔබගෙන් එක් අයෙක් හෝ නොමිලේ ප්රතිකාර ලබා ගන්න.

මූලධර්මය අංක 15: "ඕනෑම මොහොතක හෝ අපට උදව් කිරීමට හෝ අපට හානි කරන්නෙමු."

මධ්යස්ථ පස නැත. ඔබේ ආත්මයේ යම් දෙයක් සමහරවිට කියනවා, "මට උදව් කිරීමට අවශ්යයි, සත්යයේ පැත්තෙන් සිටින්න මට අවශ්යයි." මෙම ස්ථාවරය වෙනුවෙන් ඔබ සැමවිටම නොසිටින බව ඔබ පිළිගන්නවා ඇත. එහෙත්, ඔබේ ක්රියාවන් - ලොකු හා කුඩා - ඔබට ධනාත්මක විය යුතුය. නමුත් අපට එය කළ හැක්කේ කෙසේද? ඥානවන්ත සහකාරියක් ලෙස මෙම තත්වයන්ට අප නැඹුරු වන්නේ කෙසේද? නිවැරදි පාඨමාලාවක් හඳුනාගැනීම පහසු නොවේ. එඩ්ගා කේසේගේ අර්ථ නිරූපණය ඉදිරිපත් කරයි:

  1. අප අවධානය යොමු කළ යුතු විවිධ අවස්ථාවන්ට සම්බන්ධ වීමට අප අදහස් කරනවා නම් අපට පැහැදිලි විය යුතුය.
  2. අපට කළ හැකි කොන්ක්රීට් තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය වඩාත් සංකීර්ණ ය. එහෙත්, අපට උපකාර කිරීමට අවංක ප්රයත්නයක් තිබේ නම්, අපට මාර්ගයක් පෙන්වනු ලැබේ. "දෙවියන් වහන්සේ මට දැන් කරන්න ඕනේ කුමක්ද?" යනුවෙන් කේසි ජනයාට නිතරම උපදෙස් ලබා දුන්නේය. මෙම ප්රශ්නය දෙවරක්, තුන් වරක් අසන්න, පසුව පිළිතුරු සැපයීමට බලා සිටින්න. ඔබ කරන දේ අදාළ කරගත්ත විට, ඔබ දෘශ්ය හා නොපෙනෙන බලවේගයක සහකාරයෙකු බවට පත් වනු ඇත.

මධ්යස්ථභාවය කෙරෙහි අපගේ නැඹුරුව

අපේ මිතුරන් දෙදෙනා තර්ක කරන බව අපට ආරංචි වන විට අපගේ පළමු අදහස කුමක්ද? මේ ගැටුමෙන් ක්ෂනිකව මාර්ගයක් සොයන්නේද? ප්රවෘත්තියෙහි දැවැන්ත ස්වාභාවික විපතක් අපට දැකගත හැකි වන්නේ කෙසේද? අප එහි ජීවත් නොවිය යුතු බවක් අපට දැනෙනවාද?

මෙම ප්රතික්රියාවන් සාමාන්යයෙන්, තමන් ආරක්ෂා කිරීමට මූලික අභිලාෂය පිළිබිඹු කරයි. නමුත් ආත්මික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අප අපගේ අවස්ථා වලින් ඈත්ව සිටිමු. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී අප අවට සිටින ජනතාව සමඟ සම්බන්ධව සිටිමු. අපගේ ක්රියාවන්, පවා සිතුවිලි, අනෙක් ජීවියාට බලපානවා. සෑම අවස්ථාවකදීම අපට තෝරා ගත හැකිය. අපි දේවල් දියුණු කර ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය, නැතහොත් අප ඒවාට ඉඩ දිය හැකිය. නමුත් සෑම තීරණයක්ම සිදුවීම් වලදී බලපායි. එක් ප්රසිද්ධ ප්රසිද්ධ කතෝලිකයෙක් මෙසේ කියයි: "ඔබ විසඳුමෙහි කොටසක් නොවන විට, ඔබ ප්රශ්නයේ කොටසකි." වෙනත් වචනවලින් කියනවා නම්: මධ්යස්ථ ආකල්පය අපහසුය.

අන් අයට වගකීමක් තිබෙනවා
ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගෙන් අදහස් විමසීමට අපට අවශ්ය වන විට, අපි උදාසීන වීමට ඉඩ නොදිය යුත්තේ මන්ද?

පළමුවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ඔහුගේ වෘත්තිය ආරම්භ වූ කලබලකාරී තරුණ ජර්මන් ජාතික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වූ ඇල්බට් ෂෙපර්ගේ ජීවිතයට වඩා මෙම ප්රකාශය වඩාත් හොඳින් නිදර්ශනය කිරීමක් නොවේ. පෙනෙන විදිහට අහඹු සිද්ධීන් නිසා ඔහු හිට්ලර්ගේ පළමු නිර්මාතෘවරයා ලෙස රැකියාවක නිරත විය. ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානය තුන්වන රයිකය තුළ, ස්පර් විසින් ඔහු වටා සිටින ජනයා මත හිට්ලර් කෙරෙහි තිබුනු කුහක බලපෑම පිලිබඳව ලියයි. යුද්ධය අතරතුර, අවි ආයුධ, මිලිටරි නිශ්පාදනය සඳහා වගකිව යුතු අමාත්යවරයෙකු ලෙස ස්පීර් පත් කරන ලදී. මෙම කාර්යය ඔහුගේ ශාරීරික හා ආත්මික බලයන් සියල්ලම උරා ගත්තේය.

යුද්ධයේ අවසානය වන විට ඔහුගේ මිත්ර කාල් හන්කේ ඔහු වෙත ගියේය. ස්පීර් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු ඔහුව දැන සිටි අතර ඔහුට උසස් සදාචාරමය අඛණ්ඩතාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු සැලකුවේය. කාල් බෙහෙවින් කලබල වූ අතර ඔහුගේ කකුලේ හිඳගත්තේය. අන්තිමේදී ස්පීර් මෙසේ පැවසුවා. "ඉහළ සිලෙසියාවේ ගාල් කඳවුර පරීක්ෂා කර බැලීමට ආරාධනයක් ලැබුණොත් එය ප්රතික්ෂේප කරන්න." ඔහු සඳහන් කළ දේවල් ගැන ඔහු සඳහන් නොකළ හා විස්තර කිරීමට නොහැකි විය.

අවුෂ්විට්ස්හි සිදුවූ කුරිරු ක්රියාවන් සඳහා ඔහු පෞද්ගලිකව වගකිව යුතු බව ස්ප්රේර් තම කෘතියෙහි සඳහන් කර ඇති අතර, ඔහු දෙදෙනෙකු විසින් තනන ලද බැවින්, ඔහු කිසිවක් අසන්නට නොතිබුණි. ඒ මොහොතේදී ඔහු හොඳ පැත්තක නොසිටියේය. ඔහුගේ ඇස් අන්ධ විය. සිය අනුගාමිකයන්ගේ ප්රගතිය මන්දගාමී කිරීමට හිට්ලර් අවසානයේදී සිය අනුගාමිකයන් අන්ධව මුළුමනින්ම විනාශ කර දැමූ විට, ස්පියර් වෙනස් විය. ඔහු පාලකයින්ට විවෘතව විරුද්ධ වූ අතර කුමන්ත්රණය ගැන පවා අදහස් දැක්වීය. ඔහුගේ මිතුරා සහ නායකයා ඝාතනය ගැන තමා සිතන බව තේරුම්ගත් විට, මිනී මැරීමේ සමාජයේ වසර ගණනාවක් ගත වී ඇති බව ඔහුට පවසා ඇත.

මෙම කථාව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ අප පැත්තකට පැටලෙන්නට බැරි බවය. අපගේ තීරණ ජීවිතයට හා මරණයට සම්බන්ධ නොවිය යුතු ය. එහෙත්, තත්වය පිළිබඳ බරපතලකම නොතකා ආත්මික නීති සමාන ය. එක් කරුණක වචනයේ ශක්තිය දැන ගැනීමට අපහසුය. අපි කවදාවත් අන් අය කෙරෙහි අපට බලපෑම් කරන්නේ නැහැ. සමහර අවස්ථාවලදී අනාගතයේදී අපේ අනාගතය වෙනස් විය හැකිය. ඇයගේ පළමු ප්රතිකාර ක්රමයෙන් සුයනට ආපු මොහොතේම මම මේ ලිපිය ලියන්නේ නැහැ.

ආත්මික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපගේ ආකල්ප සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇත. එතකොට අපිට කවදාවත් කියන්න බැහැ: "මේ තත්වයට මම කිසිම දෙයක් කරන්න බැහැ, එය මගේ වගකීමක් නෙවෙයි." අපට හැම විටම යමක් දායක විය හැකිය.

අනුනාද කිරීමේ නීතිය
අන් අය කෙරෙහි අප සතු බලපෑම වටහා ගැනීම සඳහා තවත් ක්රමයක් වන්නේ ප්රතිසන්ධානයේ නීතියයි. අනුනාදයේ ප්රපංචය ටියුරර් දෙකක කම්පන සම්ප්රේෂණයෙන් දන්නා නමුත් මිනිසුන්ගේ අභ්යන්තර සුසරණයට අනුනාද වෙයි. අපගේ සිතුවිලි හා චිත්තවේගයන් වර්තමානයේ අන් අයගේ සිතුවිලි බලපානවා. එය ප්රතිවිරුද්ධ ආකාරය ක්රියා කරයි. අපේ මනෝභාවයන්, සිතුවිලි හා හැඟීම් අනෙක් අය විසින් බලපෑම් කර ඇත. අන් අයගේ අදහස්වලට අප වගකිව යුතු නමුත්, අපේම ස්වභාවයන් සඳහා වගකිව යුතු නොවේ. ඔවුන් අපගේ වටපිටාවට බලපායි. අපගේ මනස වගා කිරීමටත්, ධනාත්මක දෝෂ සහගත වීමට දායක වන සිතුවිලි සහ යාච්ඤා අප යොමු කළ යුත්තේ ඒ නිසයි. භාවනා කරන කන්ඩායම් සමඟ බොහෝ උත්සාහයන් දරා ඇත. භාවනාවේ කාලය වන විට සාපරාධිත්වය සැළකිය යුතු ලෙස පහත වැටුණි.

නිතරම ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර පරිසරයක සාමය තෝරා ගන්නා පුද්ගලයෙකුට, ඔහුගේ සාමය සමඟ මහත් ආතතියක් මධ්යයෙහි පවතිනු ඇත.

මට කළ හැක්කේ කුමක්ද?
වර්තමානයේ තාක්ෂණික ලෝකයේ, සෑම පුද්ගලයෙකු වශයෙන්ම, පරිසරය සුළු ලෙස පිරිහීමට ලක් නොවන බව පිළිගත යුතුය. අප විසින් නිකුත් කරන ලද රසායනික ද්රව්ය ඕසෝන් සිදුර විනාශ කරන විට, ශීතකරණය භාවිතා කිරීම නතර නොකරනු ඇත, අපි ධාවනය නවත්වන්නේ නැතහොත් ජංගම දුරකථනය භාවිතා නොකරනු ඇත. එතකොට හානියක් වලට වඩා වැඩි උදව් කරන්න අපි පටන් ගන්නේ? රිය පැදවීමේදී මෝටර් රථය හැරවීමට උදාහරණයක් ලෙස එඩ්ගර් පෙන්වා දෙයි. අපි කුඩා කැබැල්ලක් හැරුණු විට, මෝටර් රථය අවශ්ය වන්නේ දිශාවයි. අපි ඉතා තියුණු ලෙස හැරී ඇති විට, අපි හදිසි රිය අනතුරක් කරමු. සහ සුක්කානම රෝදය සඳහා හොඳ හැරීමක් අයැදුම් කරන්නේ කෙසේද? එක් කෙනෙකුට සුදුසු වන්නේ කුමක් ද? අනෙක සඳහා සුදුසු නොවේ. එක් පුද්ගලයකු බර්ගර් ආහාරයට නොගනු ලබන අතර තවත් කෙනෙකුට පමනක් සීමා වී ඇත. බස් රථය පයින් ගමන් කරන අතර අනෙක් තැනැත්තා බයිසිකලය මත ගමන් කරයි. ස්වාභාවික ප්රතිරෝධය සමඟ අපගේ ශරීරය වෙනස් වේ. ප්රතිරෝධයකින් තොරව අපට කරන්න පුළුවන් දේ සහ අපගේ දේශසීමා ඉක්මවා යා යුතු තැන දෙස බලමු.

අභ්යාස:
මෙම ව්යායාමයේදී, ඔබ නිර්මාණාත්මක ලෙස හෝ විනාශකාරී ලෙස දිනකට කිහිප වරක් ප්රතිරෝධී වන විට දැනුවත් විය යුතුය.

  • ස්වයං නිරීක්ෂණ දිනයක් ඇති කර ගන්න.
  • ඔබ වටා ඇති කුඩා දේවල් හා ඔබ වටා ලෝකයට බලපාන ආකාරය ගැන සලකා බලන්න.
  • අනිත් අයට නොසැලකිලිමත් නොවන්න. එවිට ඔබට ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න.
  • ඔබේ සිතුවිලි, ක්රියාවන් සහ ධනාත්මක සුසර කිරීම් සමඟ ආත්ම විශ්වාසයක් පැතිරවීමට උත්සාහ කරන්න.

මගේ ආදරණීය අය, මේ කොටස මට ගැඹුරු ස්වයං රැවටීමක් සහ වැදගත් අභියෝග රාශියක් කර ඇති බව මා පිළිගන්නවා. මම කිහිප වතාවක්ම ලිඛිතව බාධා කිරීමට සිදුවේ, හිඳගෙන නිදා සිටියදී මා තුළ ඉතිරි වූ හැඟීම් සමඟ රැඳී සිටීමයි. මම විශ්වාස කරනවා 15 ද ඔබේ විය යුතුය. ලිපියෙන් පහතින් ඇති පිළිතුරේ ඇති ඔබේ අත්දැකීම් ගැන ඔබ සමඟ බෙදා ගන්න. මා පවසන දේ - කාලය මායි, මා සමග සිටීමට කාලයයි. මම සතියක් තිස්සේ අඳුරට යනවා, මම ඒ ගැන අහලා, මම කියෙව්වා. මම හැම වෙලාවෙම ඔයා එක්ක බෙදාගන්නම්.

එඩිටා ෙපොලෙනෝවා - ක්රීනියෝසැරල් ජෛව විද්යාව

එඩිටාගේ ආදරය

එඩ්ගා කේසි: ඔබේ මාර්ගය ගැන

මාලාවේ තවත් කොටස්

ඔබමයි