බැබිලෝනිය සහ අෂූරීය යක්ෂයා

1 18. 01. 2024
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

යම් තාක් දුරට, සියලු සංස්කෘතීන් යහපත් හා අයහපත් පැවැත්ම විශ්වාස කරයි, නැතහොත්, ඔබ කැමති නම්, හොඳ සහ නපුරු ආත්මවල පැවැත්ම ගැන, එබැවින් භූතයන්. යුදෙව් ආගමේ පූර්වගාමීන් ලෙස සැලකෙන බබිලෝනීය හා ඇසිරියානු ආගම් දෙකෙහිම මෙම ආයතන පිළිබඳ බොහෝ සඳහනක් සොයාගත හැකිය.

අශිෂ්ටයන් හා භූතයන් ප්රධාන කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත:

මියගිය අයගේ ආත්මය - මෙම ආත්මයන් අපේ පෘථිවියේ ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ ශක්තියේ ඉතිරි කොටසකි. ඔවුන් මිය ගිය ආකාරය හෝ වළලනු ලැබුවේ කෙසේද සහ කොතැනද යන්න මත පදනම්ව ඔවුන් මිත්‍රශීලී හෝ සතුරු විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සහ ඔවුන් යමෙකුට හිංසා පීඩා කරයිද යන්න ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ මෙම අංශවලින් ය. මේ අනුව, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම මුළුමනින්ම negative ණාත්මක නම්, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ යම් ස්ථානයකට සම්බන්ධ වී සිටින හෝ ඔවුන්ගේ සතුරන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකි අතර, මෙම ප්‍රදේශයේ සිදුවන ඕනෑම පුද්ගලයෙකු වෙත ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කෙරේ. යම් පුද්ගලයෙක් තම ජීවිතයේ කාරුණික වන අතර යම් යම් තත්වයන් නිසා ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වෙනස් නොවන අවස්ථාද තිබේ. තවත් විටෙක, ආත්මයක් ලෙස, ඔහු තම හඳුනන අය සමඟ මිත්‍රශීලී විය හැකි නමුත් අනෙක් අතට. එබැවින් නිශ්චිත චර්යා රටාවක් තර්කානුකූලව යෙදිය නොහැක.

මේ ලෝකයෙන් නොපැමිණෙන ආත්ම - ලෝකයේ බොහෝ ජාතීන් විශ්වාස කරන්නේ මීට පෙර කිසි දිනෙක මනුෂ්‍යයන් නොවූ බොහෝ ආත්මයන් හෝ භූතයන් සිටින බවයි. ඔවුන් ද මිත්‍රශීලී හෝ සතුරු විය හැකි අතර විවිධ ස්වරූපයන් ගත හැකිය: කටුස්සා, සර්පයන්, ඇන්ටිලොප්, ගැසල්, වඳුරා, කිඹුලන්, කටුස්සන්, උකුස්සන් සහ හිවලුන්. හොඳ උදාහරණයක් අපොප් පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්යා දෘෂ්ටියකින් යුත් සර්පයාගෙන් යුත් සර්පයා විශාල සර්පයක් බවට පත්ව ඇති අතර ව්යසනයක් හෝ බයිබලානුකුල බැතිමතුන් නියෝජනය කරයි බෙහෙමොට් a ලෙවියාතාන්යුදෙව් ආගමේ තමන්ට හිමි තැන.

බබිලෝනීය හා ඇසිරියානු මිථ්‍යා කථා වල භූතයන්

බබිලෝනියානුවන්ට සහ ඇසිරියානුවන්ට කරදරකාරී හා නිෂේධාත්මක වස්තූන් සඳහා බොහෝ යෙදුම් තිබුණි: උතුක්කු (ආත්මය හෝ භූතයා), අළු (යක්ෂයා), ලීලා (ආත්මය, ලිලිටා සහ අර්ඩාත් ලිලීට සමාන ගැහැණු) සහ ගැලු (යක්ෂයා).

මොරිස් ජස්ට්රෝගේ පොත අනුව: බබිලෝනිය සහ ඇසිරියානුවන්ගේ ආගම භූතයන් සුසාන භූමි, කඳු මුදුන් සහ පුරාණ නටබුන් සෙවණැලි වැනි ස්ථානවල සැඟවී සිටිති. ඔවුන් රාත්‍රියේ ක්‍රියාකාරී වන අතර විවිධ ඉරිතැලීම් හා විඛණ්ඩන හරහා මිනිස් වාසස්ථානවලට ඇතුළු වේ. කුණාටු, උණ සහ හිසරදය වැනි විවිධ ව්‍යසන හා රෝග සඳහා ඔවුන් වගකිව යුතු අතර රණ්ඩු, වෛරය සහ ඊර්ෂ්‍යාව වැනි දේ සඳහා ද වගකිව යුතුය.

මාර්ඩුක්භූතයන් විදහාපෙන්වන්න                                             

සුමේරියානු ජනප්‍රවාදයේ, භූතයන් පහත දැක්වෙන කාණ්ඩ තුනකට බෙදා ඇත:

  1. සන්සුන් විය නොහැකි මිනිස් ආත්මයක්.
  2. යක්ෂයාගෙන් කොටසක් සහ යක්ෂයාගේ කොටස.
  3. භූතයන් දෙවිවරුන් මෙන් වෙති.

ව්යුහය අනුව වර්ගීකරණය:

උටුක්කු - වෙනත් දේ අතර, මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය, මරණයෙන් පසු ආත්මයක ස්වරූපය ගනී, වෙනත් අතර, වෙනත් කාව්‍යයක් තුළ, ගිල්ගමාෂ්එනම්, ඒ සඳහා ආයතනයක් ලෙස එන්කිඩු, එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඇති කරන ලදී නර්ගාලම්, ගිල්ගමේෂ්ගේ ඉල්ලීම පරිදි. මෙම කණ්ඩායමට පාළු ස්ථානවල සැරිසරන සහ මිනිසුන්ට හානි කළ හැකි භූතයන් ද ඇතුළත් ය.

ඇලූ - යනු සුමේරියානු ගාලට සමාන වන අතර එහි අර්ථයෙන් කුණාටුවක් අදහස් වේ. ඔවුන් අර්ධ වශයෙන් මිනිස් හා අර්ධ වශයෙන් සත්ව ජීවීන් වන අතර ඒවා නගරයේ පාළු වීදිවල සහ අඳුරු කොන් වල දක්නට ලැබේ. අළු යනු ස්වර්ගයේ පාලකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආකාශ ගවයෙකුගේ නමකි අනූතම දියණිය ඉෂ්තාර්ගේ විවාහය සඳහා ඇයගේ යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා ගිල්ගමෂ් සිත් රිදවා ඇත.

එක්ඉම්මු - සාමයක් නොමැති නිසා ඉලක්ක රහිතව බිම ඇවිදින මළ මිනිසෙකුගේ ආත්මය. ඔහු නිසි ලෙස භූමදාන නොකළේ නම් හෝ ඔහුගේ relatives ාතීන් ඔහුට ප්‍රමාණවත් අවමංගල්‍ය පූජා ලබා දී නොමැති නම් ඔහුට පාතාලයෙන් ඉවත් වීමට ද හැකිය.

ගල්ල - යක්ෂයෙක් ගොනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී අඳුරෙන් පසු නගරයේ වීදිවල වාසය කරයි.

රබිස් - ඔහු දුප්පත් ගොදුරු වූවන් වෙනුවෙන් වචනානුසාරයෙන් සැඟවී සිටින විවිධ ස්ථානවල සැඟවීමට කැමතියි, එබැවින් ඔහු බොහෝ විට බියකරු සිහිනයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ඉළු ලූණු (නපුරු දෙවියන්) - ඔහු ගැන දන්නේ තොරතුරු කිහිපයක් පමණි. එය ප්‍රාග් or තිහාසික හා ප්‍රාථමික විල් වලට සම්බන්ධ විය හැකිය තායිවාත්සෑම දෙයක්ම උපදින ලදී.

Labart - දෙවිගේ දුව අනූ. ඔහුට සිංහයාගේ හිස සහ තියුණු දත් ඇති. ඔහු ගොදුරු වූ අයගේ රුධිරය පෝෂණය කරන අතර ඒවා ද ගිල දමයි.

ලිලූ - බබිලෝනීය පුරාවෘත්තයේ දී අපට මෙම වස්තුවේ ආකාර තුනක් සොයාගත හැකිය: පිරිමි අනුවාදය සඳහා ලීලා සහ ලිලිටා a අර්ඩට් ලිලි මෙම පැවැත්මට සමාන ගැහැණු සඳහා. බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන පරිදි මෙම යක්ෂයාගේ ස්ත්‍රී අනුවාදය පිළිබඳ සඳහනක් යෙසායා 34: 14 හි ලිලිත් ලෙස නම් කර ඇති බයිබලයෙන්ද සොයාගත හැකිය.එහිදී තිරිසනුන් කුරුල්ලන් සමඟ මුණගැසෙනු ඇත. රාක්ෂයන් එකිනෙකාට සවන් දෙනු ඇත. රාත්‍රී මායාව පමණක් රැඳී, විවේකය සොයා ගනී. "

ෂෙඩිම් - නපුරු ආත්මය

බබිලෝනිය හා සිරියානු මිත්යා විශ්වාසයන් අතරින් වඩාත් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන්

නර්ගල් - මරණයේ දෙවියා සහ පාතාලය, මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇත, දිගු සායක් ඇත, එක් අතකින් කැපුම් ආයුධයක් සහ අනෙක් අතේ සිංහ හිස් එකක් හෝ දෙකක් ඇති සැරයටියක් ඇත.

එක්සර්සිස්ට්

Pazuzu

මාර්ඩුක් - අක්කාඩියානු දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව, ව්‍යාකූලත්වය, සුව කිරීම සහ දෛවය. ඔහු ආලෝකය දෙන්නෙක් ද විය. එහි අභයභූමිය බබිලෝනියේ වූ අතර සුප්‍රසිද්ධ බාබෙල් කුළුණ සංකීර්ණයේ කොටසක් විය.

Pazuzu - ඔහු කුරිරු හා ද්‍රෝහී පිරිමි යක්ෂයෙක්. ඔහු නපුරු සුළං රජුගෙන් පැවත එන්නෙකි. පළඟැටියන්ගේ නියඟය සහ වැටලීම්වලට එය වගකිව යුතුය. මෙම යක්ෂයාට විඛාදනයට ලක්වන මුහුණක් (බල්ලෙකු හෝ සිංහයෙකු) ඇස් ඇති, දේවදූත පියාපත් හතරක් සහ සර්ප ශිෂේණය ශිෂේණය has ජු බවක් ඇත - පවතින මූලාශ්රවලින් ද කියවිය හැකිය, යක්ෂයාගේ උඩඟුකම දිරාපත් වී ඇති බවත්, එම නිසා අමානුෂික කෑගැසීම් සහ දත්මිටි කන්නේ ඔහු සිතාගත නොහැකි ලෙස පීඩා විඳින බවත් වේදනාව. කෙසේ වෙතත්, එහි සියලු නිෂේධන සඳහා, මිනිසුන් විසින් වෙනත් නිරර්ථක ජීවීන් පලවා හැරීමට ද කැඳවනු ලැබේ.

ඔහු කැපී පෙනෙන, සංස්කෘතික හා පෙර නොවූ විරූ භීෂණය සඳහා ප්රසිද්ධය එක්සර්සිස්ට් 1973 සිට. එහි සඳහන් කොටස් ද ඇත නකනෝමැමිකන්, එහිදී ඔහු සියලු නපුරට හේතුව ලෙස විස්තර කෙරේ. ඔහු සතුව පුද්ගලයෙකු සිටී නම්, ඔහුට කිසිදු උදව්වක් නොමැත.

සමාන ලිපි