හින්දු හින්දු දෙවියාගේ 10 හි විෂ්ණු

11. 06. 2018
Exopolitics, ඉතිහාසය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ 6 වන ජාත්‍යන්තර සමුළුව

විෂ්ණු වඩාත් කැපී පෙනේ.හින්දු“දෙවියනේ, ඔහු ගැන බොහෝ අනුගාමිකයන් (ඊනියා වෛෂ්ණාවරු හෝ විෂ්ණුවාදීන්) සිටිති ඉහළම හා එකම සැබෑ දෙවියන් වහන්සේය.

බොහෝ "හින්දු" දෙවිවරුන් මෙන් විෂ්ණුට තවත් බොහෝ නම් ඇත. ඔවුන්ගේ සැමරුම් ලැයිස්තුවේ අනුවාද කිහිපයක් ඇත, ඒවා විෂ්ණු සහස්රානාමා ලෙස හැඳින්වේ, වචනාර්ථයෙන් "විෂ්ණුගේ නම් 1000" මේවායින් වඩාත් සුලභ වන්නේ නාරායන (සංස්කෘත භාෂාවෙන්) ය. ඔහුගේ අවතාරවල නම් ද ඔහුට අදාළ වේ.

විෂ්ණු මෙහෙවර

බුදුන් වහන්සේට අනුව සදාචාරය සහ ආගම සඳහා සහාය දැක්විය යුතු විය යුතුය. විෂ්ණු සමහර අවස්ථාවල බුදුන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. නිදසුනක් ලෙස නේපාලයේ විෂ්ණු සහ බුදුන් පවා හඳුනාගෙන ඇත (අද හඳුනා ගැනීමේ ලක්ෂණ තවමත් දැකිය හැකිය).

විෂ්ණු පෘථිවියෙහි අවස්ථා කිහිපයකදීම ශාරීරික පුනර්ජීවනයක ආකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් කර ඇති බවක් පැවසේ. තනි පුද්ගල කට්ටලයක් උපකල්පනය කරමු.

1) Matsja - RYBA

Matsja ලෙස ප්රදර්ශනය කරයි මිනිසා හා මාළු දෙමුහුන්. මහා ජලගැල්මෙන් පළමුවන මිනිසා වන මානුස් මසුජා මව්වාව බේරාගත්තේය. දක්වා කතාවක් අපිව රිදෙව්වා නෝවාගේ ගැලවීමේ ආබ්රහම්ගේ අනුවාදය.

පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන පරිදි ලන්දේසීන් පවසන්නේ වෙද අපේ ලෝකය ක්රමානුකූලව හා මධ්යස්ථව විනාශ කිරීම හා අලුත් කිරීම (සංස්කෘත සාහිත්යයේ පැරණිතම කොටස සහ හින්දු පෙළපත්වල පැරණිතම කොටස වේද වේ). පෞරාණික සාගරයේ වඩේස් ගිලී ගියේය. අපේ ලෝකය ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා මැට්ස්ජා මුහුදේ සිට මාළු අල්ලා ගැනීමට සිදු විය. විෂ්ණු නම් මාළු සම්බාහනයක් මෙහි ඇත්තේ එබැවිනි.

මාළු හා මාංසිකභාවය උච්චාරණය කිරීම

2) Kúrma - ŽELVA

විෂ්ණු රට රට ආරක්ෂා කරන කැස්බෑ ආකාරයක් ගත්තේය.

මෙම කැටයම් ප්රසිද්ධ කථාව සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. අතීතයේ දී, දෙවිවරුන් හා භූතයන් සටන් කරන විට, භූතයන් ප්රබල ආධිපත්යයක් ඇති විය. සාගරයෙන් බටර් සෑදීමට දෙවිවරුන් දෙවියන්වහන්සේට පවසා තිබේ. නිර්මාණය කර ඇත අම්රා (අමරණීය නොවන මත්පැන්) එවිට ඉහළට පාවී ඒවා පරාජය කළ නොහැකි වනු ඇත. එබැවින් දෙවිවරු මන්දාරා කන්ද මුදුන සමනල ලෙස භාවිතා කළහ. කන්ද ගිලීමේ අවදානමට ලක් වූ විගසම විෂ්ණු කැස්බෑවෙකු බවට පත් වූයේ කන්දට ආධාරකයක් ලෙසිනි.

3) varha - cancan

මෙම ආකෘතියේ විෂ්ණු විසින් පෘථිවි මව්වරුන්ගේ දේවතාවිය සෘජුව බේරාගත්තායඔහු දුෂ්ටාත්මය පැහැරගත් අතර සාගර පතුලේ එය සඟවා තැබීය. විෂ්ණු දේවතාවිය බේරාගැනීමට සහ එය පොළොවට ගෙන ඒමට යක්ෂයා සමඟ පොරබදමින් ඌරු බවට පත් කළා. ඇයව ගලවා ගැනීමෙන් ඇය ඇයට එක්වී සජීවීව ජීවත්විය.

4) නාරසිමා - LEV

විෂ්ණු මෙහි තිබේ සිංහයාගේ ස්වරූපය (සිංහයාගේ හිස සහිත මිනිසා), ඔහුගේ උපකාරය අවශ්‍ය සියලුම විෂයයන්හි ආරක්ෂකයා වන අවතාරයක්. යක්ෂයන්ගෙන් එක් අයෙකු වන හිරන්යාකසිපු බ්‍රහ්ම දෙවියන්ට නමස්කාර කළේය. ඒ වෙනුවට ඔහු වචනවලින් ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. "ඔබව සතෙකු, මිනිසෙකු හෝ නිවසේදී හෝ පිටතදී කිසිම ආයුධයකින් මරා දැමිය නොහැක." එබැවින් විෂ්ණු සිංහයෙකුගේ හිසක් ඇති මිනිසෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන යක්ෂයාව තම නිවසේ දොරකඩ (නිවසේදී හෝ පිටතදී), සවස් වරුවේ (දිවා රෑ නොබලා) තම නියපොතු වලින් මරා දැමුවේය (ආයුධයක් නොවේ, ඔහු තනිවම හෝ සතෙකු නොවීය, හෝ මානව).

5) Vámana - TRPASLÍK

මෙම පුනර්භවනය තුළ ඔහු මුළු විශ්වයම පාලනය කළ අයෙකු වන වින්සි කිං බාලි (හිරින්කාකේපිප්ගේ පරම්පරාව) වෙත ගියහ. ඔහු පියවර තුනක් ඔස්සේ ගමන් කළ හැකි තරම් ඉඩමක් ඔහුගෙන් ඉල්ලා ඇත. විලා යනු යෝධයකු බවට පත් වූ පසු තවත් පියවරක් සමග පෘථිවිය හරස්කර ගත් විට බාලි එකඟ විය. බාලිගේ අනුකම්පාව සම්බන්ධයෙන් වමේන් තවමත් පාතාලය කෙරෙහි රජයෙන් ඉවත්ව ගොස් තිබේ.

6) පැරාශ්රය - BOJOVNÍK

පරාසුර්රා විය දරුවා බ්රාහ්මී සහ ශිව ශිෂ්යයි. මෙම මාංසභාවය මෙම ආත්මභාවය තුළ දක්නට ලැබේ සම්පූර්ණයෙන්ම මනුෂ්ය ස්වරූපයෙන්. ඔහු අමරණීය විය. විෂ්ණුගේ අනෙකුත් සර්වඥ ධාතූන් අතරතුර (ක්රිෂ්ණා සහ රමා ඇතුලුව) ඔහු ජීවත් විය. පරාශූර කථාව පැමිණෙන්නේ පූජක කුලය හා රණශූර කුලය අතර පැවති යුද්ධය අතරතුරදීය. ගිජු රජෙකු තම කැමැත්ත ඉටු කරන එළදෙනෙකු සොරකම් කරයි. එවිට පූජකයාගේ පුත් පරාශූර රජතුමා ඝාතනය කරයි. රජුගේ පුත්රයා පසුව එළදෙනුන්ට අයත් පරාසුර්රා පියා ඝාතනය කරයි. පරාශූර දිනා ගැනීමට දිගු සටනක් ඇත.

ශිවී හි යෞවනයෙකු වන පරෂුරා විසින් ඔහු මුලුල්ලේම පාලනයට පෙර දශක ගණනාවක් පුරුදු කළ සටන් කලාවන්ට උගන්වනු ලැබීය. මෙම සටන් කලාව කැඳවනු ලැබේ කලරිපායත්තුව (පළමුවන සටන් කලාව යැයි කියනු ලැබේ).

රාම - ෆැන්ඩර් ඔෆ් ලොම්

එකක් වඩාත් සුභසිද්ධිය. දුෂ්ට යක්ෂයා ඔහුගේ බිරිඳ වූ රී පැහැරගෙන ගියේය. රාමා, ඔහුගේ වඳුරුවා හනුමන් සමඟ, තම බිරිඳව ඇයව බේරාගැනීමට තම භාර්යාව පාවා දුන්නේය. එය සාර්ථක වී ඇත. රම යනු හින්දු දෙවියාට වඩාත්ම නමස්කාරයට ලක්වූ එක් අයෙකි. එය භක්තිය, පක්ෂපාතිත්වය, අවංකත්වය, අවංකත්වය වැනි ගුණාංගවල මූර්තිමත් කිරීමයි.

8) ක්රෂ්නා - BOŽSKÝ MILENEC

මළවුන්ගෙන් දරුවෙකු ලෙස ක්රිෂ්ණුව ඇගේ සොහොයුරා වන බලරමා සමඟද ඇයව බේරාගත්තාය. පුංචි ක්රෝෂා ගෝත්රික පවුලක හැදී වැඩුණු අතර කුඩා දරුවෙකු ලෙස නිරූපනය කරයි. ක්රිෂ්ණී හැදී වැඩුණු සුන්දර මිනිසෙකුගේ නළුවෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු එඬේරුන්ගෙන් ඈට හුස්ම හෙළීමට හැකි විය. දිවැසිවරයා පැවසූ පරිදි, ඔහු ජීවිත කාලය පුරාම කමා සහ කල්යා පරාජය කළේය. ඔහු සුප්රසිද්ධ සටන්කාමියෙක් හා දාර්ශනිකයෙක් විය.

ක්රිෂ්ණාගේ ආත්මභාවය වැදගත් අතිශයින්ම උතුමක එකක් ලෙස සලකනු ලබන අතර ක්රිෂ්නා වෙනම දෙවියන් ලෙස වැඳුම් පිදුම් කරයි.

ක්රිෂ්ණගේ බොහෝ හවුල්කරුවන් රාධා බොහෝමයක් වැදගත් ය. කායා සහ රාධා අතර ඇති ප්‍රේම සම්බන්ධය සහ රාධා ඇගේ ආදරණීයයන් කෙරෙහි දැක්වූ භක්තිය, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කායා දෙවියන් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් අතර ඇති ප්‍රේම සම්බන්ධය හා නිහතමානී භක්තිය ()බක්කි) ගෝලයන් තම දෙවියන්ට නමස්කාර කරන. ක්‍රිෂ්ණා සහ රාධාගේ ද්විත්ව ඒකීයභාවය එකවර දිව්‍යමය අංශ දෙකෙහි (පිරිමි සහ ගැහැණු) එකමුතුකම ඇති කරන තාන්ත්‍රික මූලධර්මයේ ප්‍රතිමූර්තියකි..

ක්රිෂ්නා සහ රාධා

9) බුද්ධ ධර්මය -

බුදුරජාණන් වහන්සේ නේපාලයේ ධනවත් හා බලගතු පවුලක උපත ලැබුවේ නැත. නමුත් එක් දිනක්, දුක් වේදනා, මහලු වයස, අසනීප දකින්නට ඔහු තීරණය කළේය. සියලු දේපළ අත්හැර දිලිඳු අය අතර ජීවත් වීමට ඔහු තීරණය කර තිබේ. සත්යය හා අවබෝධය සොයා ගැනීමට ඔහුට වුවමනා විය. වසර ගණනාවකට පසුව ඔහු බෝධි වෘක්ෂය යට සොයා ගැනීමට සමත් විය.

10) Kalki - ප්රවෘත්තිය

මෙම ඔත්තු බැලීම, අත්වල දරදඬු කඩුවක් සහිත සුදු අශ්වයෙකු පිට නැඟී ය. මිනිසා අන්ධකාරය තුළ අවශෝෂණය කර සදාචාරාත්මක මූලධර්ම නැති කර ගන්නා විට (උදාහරණ ලෙස වර්තමානයේ කාලි යුගයේ අවසානයේ) ගමන් කළ යුතුය. අහස විසිරී ඇති අතර යතුරුපැදිය මිනිසා ගලවා ගනී. ඔහුගේ ගැලවීමෙන් පසුව ස්වර්ණමය යුගයේ නැවත වරක් අහිංසකත්වය හා පිරිසිදුකම පිරී ඇත.

සමාන ලිපි