මෙම ලිපියෙන් ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ අරුත සොයා ගනු ඇතැයි සිතීම බොළඳ ය, විශේෂයෙන් එවැනි දෙයක් පවතින බව විශ්වාස නොකරන අය. නමුත් එඩ්ගර් සමඟ එක්ව, ඔබට ඔබේ ගමන වෙනත් කෝණයකින් බැලීමට හැකි අතර ඔබ සිටින තැන ඔබ හොඳින් සිටිනවාදැයි බලන්න. එබැවින් අධ්‍යාත්මික මාවතේ 13 වන කොටසට ඔබ සැමට සාදරයෙන් පිළිගනිමි. මම ආරම්භ කිරීමට පෙර, සුනීට සුබ පතන්නට අවශ්‍ය වන්නේ, ඔහුගේ කාර්යබහුල කාලසටහන නොතකා, ඔහු බෙදාහදා ගැනීමට සම්බන්ධ වූ නිසා සහ ලොස් නොමිලේ ප්‍රතිකාර ක්රානියෝසැරල් ජෛව විවධත්වය ඔහු රදෝටින්හි වැටී ඇත.

මම විශ්වාස කරනවා අපි ළඟදීම ෂමන්කා තේ නිවසේ කානියම් ගැන පමණක් නොව එඩ්ගර් සමඟ ඇති ඔබේ අත්දැකීම් ගැනත් කතා කරමු. තාක්‍ෂණය, සමාජ ජාල සහ ජංගම දුරකථන යුගයේ මිනිසුන්ගේ රැස්වීම් පසුබිමේ තිබේ. අපි ඒ ගැන යමක් කිරීමට උත්සාහ කරමු.

මූලධර්මය 13: "සියල්ල සිදුවන්නේ හේතුවක් නිසා ය: ඔබේ ජීවිතයට අර්ථයක් ඇත."

අද උදෑසන මම අවංකවම නැඟිටින්නෙමි: "ඔබ කරන දෙය ඔබ ආදරය කරන දෙයට ප්රේම කරන්න."

ඔහු සමඟ වචන හා වාක්‍ය, හැඟීම් සමඟ මිශ්‍ර වී, මගේ හිසෙහි පටිගත කිරීමේ උපකරණයක් තිබේ නම්, එඩ්ගර් නොමැතිව මට මෙම ලිපිය ලිවිය හැකිය. නමුත් මට එය නැත, එබැවින් ඔහු වෙනුවෙන් ලිපි සහ පොත් නිෂ්පාදනය කිරීමට මම එඩ්ගර් තරම් දුර නොවන බව මට වැටහුණි, එබැවින් මම නිහතමානීව පොතක් විවෘත කරමි නිසි ලෙස ජීවත් විය හැක්කේ කෙසේද? මම දහතුන්වන පරිච්ඡේදය කියෙව්වා. පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා එඩ්ගර් වෙත පැමිණියේ කෙබඳු අයද? බොහෝ විට ශාරීරික රෝගයක් නිසා හෝ අසනීප වූ ආත්මයක් ඇති දෙවන කණ්ඩායම නිසා දුෂ්කර ජීවිත තත්වයක සිටි අය. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අරුත තේරුම් ගැනීමට අර්ථ නිරූපණයක් ඉල්ලා සිටියහ. මේ ආකාරයේ අර්ථ නිරූපණයන් ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්තේ එහි අතීත ජීවිත පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු අවබෝධයක් ඇති බැවිනි. කේස් මිනිසුන්ගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර ඔහුගේ කාර්යය වූයේ ඔවුන්ගේ වේදනාව, අසනීප හා දුක් වේදනා පිළිබඳ අර්ථය ලබා දීමයි. මිනිස් සිරුරට ජලය, ආහාර සහ වාතය අවශ්‍ය බැවින් මිනිස් ආත්මය අර්ථය, පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක් ඉල්ලා සිටින බැවිනි. ගාල් කඳවුරේ සිටි සිරකරුවන් ජීවත් වීමට හේතුවක් තිබූ බව ඔප්පු වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සබඳතා යනු ජීවිතයේ අරුතයි.

කේසිගේ අර්ථ නිරූපණයෙන්, අප තුළ ආත්මික මූලද්රව්යය ජීවිතයේ අරුත වන ප්රධාන සාධකය බව හැඟී ය. බොහෝ අවස්ථාවලදී පුද්ගලයන්ව හමු වීමට ඔහු උනන්දු කළා තමන්ටම වඩා ජීවිතයේ හැඟීමක්ඉන්පසු එය පිරවීම සඳහා: "ලයිෆ් වෙතින් මා අපේක්ෂා කරන දේ අහන්න එපා, ඒ වෙනුවට අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමන ජීවිතයක්දැයි අසන්න."

(ජේ. එෆ්. කේනෙඩේගේ උපදෙස් වලට අනුව: "ඔබේ රට වෙනුවෙන් ඔබට කුමක් කළ හැකිදැයි අසන්න. එහෙත් ඔබගේ රට වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ").

ජීවිතය අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද? අපගේ පැවැත්මේ තේරුම කුමක්ද? අපේ ජීවිතයේ මෙහෙවර කුමක්ද? මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු විශාල බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. සෑම ජීවිතයක්ම ගණන් ගන්නා අතර සෑම කෙනෙකුටම කාර්යභාරයක් පැවරේ. අප ලෝකයට පැමිණෙන්නේ ලෝකයට සැලකිය යුතු ප්‍රතිලාභයක් ලබා දිය හැකි මෙහෙවරක් සමඟිනි. අපගේ නිශ්චිත ඉලක්කය සහ එහි ජයග්‍රහණය සඳහා අප ප්‍රමාණවත් ලෙස සන්නද්ධව සිටී. ජීවිතය අපේ මෙහෙවර ඉටු කිරීම අපේක්ෂා කරයි.

සැමදෙයක්ම සිදුවන්නේ හේතුවකටයි

අපගේ ආත්මික මෙහෙවර ඉටු කිරීම සඳහා අහඹු සිදුවීම් මිශ්රණයක් පෙනෙන ලෝකයක අපගේම මාර්ගය සොයාගත හැක්කේ කෙසේද? එය අහිතකර කරුණක් නොවේ ද? සිදුවීම් සසම්භාවී බව පෙනෙන්නට තිබුණත් අපගේ ජීවිතවලට බලපා ඇති සැඟවුණු බලවේග පවතී. කර්ම ක්රියාකාරීත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ දේශන අතරතුරේදී රුඩොල්ෆ් ස්ටේනර් පහත සඳහන් අත්හදා බැලීම් කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ කවර හෝ සිද්ධියක අර්ථය තේරුම් ගැනීමයි. විශේෂයෙන් අඩු ප්රසන්න පෙනුමක් ඇති, පෙනෙන ලෙස අර්ථ විරහිත අය අපගෙන් අපෙන් විමසනු: "මට එය සිදුවිය යුත්තේ ඇයි?

• මෑතකාලීන අප්රසන්න සිද්ධියකට අවධානය යොමු කරන්න.
• ඔබ තුළ තවත් ආත්මයක් ජීවත් වන බව සිතන්න, නමුත් එය ඔබට වඩා බොහෝ er ානවන්ත ය.මෙම උසස් ආත්මයට ජීවන තත්වයන් නිර්මාණය කර ඔවුන් වෙත ඔබව ගෙන යා හැකිය. මෙම තත්වයන් ඔබට පාඩමකි.
• ඔබේ පරිකල්පනය තුළ ඉහළ ස්වයංපෝෂිත වීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබගේ ජීවිතයේ අභාග්යසහගත ලෙස හඳුන්වන මෑත සිදුවීමක් නැවත මතකයට නඟන්න.
• එය සිදු වූයේ ඇයි? එයින් ඔබ ඉගෙන ගත් පාඩම් සහ ප්‍රතිලාභ මොනවාද?

සමහර විට මෙම ව්යායාම පහසු නැත. සාමාන්‍ය පුද්ගලයාට බොහෝ තර්ක ඇත: මම මේ සම්බන්ධයෙන් කිසිදු වගකීමක් නොදරමි. ”කෙසේ වෙතත්, ස්ටයිනර් මෙම අභ්‍යාසය දිගටම කරගෙන යාමට නිර්දේශ කළේ, ජීවිතයේ තත්වයන් යම් යම් හේතු නිසා සිදුවන අතර සෑම දෙයකටම එහි ඇති ගැඹුරු සහ යටහත් ලෙස අර්ථය.

 පෞරුෂත්වය සහ පෞද්ගලිකත්වය

 පෞරුෂත්වය, එනම්, අපගේ සාමාන්‍ය ආත්මය, අප වඩාත්ම දන්නා දෙයයි. එය අපගේ අදහස්, අගතිය, පුරුදු, සාමාන්‍ය චින්තන ක්‍රම වලින් සමන්විත වේ. එය එදිනෙදා ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයකි, මෝටර් රථයක් පැදවීම වැනි ක්‍රියාකාරකම්. එය බොහෝ දුරට පැන නගින්නේ කුඩා කල සිටම අනුකරණය කිරීමෙනි. ඔබේ පුරුදු සෑම දෙයක්ම පාලනය කිරීමට පටන් ගත් විට හෝ ඔබේ පෞරුෂය සමඟ පූර්ණ ලෙස හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් විට සහ පෞද්ගලිකත්වය අමතක වූ විට ගැටළුව පැන නගී.

පෞද්ගලිකත්වයඑය සදාකාලික වන අතර එය එක් අවතාරයක සිට තවත් අවතාරයක් දක්වා දිව යයි. ඇය සැබෑ නිර්මාණශීලීත්වයට හැකියාවක් ඇති අතර පෞරුෂය පුරුදු තුළ මුල් බැස ඇති අතර කලාතුරකින් කැමැත්තට යටත් වේ. දී ඇති ජීවිතයක් සඳහා ආත්මය විසින් තෝරාගෙන ඇති මෙහෙවර රඳා පවතින්නේ පුද්ගලත්වය තුළ ය. අපගේ මෙහෙවර හඳුනාගත හැක්කේ අපගේම මෙම ඉහළ අංශයෙන් පමණක් වන අතර, අප අවබෝධ කර ගත යුතු සම්පත් ලබා ගත හැක්කේ එයට පමණි. අප අපගේ මෙහෙවර ඉටු කිරීමට පටන් ගන්නේ අපගේ පෞද්ගලිකත්වය අන් අයගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ඒවා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් විට පමණි.

ඔබේ ජීවිතයේ අර්ථය සොයා ගැනීම

ජීවිතය අර්ථවත් බවත් සියලු සිදුවීම් යම් හේතුවක් නිසා සිදුවන බවත් අපි තේරුම් ගනිමු. අපගේ සැබෑ මෙහෙවර කරා අපව ගෙන යන සෑම දිනකම අපට යමක් සිදුවන බව කේස් පවා පැවසීය. කෙසේ වෙතත්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සත්‍යයේ මෙම ඉඟි නොසලකා හැරීම හෝ ඒවා අපහසුතාවයක් ලෙස සලකති. අපේ සාමාන්‍ය අය ඔවුන් තුළ අනතුරක් දකිනවා.

ඔබ විශ්වාස කරන්න. සෑම හිම පියල්ලක්ම එහි හැඩයෙන් අද්විතීය වනවා සේම අප සෑම කෙනෙකුම අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි. අද්විතීය හැකියාවන්ගෙන් පිරිපුන් මිනිස් ආත්ම එකම තත්වයක පවතී. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපේම ප්‍රමාණය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. ඇතුළත වර්ධනයේ අභ්‍යන්තර ආවේගය අපට ඇසුණත් අපි එය නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කරමු. අපි එය බිය ලෙස හඳුන්වන්නෙමු "අපගේ වටිනාම අවස්ථාවන්හිදී අපට දැකිය හැකි දේ බවට පත්වීම."

 අපේ ජීවිතයේ සංවේදී හැඟීම කාමා අභාවයට යන්නේද?

මෙම ප්රශ්නය යටතේ ජීවිතයේ අංග දෙකක් තිබේ:

1. ඊළඟ පරම්පරාව සඳහා කුසලතා වර්ධනය කිරීම.
2. අතීතයේ සිට අපේ කර්මය ජය ගැනීම.

අප සියල්ලන්ම ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ වෙනත් අංග සමඟ පුනරුත්පත්තිය වන අතර ඒවා ඉවත් කළ යුතුය. මෙම ක්‍රියාකාරකම අන් අයගේ යහපතට දායක වන ක්‍රියාකාරිත්වයට වඩා වෙනස් ය, නමුත් කර්ම ණය ජය ගැනීම බොහෝ විට අපට අන්‍යයන්ට ප්‍රයෝජනවත් වීමට කොන්දේසියකි.

අපි පුනරුප්පත්තිය

මෙම අංග පදනම් වී ඇත්තේ කයාස්ගේ දර්ශනය මත ය:

1. අනිත් අයගේ අවශ්යතා ඉලක්ක කරගත් ඉලක්ක.
2. තව දුරටත් පැමිණෙන ජීවිත සඳහා ඉලක්ක ඇත.
3. තවද අප අතීතයේ සිදු කළ වැරදි නිවැරදි කිරීම අරමුණු කරගත් කාර්යයන් තිබේ.

අප එකවරම මෙම අරමුණු වෙනුවෙන් කටයුතු කරමින් සිටින නිසා, අපගේ ජීවිත මෙතරම් කාර්යබහුල වීම පුදුමයක් නොවේ.

අභ්යාස:

ජීවිතය පිළිබඳ මූලික ඉදිරිදර්ශන දෙකක් තිබේ: අපගේ පෞරුෂත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ අපගේ පෞද්ගලිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්. දෙවන අවස්ථාවේ දී, වඩාත් අප්රසන්න අවස්ථාවන්හි පවා අර්ථවත් බව අපට හඳුනාගත හැකිය.

• ඔබේ පෞද්ගලිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සිදුවීම් තක්සේරු කරන "සිතීමේ අභ්‍යාසයක්" පුහුණු වන්න.
• දවස අවසානයේදී ඔබ කලබල වන එක් තත්වයක් ගැන සිතන්න.
• එවිට ඔබේ ආත්මික වර්ධනය ගැන සැලකිලිමත් වන තවත් ඥානවන්ත ආත්මයක් ඔබ තුළ ඇති බව සිතන්න. ඔබගේ අනෙක් එකට ගැලපෙන ලෙස උත්සාහ කරන්න.
• ඉන්පසු ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: ඇයි අපි මේ තත්වය ඇති කළේ? එහි තේරුම කුමක්ද?
• මෙම තත්වයෙන් ඇතිවිය හැකි යහපත් දේ තේරුම් ගැනීමට පිළිතුර ඔබට උපකාර කරයි.

මම ඔබේ බෙදා හදා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන්නෙමි. ලස්සන වසන්ත දිනක්.

එඩිටා ෙපොලෙනෝවා - ක්රීනියෝසැරල් ජෛව විද්යාව

ඔබේ එඩිට