සාඩීනියාවේ වාස්තු විද්‍යාත්මක මැණික්: සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනාහි පූජනීය ළිඳ

24. 05. 2021
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

Pozzo di Santa Cristina (St. Christine) හි ළිඳ යනු ඉතාලියේ සාඩීනියා දූපතේ පැරණි ගොඩනැගිල්ලකි. ළිඳේ නම තරමක් නොමඟ යවන සුළුය. කිතුනු සාන්තුවරයා සමඟ සම්බන්ධය තිබියදීත්, ළිඳ කිතුනු ඇදහිල්ලට එතරම් සම්බන්ධයක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඉදිකරන ලද්දේ ලෝකඩ යුගයේදී, ක්රිස්තියානි ධර්මය පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙරය. එපමණක් නොව, එය කිසි විටෙකත් ළිඳක් ලෙස භාවිතා නොකළේ එයින් ජලය පොම්ප කරන ලද අර්ථයෙන් මිස චාරිත්‍රානුකූල ස්ථානයක් ලෙස ය. සාඩීනියාව පුරා සමාන පූජනීය ළිං කිහිපයක් සොයාගෙන ඇත, නමුත් සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා යනු එවැනි ආකාරයේ හොඳම සංරක්ෂණයකි.

සාඩීනියාවේ නුරාගික් සංස්කෘතිය සහ එහි ගොඩනැගිලි

ලෝකඩ යුගයේදී, සාඩීනියා දූපත නුරාගික් සංස්කෘතිය ලෙස හැඳින්වූ පුරාණ වැසියන් විසින් වාසය කරන ලදී. මෙම සංස්කෘතිය ක්‍රි.පූ. 1800 සිට ක්‍රි.පූ. 238 දක්වා රෝමානුවන් විසින් සාඩීනියාව යටත් විජිතයක් බවට පත් කරන විට මෙහි සමෘද්ධිමත් වූ බව බොහෝ දෙනා පිළිගෙන ඇත. නුරාගික් සංස්කෘතිය අභිරහසකින් වැසී ඇත, අර්ධ වශයෙන් එය සැලකිය යුතු ලිඛිත වාර්තා ඉතිරි කර නොමැත. මෙම සංස්කෘතිය සාඩීනියාව පුරා පූජනීය ළිං ඇතුළු බොහෝ ස්මාරක ගල් ගොඩනැගිලි ඉදිකර ඇති බව අභිරහස තවත් වැඩි කරයි.

නුරාගික් ලෙස මෙම සංස්කෘතියේ නම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ලෝකඩ යුගයේ සිට මෙම සංස්කෘතියේ වඩාත් ලාක්ෂණික ගොඩනැගිලි වන නුරාගේ (බහුවචන: නුරාගි) යන යෙදුමෙනි. නුරාගේ යනු ගල් කුළුණකි, සාමාන්‍යයෙන් සයික්ලොපිකල් ලෙස හැඳින්වෙන වාස්තුවිද්‍යාත්මක ශෛලියක් භාවිතයෙන් ඉදිකර ඇත. මෙම ශෛලිය අධිස්ථාපිත, දළ වශයෙන් කැපූ බහුඅස්ර ගල් භාවිතා කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. සමහර අවස්ථාවලදී, නුරාගි තුළ මඩ සහ බදාම හමු වූ අතර, මෙම ද්රව්ය ගල් එකට සවි කිරීමට සහ කුළුණුවල ස්ථාවරත්වය වැඩි කිරීමට භාවිතා කළ හැකි බව යෝජනා කරයි. අනෙකුත් නුරාගි වර්ග සමස්ථානික ශෛලිය භාවිතයෙන් ඉදිකර ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුළුණු තැනීම සඳහා ඒකාකාරව කැපූ ගල් භාවිතා කළ බවයි.

සාඩීනියාවේ සිටින නුරාගි සංඛ්‍යාව හරියටම නොදනී, නමුත් එය දහස් ගණනක් වනු නිසැකය. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් මූලාශ්‍රයක් පවසන්නේ දිවයිනේ අවම වශයෙන් මෙම ගල් කුළුණු 7 ක් පමණ ඇති බව වන අතර තවත් මූලාශ්‍රයක් පවසන්නේ අවම වශයෙන් ඒවායින් 000 ක් පමණ ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංස්කෘතිය ගොඩනඟා ඇති එකම ගොඩනැඟිලි වර්ගය නුරාගි නොවේ.

1857 සිට සාඩීනියාවේ සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳේ කටු සටහන (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

නුරාගික සංස්කෘතියේ පූජනීය ළිං

නුරාගිවලට වඩා අඩු ප්‍රසිද්ධියක් තිබුණද, පූජනීය ළිං ද නුරාගි සංස්කෘතියේ ගොඩනැඟීමේ කුසලතා පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණ වේ. මෙම පූජනීය නුරාජික් ළිං ගණන වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කුළුණු වලට වඩා බෙහෙවින් කුඩා ය. අද වන විට මෙම භූගත ව්යුහයන් පනහක් පමණ හඳුනාගෙන ඇත. මේවායින් වඩාත් හොඳින් දන්නා සහ හොඳින්ම සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳයි. මෙම නුරාගික් ළිඳ පිහිටා ඇත්තේ ඉතාලියේ සාඩීනියා දූපතේ බටහිර කොටසේ Paulilatino ගම්මානය ආසන්නයේය.

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා යන නම ළිඳකට ලබා දී ඇත්තේ අසල පිහිටි ශාන්ත පල්ලියට පසුවය. 11 වන සහ 13 වන සියවස් අතර ඉදිකරන ලද Kristýna. වන්දනාකරුවන් සඳහා නිහතමානී නවාතැන් ලෙස ක්‍රියා කරන ඇප්ස්ගේ කොටසක් සහ මුරිස්ටෙන්ස් 36 ක් අඩංගු මෙම මධ්‍යතන යුගයේ පල්ලියේ වැඩි කොටසක් ඉතිරිව නැත. මෙම muristens තවමත් භාවිතා කරන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. අද පවා, ශාන්ත ක්‍රිස්ටියානාට නවෝනාවෙන් ගෞරව කිරීම සඳහා මැයි මැද භාගයේ පැමිණෙන වන්දනාකරුවන්ට සහ ඔක්තෝබර් අවසානයේ දී අග්‍ර දේවදූත රෆායෙල්ට ගෞරව කිරීමට පැමිණෙන වන්දනාකරුවන්ට එය සත්කාරකත්වය සපයයි.

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳ සාඩීනියාවේ පෝලිලැටින් හි නුරාගියානු ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ විස්මිත උදාහරණයකි. මූලාශ්රය: murasal / Adobe Stock

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳ ගැන අප දන්නේ මොනවාද?

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා වෙල් මෙම රටේ පල්ලියට වඩා බොහෝ පැරණි වන අතර ක්‍රි.පූ. මතුපිටින්, ළිඳ මුදුන් දෙකකින් වටවී ඇත (ඒකක අංක: ටෙමෙනෝස්), ඉන් පළමුවැන්න ඉලිප්සාකාර හැඩයෙන් යුක්ත වේ. මෙය ගලින් නිමවා ඇති අතර ඇතුළත පරිශුද්ධ අවකාශය සහ විවෘත ලෞකික අවකාශය අතර බාධකයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මෙම ඉලිප්සාකාර මුදුන අගුලක හැඩය ඇති දෙවන මුදුනකින් වටවී ඇත. දෙවන ටෙමෙනෝස් ඇතුළත ළිඳට ඇතුල් වේ.

trapezoidal පිවිසුම පඩිපෙළකින් ළිඳේ පහළ කොටසට සම්බන්ධ වේ. ප්‍රවේශය සහ පඩිපෙළ ඉදිකිරීමට යොදාගත් ගල් කඳු මුදුන් තැනීමට යොදාගත් ගල්වලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. නිදසුනක් ලෙස, සම්බන්ධක බිත්ති මීටර් 7 ක් ඝන වේ. මීට අමතරව, මෙම ගල්වල මතුපිට සිනිඳු හා පරිපූර්ණ කෝණික බව සැලකිල්ලට ගැනීම පහසුය. ප්‍රවේශය සහ පඩිපෙළ ඉදිකර ඇත්තේ ඉතා ඈත අතීතයේ මිස ලෝකඩ යුගයේ නොවන බව පෙනේ.

නුරාගික සංස්කෘතිය තුළ ජලයෙහි වැදගත්කම තේරුම් ගැනීම

සියුම් ගල් සැකසීම Santa Cristina ළිඳේ එකම ආකර්ෂණීය අංගය නොවේ. පඩිපෙළේ පහළ කෙළවරේ ජලය අඩංගු භූගත කුටියකි. මෙම භූගත කුටිය කේතුකාකාර හැඩයකින් (තෝලෝස් හෝ ව්‍යාජ ගෝලාකාර) නැඟී ළිඳට කෙළින්ම ඉහළින් ඇති විවරයක් අවසන් වේ. කෙසේ වෙතත්, නුරාගියන් විසින් පරිහරණය කරන අවස්ථාවේ දී පූජනීය ළිඳ ආවරණය කර ඇති බවට අනුමාන කෙරේ. මෙම උපකල්පනය ඔරුනේ අසල පිහිටි තවත් පූජනීය ළිඳක් වන Su Tempies හි උදාහරණය මත පදනම් වේ.

පූජනීය ළිඳෙහි ජලය පැමිණෙන්නේ භූගත උල්පතකින් වන අතර, පාෂාණ හාරා ඇති ජලාශයකින් කුටියට පෝෂණය වේ. මෙම ටැංකිය වසන්තයට සම්බන්ධ කිරීම යනු කුටියේ ජල මට්ටම වසර පුරා නියතව පවතින බවයි. ළිඳක අර්ථය පිළිබඳ එක් අර්ථකථනයක්, ජලය පැවතීම මත පදනම්ව, එය ජල වන්දනාව සඳහා වෙන් කර ඇති බව උපකල්පනය කරයි. මධ්‍යතන යුගයේ සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා දේවස්ථානය මෙන්, පුරාණ නුරාගියානු ළිඳක් ද දිවයින පුරා වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගත් බව උපකල්පනය කරයි.

අවාසනාවකට මෙන්, පුරාණ නුරාග් ජාතීන්ට පූජනීය ළිඳෙහි කළ හැකි චාරිත්‍ර ගැන අපි බොහෝ දේ නොදනිමු. කෙසේ වෙතත්, විද්‍යාඥයින් සොයා ගත්තේ නුරාගියානු ආගමේ සශ්‍රීකත්වයේ සංකේත වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බවත්, ජල වන්දනාව ස්ත්‍රී දේවත්වයේ විවිධ පැතිකඩ නියෝජනය කළ යුතු බවත්ය.

භූගත කුටිය කේතුවක හෝ තෝලෝස් හැඩයෙන් නැඟී ඇත. (කාලෝ පෙලගලි / CC BY-SA 3.0)

Equinoxes සහ lunistics: එය තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණාගාරයක් ද?

එක් න්‍යායක් සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳ නුරාගික ජල වන්දනාවක් සමඟ සම්බන්ධ කරන අතර තවත් න්‍යායක් වරක් තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණාගාරයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත. පෝලන්තයේ Kraków හි Jagiellonian විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වන Arnold Lebeuf මෙම අදහස මුලින්ම ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු පෙන්වා දුන්නේ වසන්ත හා සරත් සමය තුළ සූර්යයා ළිඳේ විවෘත තෝලෝස් වලට ලම්බකව සිටින බවත්, එහි කිරණ මෙම විවරය හරහා භූගත කුටියට ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසන බවත්ය. එක් මූලාශ්‍රයක් පවසන්නේ මෙම සංසිද්ධිය අදටත් දැකිය හැකි නමුත් තවත් කෙනෙකුට අනුව එය දෘශ්‍යමාන වූයේ අතීතයේ දී පමණි, "පෘථිවි අක්ෂය ඇල වූ විට සහ Rigel Kent (කලින් පද්ධතියේ ආසන්නතම තාරකාව වන Alpha Centauri ලෙස හැඳින්විණි) දර්ශනය විය. දිවයිනේ සිට."

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳෙහි චන්ද්‍රයා හා සම්බන්ධ තාරකා විද්‍යාත්මක සංසිද්ධියක් නිරීක්ෂණය කළ හැකි බව ද සොයා ගන්නා ලදී. චන්ද්‍ර විද්‍යාවේදී (චන්ද්‍ර නිශ්චලතාව = චන්ද්‍ර සමතුලිතතාවය ලෙසද හැඳින්වේ, සූර්යාලෝකය හා සමානයි), චන්ද්‍රයා ළිඳ විවෘත කිරීමට ලම්බක වන අතර එහි ආලෝක පරාවර්තනය මතුපිටින් පෙනෙනු ඇත. මෙම සංසිද්ධිය සිදුවන්නේ සෑම වසර 18,5 කට වරක් පමණි, ඉතා මෑතකදී 2006 දී.

ළිඳ ඉදිකරන විට නුරාජික් නිර්මාණකරුවන් මෙම තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ මනසේ තබාගෙන සිටියේද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. මේ අනුව, පිළිවෙලින් වසන්ත හා සරත් සමය තුළ සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයාගේ සැකැස්ම සහ ළිඳ විවෘත වන බව විශ්වාස කෙරේ. lunistics හුදෙක් අහම්බයක් විය හැක. මෙම කිසිදු මතයකට අනුබල දෙන ලිඛිත වාර්තා නොමැතිව, කුමන එක නිවැරදි දැයි දැන ගැනීමට අපහසුය.

ළිඳේ සිට මීටර් 200 ක් පමණ දුරින් සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා නුරාගේ, නොවෙනස්ව පවතින සුරක්ෂිතාගාරයක් සහිත වෙනම කුළුණකි. (Angelo Calvino / Adobe Stock)

Capanna delle riunioni (රැස්වීම් හට්) සහ සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා නුරාගේ

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳ පුරාවිද්‍යා භූමියේ කේන්ද්‍රස්ථානය වුවද, ප්‍රදේශයේ අනෙකුත් නුරාගික මූලද්‍රව්‍ය ද ගවේෂණය කළ යුතුය. පූජනීය කවයෙන් පිටත ප්‍රදේශයේ පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් නුරාගියානු ජනාවාසයක නටබුන් සොයාගෙන ඇත. මෙම ජනාවාසයේ ඇති වඩාත්ම අද්භූත දේහය වන්නේ ඊනියා කැපන්නා ඩෙලේ රියුනියෝනි ("රැස්වීම් පැල්පතක්" වැනි දෙයක්) ය. රැස්වීම් කුටිය බිත්ති වටා ආසන සහිත රවුම් ගොඩනැගිල්ලකි. පැල්පතේ විෂ්කම්භය මීටර් 10 ක් වන අතර ගල් කැට වලින් සාදා ඇති අතර අනෙකුත් කාමර දුසිම් ගණනකට සම්බන්ධ කර ඇත. මෙම කාමර පූජනීය ළිඳට පැමිණෙන බැතිමතුන්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩ සාප්පු ලෙස භාවිතා කළ හැකි බවට අනුමාන කර ඇත. විකල්පයක් ලෙස, මේවා ළිඳෙහි චාරිත්ර ඉටු කරන පූජකයන් සඳහා නවාතැන් කාමර බවට උපකල්පනය කරන ලදී.

ළිඳට මීටර් 200 ක් පමණ දුරින් සහ ගම නුරාගේ වන අතර එය සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා නුරාගේ ලෙස හැඳින්වේ. එය සරල වෘත්තාකාර හැඩයකින් යුත් නිදහස් කුළුණක් වන අතර උස මීටර් 6 ක් සහ විෂ්කම්භය මීටර් 13 කි. කුළුණට ප්‍රධාන ශාලාවේ සිට ප්‍රධාන ශාලාවක් ඇත, එය කෙටි කොරිඩෝවකින් ඇතුල් වේ. මෙම ශාලාවේ නොනැසී පවතින සුරක්ෂිතාගාරයක් ඇති අතර අමතර කාමර තුනක් එයට සම්බන්ධ කර ඇත. සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා නුරාගේ විශාල ගම්මානයකින් වටවී තිබූ අතර එහි නටබුන් අදටත් දැකගත හැකිය. මෙම ගම්මානය මුලින් ජනාවාස වූයේ නුරාගියානු සංස්කෘතියේ මිනිසුන් විසිනි. ගමේ මුල් පදිංචිකරුවන් පසුව වෙනත් සංස්කෘතීන්ගේ සාමාජිකයන් විසින් ආදේශ කරන ලදී.

සාඩීනියා දූපතේ නුරාගියානු සංස්කෘතියේ පූජනීය ළිං පනහක් පමණ ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් නම් ඔරුනේ අසල සු ටෙම්පිසු, ඔහු ඡන්දයක් ලෙස ක්‍රියා කළා යැයි විශ්වාස කෙරේ. (Wolfgang Cibura / Adobe Stock)

නුරාගික් සංස්කෘතියේ අනෙකුත් පූජනීය ළිං ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා ළිඳ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ, නමුත් පූජනීය නුරාජික් ළිඳක එකම උදාහරණය නොවේ. කලින් සඳහන් කළ පරිදි, සාඩීනියාව පුරා එවැනි ළිං පනහක් පමණ හඳුනාගෙන ඇත. ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ Su Tempiesu, Sa Testa සහ Predio Canopoli ය.

මෙම තුනෙන් පළමුවැන්න සාඩීනියාවේ නැගෙනහිර කොටසේ ඔරුනේ අසල පිහිටා ඇත. මෙම ළිඳ ගල් පවුර අසල පිහිටා ඇති අතර උසින් ඉදිකරන ලද මුල් ආවරණය කරන ලද පූජනීය ළිඳෙහි ඉතිරිව ඇති එකම නිදර්ශකය වේ. මෙම විහාරස්ථානය මීටර් 7 ක උසකින් යුක්ත වන අතර ජල උල්පත ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පිවිසුම් ශාලාවක්, පඩිපෙළක් සහ කුටියකින් සමන්විත වේ. ළිඳේ සෙවිලි / වහලය එහි වඩාත්ම ආකර්ෂණීය අංගය වන අතර එය "ද්විත්ව හැඩැති බිංදු සහිත ද්විත්ව බෑවුම් වහලක්" මගින් නිරූපණය කෙරේ, එහි මුදුනේ ත්‍රිකෝණාකාර ටයිම්පනම් ඇත. අතීතයේදී, වහලය මුදුනේ තිබුණේ ඡන්ද ලෝකඩ කඩු විස්සක් රැගෙන ගිය ඇක්‍රොටීරියා ය. මෙම ආයුධ අලංකාර කර ඇති අතර ඒවා හිතාමතාම සිදුරු සාදා ඇත. ප්‍රතිමා, කිනිතුල්ලන්, මුදු සහ පෙන්ඩන්ට් ඇතුළු අනෙකුත් ලෝකඩ ඡන්ද වස්තූන් ද මෙහි හමු විය. Su Tempies හි මෙම කෞතුක වස්තු තිබීම එම ස්ථානය ඡන්ද ළිඳක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ බවට අදහසට සහාය වේ.

අනෙක් ළිං දෙක වන Sa Testa සහ Predio Canopoli, සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනාගේ ළිඳට සමානයි. පළමුවැන්න ඔල්බියා අසල ඊසාන දෙසින් පිහිටා ඇති අතර දෙවැන්න දිවයිනේ උතුරු කොටසේ පර්ෆුගාස් අසල පිහිටා ඇත. සා ටෙස්ටා කඳු යුගලයක් අතර පිහිටා ඇති අතර මෙහි වස්තු ද සොයාගෙන ඇත. ප්‍රෙඩියෝ කැනොපොලි ළිඳ, සැන්ටා ක්‍රිස්ටිනා මෙන් එහි සිනිඳු හා පරිපූර්ණ හතරැස් ගල් කුට්ටි සඳහා කැපී පෙනේ.

ප්‍රෙඩියෝ කැනොපොලි හි ඇති පූජනීය ළිඳෙහි තවත් කැපී පෙනෙන අංගයක් වන්නේ එය මෙගාරොන් විලාසිතාවේ පන්සලකට යාබදව තිබීමයි. පුරාණ ග්‍රීසියේ, මෙගාරොන් මාලිගා සංකීර්ණයක විශාල ශාලාවක් වූ අතර, මෙම වාස්තුවිද්‍යාත්මක අංගය ග්‍රීක හෝ ෆිනීෂියානු පදිංචිකරුවන් විසින් නුරාගියානු සංස්කෘතියට හඳුන්වා දුන් බවට අනුමාන කෙරේ. මාර්ගය වන විට, මෙම පූජනීය ළිං දෙකෙන් එකක හෝ Su Tempies හි සිදු විය හැකි තාරකා විද්‍යාත්මක සංසිද්ධියක් ගැන සඳහනක් නොමැත.

අවසාන වශයෙන්, සාඩීනියාවේ පූජනීය ළිං රාශියක් ඇතිවීම නුරාග් වැසියන්ගේ ජීවිතයේ ජලය සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් යෝජනා කරයි. අපි සාඩීනියාවේ ශුෂ්ක භූ දර්ශනය සැලකිල්ලට ගතහොත් ජලයෙහි වැදගත්කම වඩාත් පැහැදිලිය. එබැවින් නුරාග් සංස්කෘතිය සඳහා ජලය දේවත්වය සමඟ සම්බන්ධ විය. නුරාගික් සංස්කෘතිය අවසානයේදී වඳ වී ගියද, මුල් ජල වන්දනාව තවමත් පැවති අතර පසුව සාඩීනියාවේ වාසය කළ අය විසින් එය අනුගමනය කරන ලද බව පෙනේ. මෙම පුරාණ පූජනීය ළිං කිහිපයක රෝමානු ඡන්ද ත්‍යාග හමු වීමෙන් ද මෙය පැහැදිලි වේ. මෙම ජල වන්දනාව දැනටමත් වඳ වී ගොස් ඇතත් (සමහර විට ක්‍රිස්තියානි ආගමේ පැමිණීමත් සමඟ), ගල් ගොඩනැගිලි අද දක්වාම නොනැසී පවතින අතර නුරාග්හි වැසියන් දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ඉදිකිරීම්කරුවන් සහ සමහර විට තාරකා විද්‍යාඥයින් බව මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.

Sueneé Universe වෙතින් ඉඟිය

එරික් වොන් ඩැනිකන්: අභ්‍යවකාශ හොරයිසන්ස්

එරිච් වොන් ඩැනික්සන් වැදගත් විද්‍යා scientists යන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ එක්ව ඔහු ඔප්පු කරන්නේ ඔහු time ත අතීතයේ සිටම පෘථිවියට පැමිණ ඇති බවයි UFO. එය යුග ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනයට බලපා ඇත. Years තිහාසිකව බොහෝ කලකට පසුව සොයා ගන්නා ලද නිරීක්ෂණ, අවුරුදු දහස් ගණනක් පැරණි ක්‍රියාකාරී යාන්ත්‍රණවල සොයාගැනීම් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? UFO අතීතයේ දී, පියාසර කාර් හෝ "නිවාස" වල සංසිද්ධීන්? මෙම ප්රශ්න වලට පමණක් නොව, එක් තැනකින්, මෙම ප්රශංසනීය පොතේ පැහැදිලිව ඔබට සොයාගත හැකිය.

එරික් වොන් ඩැනිකන්: අභ්‍යවකාශ හොරයිසන්ස්

සමාන ලිපි