"පෘථිවියේ අපගේ එදිනෙදා මිනිස් ජීවිත මනින ගවේෂණය නොකරන ලද උපකල්පන සහ නිර්ණායක අතුරින්, ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනය ලෙස හැඳින්වෙන විශාලතම හා ගැඹුරින් අවිවාදිත මෙවලම සහ ආයතනයයි."

පොදුවේ කියන දේ

“5 අතර කාලය. ඔක්තෝබර් සිට 14 දක්වා. ඔක්තෝබර් 1582 මකා දමා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම වචනාර්ථයෙන් නොවේ; දින දර්ශනයේ පමණි. ක්‍රි.පූ. 46 දී ජූලියස් සීසර් විසින් පිහිටුවන ලද ජූලියන් දින දර්ශනය සැකසීමේදී XIII වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමා නොපවතින බව මෙම දින දහය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, පාස්කු ඉරිදාට වඩා පසුව ආරම්භ වූ අතර අවසානයේ ගිම්හානය කරා ගමන් කළේය. කැලැන්ඩරයේ අපගමනය වීමට හේතු වූයේ සූර්ය වර්ෂය (පෘථිවිය වරක් සූර්යයා වටා කක්ෂගත වන කාලය) මුළු ජූලියන් දින දර්ශනයට වඩා 1575 මිනිත්තු කෙටි වීමයි. හරියටම කිවහොත්, සූර්ය වර්ෂය ඇත්ත වශයෙන්ම දිගු 10 දින, 11 පැය, 365 මිනිත්තු සහ 5 තත්පර වේ.

ග්‍රෙගරි පාප්තුමා ගැටළුව (සහ asons තු) බේරා ගත්තේ ගැටළුව විසඳීම සඳහා කමිටුවක් පත් කිරීමෙනි. එයට වසර පහක් ගත වූ නමුත් අවසානයේ වෛද්‍යවරයා වන ඇලෝසියස් ලිලියා සහ තාරකා විද්‍යා r ක්‍රිස්ටෝෆ් ක්ලැවියෝගේ නායකත්වයෙන් යුත් කණ්ඩායම දින දර්ශනය නිවැරදිව තබා ගැනීම සඳහා සෑම 400 වසරකට වරක් අධික වසර තුනක් අහෝසි කිරීමට යෝජනා කළහ. ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට මාරුවීමෙන් පසු, 10 දින නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් නොවූ අතර 4 ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔක්තෝබර් 1582 15 ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. ඔක්තෝබර්. අද වන විට ඉතාලියේ, ස්පා Spain ් and යේ සහ පෘතුගාලයේ ප්‍රථම වරට හඳුන්වා දුන් ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනය ලෝකයේ වැඩියෙන්ම භාවිතා වන ක්‍රමයයි.

ඇත්තටම සිදුවූ දේ

ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ විවේචනයේ සාරාංශයට ජෝස් ආර්ගුවෙල්ස් එය ඇතුළත් කරන්නේ කෙසේද යන්න මත පදනම්ව මෙම කතාවේ අනෙක් පැත්ත විමසා බලමු:

“දින දර්ශනය යනු පාලන මෙවලමකි. ඉතිහාසයේ වැදගත්ම දින දර්ශන ප්‍රතිසංස්කරණ දෙක වූයේ ක්‍රි.පූ 46-45 සිට ජූලියන් ප්‍රතිසංස්කරණය සහ එහි අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ග්‍රෙගෝරියන් ක්‍රි.පූ 1582 සිට ජූලියස් සීසර්ගේ අභිප්‍රායයන් ඔහුගේ පෞද්ගලික අභිලාෂයන් හා රෝමය ජනරජයේ සිට අධිරාජ්‍යය දක්වා පරිවර්තනය කිරීම සමඟ පැහැදිලිවම සම්බන්ධ වී තිබීමයි. ජුලියස් සීසර්ගේ දින දර්ශනය අධිරාජ්‍යයාගේ ආධිපත්‍යය සහතික කළේය. අධිරාජ්‍යයන් ජූලියන් හා පසුව ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශන භාවිතා කළ ආකාරය පාලක මෙවලමක් ලෙස පැවතුණි. එය ඉතිහාසය සිදුවෙමින් පවතින ආකාරය සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස බැඳී ඇත. “ව්‍යාකූල වර්ෂය X (ක්‍රි.පූ. 46) ජූලියන් ප්‍රතිසංස්කරණයේ කොටසක් වූ 445 දින ගැන, දෙවන ප්‍රධාන ප්‍රතිසංස්කරණ වන ග්‍රෙගෝරියන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන කළ අතර, දින දහයක් 5.-14 අතර විය. දින දර්ශනයක් සෑදීම සඳහා ඔක්තෝබර් "සදහටම නැති විය"
සූර්යයා සමඟ "සංසන්දනය" කළ හැකිය. යුරෝපයේ කතෝලික රටවල් ප්‍රතිසංස්කරණ අමාරුවෙන් තොරව පිළිගත් අතර රෙපරමාදු භක්තිකයෝ ඊට අකමැත්තෙන් එකඟ වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඇමරිකාව පුරා, ජූලියන් දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ බලයේ මෙවලමක් ලෙස සහ මායා, ඉන්කා සහ ඇස්ටෙක් ඇතුළු යුරෝපීයයන් යටත් කරගත් ආදිවාසීන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යයේ සංකේතයක් ලෙස ය. මේ සියල්ලම අනෙකුත් දින දර්ශන අතර මාස දහතුනක් / දින 28 ක් ගණන් කර ඇත.

ජුලියස් සීසර් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, XIII වන ග්‍රෙගරි ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා දේශපාලනිකව ප්‍රමාණවත් කාලයක් ගත කිරීමට කාලය එළඹ ඇති අතර, මේ වතාවේ ලොව පුරා බලය හා ආධිපත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීමේ හා පුළුල් කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස පෙනී යයි. ලොව පුරා යුරෝපීය බලය ව්‍යාප්ත වීමේ දී, මේ දක්වා කාලය ගණනය කිරීම සඳහා තමන්ගේම ක්‍රමවේදයන් තිබූ ජාතීන් ද ග්‍රෙගෝරියානු (ජූලියන්) දින දර්ශනය සහ සූර්ය වර්ෂ ක්‍රමය 'ජාත්‍යන්තර දේශපාලනයේ' කොටසක් ලෙස සම්මත කර ගත්හ. මෙය ලොව පුරා ජීවිතයේ සෑම අංශයකම බටහිරයන්ගේ ආධිපත්‍යය මුළුමනින්ම සහතික කළේය - “නොවැළැක්විය හැකි මොහොත” [11.9.2001 සැප්තැම්බර් XNUMX] තෙක්.

වේගවත් ලෝකයක්

ජුලියස් සීසර්ගේ අධිරාජ්‍යවාදී ඊගෝවෙහි ඔහු උපත ලැබූ දා සිට, XIII වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ කාලානුරූපී “ප්‍රතිසංස්කරණ” දක්වා, මෙම දින දර්ශනය, “ඔහුගේ අමුතු historical තිහාසික ද s ුවම් හා ලූප තිබියදීත්,” (ඩන්කන්, කැලැන්ඩරය, පි. 289) , ගෝලීය ශිෂ් .ාචාරයේ ප්‍රමිතිය. ජූලියන්-ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ අක්‍රමිකතාව සහ තාරකා විද්‍යාත්මක වේලාවේ නිරවද්‍යතාවය හඹා යාමේ දී ඉතිහාසය අමුතු ද s ුවම් හා විකෘති සමූහයකට වඩා වැඩි යමක් විය යුතු අතර ගෝලීය ශිෂ් ization ාචාරය ස්වභාව ධර්මය පුරා කෘතිම කාලයක ජයග්‍රහණයක් නියෝජනය කරයි. කෘත්‍රිම මිනුම් උපකරණ මගින් කාලය පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ගත් විශේෂයකට පමණක් කෝපයට පත්විය හැකි අතර එය මුදල් හා තාක්‍ෂණික ප්‍රගතිය මානව සංවේදීතාව හා ස්වාභාවික අනුපිළිවෙල ඉක්මවා යන “වේගවත් ලෝකය” ශිෂ් ization ාචාරය නමින් හැඳින්වෙන බිහිසුණු ආම්පන්නයක් නිර්මාණය කළේය.

දින දර්ශනය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා වන සියලු උත්සාහයන් දැන් මෙම විනාශකාරී දිශාව නිවැරදි කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙම විවේචනයට අනුව, 1914 දී පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භයේ දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “කැලැන්ඩර ප්‍රතිසංස්කරණයේ නීති oc යින් විසින් එක්සත් ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයේ” හඳුන්වාදීමේ කොටස ඉදිරිපත් කිරීම සුදුසු ය - 90 ප්‍රධාන දින දර්ශනය වෙනස් වීමට වසර 2004 කට පමණ පෙර. එය කෙසේ ද? බලන්න, ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා පොළඹවන ලද අක්‍රමිකතා පිළිබඳ ගැටලු අද ගැටලුවක්. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගැටළු සමඟ කටයුතු නොකිරීමේ ප්‍රතිවිපාක සමුච්චය වී වඩ වඩාත් සංකීර්ණ වී ඇති අතර එය ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව සටන් කරන ලෝකයක ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වේ. මෙය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නිවැරදි නොකළ වැරැද්දක ප්‍රති result ලයකි - එය වඩාත් මුල් බැසගෙන ඇති අතර එදිනෙදා චින්තනය හා ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රබන්ධ සහ බලාපොරොත්තු රහිතව පරස්පර විරෝධී චින්තනයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ.

දින දර්ශන ප්‍රතිසංස්කරණ උපදේශකයින් විසින් එක්සත් ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය

"මෙහි අත්සන් කර ඇති අපි, බටහිර කාර්තුව, ඇමරිකාව සහ වෙනත් රටවල් විසින් දැනට භාවිතා කරන දින දර්ශනය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම හා සරල කිරීම සඳහා යම් කාලයක් තිස්සේ උනන්දු වූයේ ඇයි? මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනා එකක් හෝ කිහිපයක් සඳහා සහය දක්වමින් මාසයේ සතිය සහ දින; එම නිසා සතිපතා හෝ මාසික ප්‍රමාණකරණයකින් තොරව දින 365 ක සහ දින 366 ක අධික වසරක් හඳුන්වාදීමට මෙම යෝජනා සාමාන්‍යයෙන් සහාය වේ; සමහර කවයන් - පල්ලි සහ විද්‍යාත්මක යන දෙඅංශයෙන්ම මෙම මාධ්‍යයන් හඳුන්වාදීම හා සැපයීම පිළිබඳව විරෝධතා මතු කර ඇති අතර, එය තරමක් හැඟීම්බර, නමුත් දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කර ඇත. පහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනය…

ඔබට විකෘති මිනුම් ප්‍රමිතියක් තිබේ නම් සහ ඔබේ දෙමව්පියන් එය අනුගමනය කළ පමණින් එය රඳවා තබා ගන්න, ඔබ විකෘති පුද්ගලයෙකු බවට පත්ව ඇත. වංක මිනිසෙක් වංක මාර්ගයකට ගොස් වංක නිවසක් ඉදිකරනු ඇත. දින දර්ශන ප්‍රතිසංස්කරණයේ ගැටළුව තාර්කික හා සදාචාරාත්මක ය. නරක තර්කනය නරක සදාචාරයට මඟ පාදයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මනස විනාශ වේ. එළිදරව්ව යනු දුර්වල කාල පද්ධතියට ලැබෙන ත්‍යාගයකි. ඔබේම එළිදරව්වේ ගිනිදැල් වලින් නිදහස් වීමට, ඔබේ දින දර්ශනය වෙනස් කරන්න. සාමකාමී ලෝකයක එළිදරව්වක් නොමැත. 13 චන්ද්‍ර චලනයන් පිළිබඳ දැනුම පෘථිවිය පුරා ඇති මාධ්‍ය සහ අධ්‍යාපනය මගින් හැකි ඉක්මනින් පුළුල් කිරීම සහ ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හැකි ඉක්මනින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අතිශයින් වැදගත් ය. මානව වර්ගයා නියමිත වේලාවට ක්‍රියාත්මක වූ පසු, වර්තමානයේ මුහුණ දී ඇති ඇදහිය නොහැකි හා වීරෝදාර කර්තව්‍යය එක්සත් කිරීමට හා ඉටු කිරීමට මිනිසාට පදනමක් ඇත. ඕනෑම අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීමකට වඩා කාලය තෑග්ගකි.

434 වසර ගණනාවකට පසු: ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය වේ…

“ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් - කෘත්‍රිම කාල අනුකෘතිය ස්පා Spanish ් In විමර්ශනයේ සිට මේ පෘථිවිය මත ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින වහල් යාන්ත්‍රණය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බව පෙනේ:

බටහිර රටවල කාල කළමනාකරණයේ ප්‍රමුඛතම ආකෘතිය වන ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට රට මාරු වීමෙන් පසු සෞදි සිවිල් සේවකයෙකුට දින 11 වැටුප අහිමි වනු ඇත. මෙම වෙනස රාජ්‍ය අයවැය හිඟය අඩු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති කප්පාදු පියවරවල කොටසකි.

ඔබ නිදහස් යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, නමුත් ඔබ ගවේෂණය නොකළ එක් ප්‍රවාදයක් තිබේ නම්, භූතවාදයට ලක් නොවී, ඔබ නිදහස් යැයි සිතන්නේ කෙසේද? නමුත් මෙම මූලධර්මය පෙන්වා දී ඔබට තවමත් නිදහස් වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ ඒ ගැන යමක් නොකරන්නේද? නැතහොත් ඔබ කම්මැලි වී ඒ ගැන ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නැති බව පවසන්න. නමුත් ඔබට ඒ ගැන යමක් කළ හැකි නම් කුමක් කළ යුතුද? මනස වහල්භාවයෙන් මිදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට කාලය නැවැත්වීමට සහ පරමාණුක ශක්තිය පවා නැවැත්වීමට බලය ඇති බවයි. ඔබට එම බලය අවශ්‍ය නැද්ද?

"කාලය මැනීමේ නව ක්‍රමයක් ලෙස ජූලියන් / ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනය ඉදිරිපත් කරනු ලැබුවහොත්, එය වර්තමාන ප්‍රායෝගික දැනුම හා ජීවන රටාව සමඟ මුළුමනින්ම ප්‍රායෝගික නොවන, සමගිය හා පිළිවෙලෙන් තොර, අසමතුලිත හා අක්‍රමවත්, ගණනය කිරීම් සිදු කිරීමට තරම් කරදරකාරී දින දර්ශනයක් ලෙස අපි වහාම ප්‍රතික්ෂේප කරමු. එහි තනි කොටස් සැසඳිය නොහැකි නිසා.

විද්‍යාව යනු කුමක්ද?

“ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුකූලව කටයුතු කරන විද්‍යා or යෙක් හෝ විද්‍යා ist යෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම තනතුරට සුදුසු නොවේ. විද්‍යාව යනු කුමක්ද? මිනුම්වල තාර්කිකත්වය සහ නිරවද්‍යතාවය පිළිබඳ උනන්දුවට මෙන්ම මිනුම් කරන ප්‍රමිතීන්ට අනුව මිනුම් එකමුතුව භාවිතා කරන මිනුම්වලට අනුව අපි පිළිතුරු දෙන්නෙමු. ඔව්, අවුරුද්දේ දිග දවසේ 365,241299 ලෙස ගණනය කරනු ලැබේ, නමුත් භාවිතා කරන වාර්ෂික මිනුම් ප්‍රමිතිය අක්‍රමවත් හා විද්‍යාත්මක නොවන නම්, එය නිෂ් less ල වන අතර එය නොමඟ යැවීමෙන් මනස විකෘති කරයි, එය ස්වයං විනාශයකින් පමණක් අවසන් විය හැකිය. එබැවින් සත්‍ය හා නිවැරදි වසරක් සඳහා උත්සාහ කිරීම, එහි ස්වභාවය අනුව, කාලයාගේ සැබෑ ස්වභාවය පිළිබඳව අපව අන්ධ කරවන අතර, අප ගැනත්, පෘථිවියේ අපගේ කාර්යභාරය සහ අරමුණ පිළිබඳවත් නිවැරදි අවබෝධයකින් අපව ract ත් කරයි.

මාස දහතුනක ප්‍රමිතියකින් දින දර්ශනය හඳුන්වා දීමෙන් හා ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමෙන්, එය අපගේ මුල් අරමුණ කරා අපව නැවත ගෙන යන අතර අපව නැවත සමගිය හා ස්වාභාවික සෞඛ්‍යය කරා ගෙන යනු ඇත. කාල නියමය අනුව, මිනිස් සංහතිය පසුබට වී කාල සංඛ්‍යාතය වෙනස් කිරීමේ අවස්ථාව අහිමි වූ කාලය තුළ සිදු වූ හානිය ගණනය කළ නොහැකිය. දින දර්ශනය සහ කාල සංඛ්‍යාතය වෙනස් කිරීමේ අවසාන අවස්ථාව දැන් ළඟා වෙමින් තිබේ. මේ හේතුව නිසා, වර්තමාන සිවිල් දින දර්ශනය එක් වරක් හෝ හෙළිදරව් කිරීම හා මුලිනුපුටා දැමීම සඳහා අපගේ අවබෝධය හා අධිෂ් in ානය තුළ අප පැහැදිලි හා නොසැලී සිටිය යුතුය.

ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ ඉතිහාසය සමඟ ඇති ලූප සහ විකෘති දෙස බලන විට අපට ඇසිය යුතුව ඇත්තේ: අප මෙම මෙවලම දිගටම භාවිතා කරන්නේ ඇයි සහ එහි ප්‍රතිවිපාක මොනවාද? කැලැන්ඩරය ණය ආපසු ගෙවීමේ සැලසුම් මෙවලමකට (කැලැන්ඩර) වඩා වැඩි යමක් ද, නැතහොත් එය සමමුහුර්ත කිරීමේ මෙවලමක් ද? අප භාවිතා කරන කාලය ගණනය කිරීමේ මෙවලම් තුළ කාලයෙහි සමගිය හෝ නොගැලපීම ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත. සමගියකට වඩා අවුල් සහගත කාලයක අප ජීවත් වන බවට සැකයක් නැත. කාලය මැනීමේ ක්‍රමයේ බලපෑම මිනිස් මනසට බලපාන විට, කාලයත් සමඟ ඇති වන ව්‍යාකූලත්වය අප භාවිතා කරන දින දර්ශනයෙන් පැන නගින බව අපට පැවසිය හැකිය. අවුල්සහගත කාලය අතහැර සමගිය ඇති වන වේලාවට ඇතුළු වීමට අපට අවශ්‍ය නම්, අවුල් සහගත කාවැද්දූ මෙවලම, එකඟතාවයේ ආදර්ශය වන මෙවලමක් සඳහා හුවමාරු කර ගත යුතුය: 13 මාස / 28 දිනට පසුව ගණන් කිරීම. මානව වර්ගයා විසින් ගත යුතු තේරීම මෙයයි.